1樓：知哥46781宗鴉
德昂族婦女還有在腰部裝飾「腰箍」的傳統習俗。她們的腰箍多用藤篾或竹篾製成，寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、黃、綠等顏色。行走時，腰箍隨著雙腳的移動而伸縮彈動，叮叮作響，成年的姑娘腰部均佩帶腰箍，通常的系十多根，達到三十多根左右。
它的多少一般與歲數有關，因此，腰箍也是成年女子年齡的表示。山襲仔腰箍還是青年男女的愛情信物，在青年男女社交中，小夥子為了獲得姑娘的愛，往往費盡心思，精心製作有動植物花紋圖案的腰箍送給心上人佩帶。關於腰箍的來歷，有個神話傳說。
相傳很舊以前，德昂族祖先是出自葫蘆中。當初從葫蘆裡出來的人都長的一模一樣，分不出彼此，婦女們出了葫蘆就東遊西逛，滿天亂飛，不願意跟男人一起生活。
後來，一位神仙把人們的面貌區分開了，男人們又將藤篾腰箍拴在婦女的腰上，從此，婦女們就再也飛不動了。後來腰箍就變成了婦女們的一種禪缺美麗飾品，流傳至今。腰箍**的傳說，是德昂族人民對曾經經歷過的古代生活的天真解釋，也是德昂族由母系氏族社會發展為父系氏族社會的真實寫照，隨著社會的發展，這種象徵意義逐步淡化，而長期形成的習慣影響和支配著人們的喜好，腰箍也就變成了一種裝飾品，成了一種美的標誌，體現了德昂族崇尚勞動美的民族心理，成了勤勞能幹的象徵。
腰箍——年齡的表示德昂族的腰箍多用藤篾或竹篾製成，寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、黃、綠等顏色。<>
有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民--茫人部落以」藤篾纏腰」為飾習俗逗汪的延續。
行走時，腰箍隨著雙腳的移動而伸縮彈動，叮叮作響，成年的姑娘腰部均佩帶腰箍，通常的系十多根，達到三十多根左右，婦女腰箍的多少一般與歲數有關，因此腰箍也是成年女子年齡的表示。此外，腰箍還是青年男女的愛情信物，在青年男女社交中，小夥子為了獲得姑娘的愛，往往費盡心思，精心製作有動植物花紋圖案的腰箍送給心上人佩帶。
德昂族服飾中的德昂族腰帶有什麼意義？
2樓：校易搜全知道
德昂族婦女還有裝飾腰帶的傳統習俗。他們的腰帶大多是用寬度和粗細不一的藤條或竹條做成的，通常塗上紅、黑、黃、綠四種顏色。走路時，皮帶隨著雙腳的運動而拉伸彈起，發出叮噹聲。
成年女生會繫腰帶，一般10根以上，達到30根左右。通常與年齡有關。所以腰帶也是成年女性年齡的標誌。
腰環仍然是青年男女之間愛情的象徵。在青年男女的社交活動中，男青年往往會不厭其煩地製作帶有動植物圖案的腰環，供戀人佩戴。在神話中，有乙個關於皮帶起源的傳說。
相傳，很久以前，德昂族的祖先來自葫蘆。人從葫蘆裡出來，長得都一模一樣，分不清彼此。女人從葫蘆裡出來，四處遊蕩，滿天飛，不願意和男人生活在一起。
後來有個仙女認人的臉，男人在女人腰上綁藤蔓。從此塵液以後，女人再也不能坐飛機了。後來，腰帶成了女性美麗的裝飾品，一直流傳至今。
腰帶起源的傳說是對德昂族所經歷的遠古生活的一種天真的解釋，也是德昂族從母系氏族社會向父系氏族社會發展的真實寫照。隨著社會的發展，這種象徵意義逐漸淡化，而長期形派槐物成的習慣影響和支配著人們的喜好。腰帶已經成為一種裝飾品和美的象徵，反映了德昂族崇尚勞動之美的民明族族心理，是勤勞和能力的象徵。
腰帶——，德昂族時代的象徵，腰帶多以藤條或竹條製成，寬窄不一，通常塗以紅、黑、黃、綠等顏色。
其中一些刻有各種圖案或覆蓋有銀和鋁。這種獨特的習俗是唐代德昂族先民孟部落裝飾的「腰間纏藤」習俗的延續。
走路時，皮帶隨著雙腳的運動而拉伸彈起，發出叮噹聲。成年女生會繫腰帶，一般10根以上，達到30根左右。女性腰帶的數量通常與年齡有關，所以腰帶也是成年女性年齡的標誌。
此外，腰帶還是青年男女之間愛情的象徵。在青年男女的社交活動中，男青年常常不厭其煩地製作一條帶有動植物圖案的腰帶，供他的愛人佩戴。
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