1樓：媯春俟賦
空有悲天憫人之心，卻無普度眾生之力"的意思是：雖然有一顆善良、慈悲的心，但是卻沒有足夠的能力或力量去幫助他人解決問題或困難。
這句話表達了一種無奈和無助的情感，即雖然想要幫念握液助他人皮雀，但卻無法達成心願。這可能是由於技能、資源或能力限制等原因造成的。在這種情況下，人們可能會感到自己無法為他人提供足夠的幫助和支援，只能眼睜睜地看著別人受苦受難。
總之，這句話所表達的是一種悲天憫人卻無能為力的情感，是對善良願望和慈悲心的一種無奈和無仔物力的表達。
2樓：網友
有心想要去救助別人，但是自己卻沒有能力。
空有一顆慈悲心，卻無一身救世法指的是乙個人心地很善良，很慈悲，看到任何乙個人吃苦受罪，他都於心不忍，總想去幫助別人，只可惜。心有餘而力不足，他有心想要去救助別人，想出幫助別人，但是他自己卻沒悔培數有一身去救這個世界的本事，也沒有去救別人的這個能耐，所以最後碧首空留一聲空嘆息。
慈悲心就是指乙個人具有仁慈，悲天憫人的內心，既有一顆仁愛之心去善待這個世中沒界。體現了乙個人高唱的道德情操和生活素養。
所以實無眾生得滅度者，是什麼意思呢？
3樓：大姐說大事
意思就是：所度脫的眾生沒有得到滅度的人，菩薩度了無量無邊的眾生。
這句話來自於《金剛經》：
善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
佛告須菩提……當生如是心，我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者……實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。」
意思就是菩提宣說般若道，明心菩提約凡入聖的悟證說是成果；但望於究竟佛果，這才是無相發心的起點，即發勝義菩提心。前文所問發心以立願普度眾生而發，是世俗菩提心。這裡由深悟無我，見如來法身，從悲智一如中發心。
前後同樣是發無上菩提心，在《金剛經》裡有眾生、有菩薩，還有佛陀，眾生、菩薩、佛是各不相同的。即使口頭上說一切眾生都是佛，而現實眼中所見到的依然是各各不同，就好像友賀是張三吃飯不會是李四飽一樣。
悲天憫人意思解釋
4樓：頂級酒店海景房
悲天憫人意思是對混亂的時世感到悲傷；對困苦的人民表示憐憫。
成語 悲天憫人。
拼音 bēi tiān mǐn rén
例子 君生平絕口弗談政治，獨其悲天憫人之懷，流露於不自覺，有如此者。（柳亞子《燕子龕遺詩序》）
用法 聯合式；作謂語、定語、狀語；形容對社會腐敗與人疾苦感到悲。
悲天憫人的反義詞是隨遇而安
成語 隨遇而安。
拼音 suí yù ér ān
解釋 隨：順從；遇：遭遇；皮碧安：安然自得。順從環境的變化而安然自得；指能適應各種環境並感到滿足。
出巖敗處 清 文康《兒女英雄傳》：「計算起來，也是吾生有限，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。」
例子 不過能夠隨遇而安——即有船坐船云云——則比起幻想太多的人們來，可以稍為安穩，能夠敷衍下去而已。（魯迅《兩地書》六）
用法 偏正式；作謂語、賓語、定語、狀語；含褒義。
悲天憫人的近義詞是憂心忡忡
成語 憂心忡忡。
拼音 yōu xīn chōng chōng
解釋 忡忡：憂愁不安的樣子。心事重重；十分憂愁。
例子 江南情形亦燃棗舉如此可怕嗎？難道一班士大夫都不為國事憂心忡忡麼？（姚雪垠《李自成》第二卷第十七章）
用法 主謂式；作定語、狀語、補語；含貶義。
我待萬物皆有愛,我見眾生以悲憫是什麼意思
5樓：
摘要。您好，親，我待萬物皆有，我見眾生以悲憫的意思是：我對待時間萬物都是一種十分有愛的態度，我看見眾生的悲苦，也會深深的憐憫，這是一種體恤眾生的情懷，希望我的可以幫助到您，祝您工作順利生活美滿幸福哈，感謝您的諮詢，很榮幸為您解答哈。
我待萬物皆有愛，我見眾生以悲憫是什麼意思。
可不可以再具體的闡述一下呢？
您好，親，我待萬物皆有，我見眾生以悲憫的意思是：我對待時間萬物都是一種十分有愛的態度，我叢差看見眾生的悲苦，也會深深的憐巨集橋憫，這是一種體滲絕皮恤眾生的情懷，希望我的可以幫助到您，祝您工作順利生活美滿幸福哈，感謝您的諮詢，很榮幸為您解答哈。
實無眾生得滅度者什麼意思
6樓：信必鑫服務平臺
意思是：所度脫的眾生沒有得世灶到滅度的人，菩薩度了無量無邊的眾生。
出自：《金剛經·大乘正宗》。
原文：如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。
釋義：佛教化救度了無量無數無邊的眾生，心裡並沒有說某乙個眾生是我度的，絕沒有這個觀念。
聲聞菩薩是小乘，緣覺菩薩是中乘。今言大乘者，是說大乘菩薩之法也。聲聞悟四諦法，緣覺悟十二因緣法，大乘菩薩，悟六度萬行法。
宗門派別很多，今言正宗者，就是般若的甚深法。般若為諸佛之母，是最上乘之法，所以就是正宗。
實無眾生得滅度者什麼意思
7樓：歸依心境
來自金剛經 簡單意思就是所度脫的眾生沒有得到滅度的。
是因為不住法相行佈施 即使所度脫得到滅度 也不要想是得到滅度的法和原因是自己的 第一是眾生的自己的機緣 第二就是屬於眾生自己度自己而不是被度 第三佛菩薩乃至出家人度脫眾生是義務 是必須做的。
對眾生要有仁愛慈悲之心
8樓：科創
乙個學佛行人，得要有乙個助人的道德情操，在家裡要孝養父母，兄弟姊妹要有親情，恭敬，朋友之間也是有一些道義上的幫助，你要把這個心發起來。
大家感覺到你學佛是很溫暖的，不是你學佛就很淡的，很厭離的，我們說對這個娑婆世界心理上要厭離，但是我們對眾生要有仁愛之心，慈悲之心。慈悲是佛教的乙個根本的基調，這是不能沒有的。
如果你沒有慈悲心，就會顯得更冷漠。你的冷漠跟眾生樹立一堵高牆的話，你的修行不是為眾生修行，你可能就是搜鬧顫為自己的逃避，這一念的這樣的心，可能就得不到法喜，得不到法喜你就會枯燥彎陸。所以要把自己世敗的心態調正到身心柔軟、慈悲、寧靜、充實的狀態當中。
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