娜拉走後怎樣？
1樓：嚴梅筠
《玩旁遲羨偶之家》娜拉出走以後的結局：墮落或者是回來。
魯迅做這樣的推斷主要有兩個原因，一是社會是由男人來主宰的，不允許女性的自由存活；二是社會是靠金錢來運轉的，娜拉沒有錢，所以她註定是要被甩出去的。
儘管娜拉前途未卜，但她勇敢追尋了她所追求的自由和獨立，以至於在許多國家，娜拉都成為婦女追求解放和平等的乙個象徵。
但娜拉畢竟是走了的。走了以後怎樣？ 易卜生並無解答，而且他已經死了。
即使不死，他也不負解答的責任。因為 易卜生是在做詩，不是為社會提出問題來而且代為解答。就如黃鶯一樣，因為他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱給人們聽得有趣，有益。
相關拓展
易卜生是很不通世故的，相傳在許多婦女們一同招待他的筵旦遲宴上，代表運拍者起來致謝他作了《傀儡家庭》，將女性的自覺，解放這些事，給人心以新的啟示的時候，他卻答道，「我寫那篇卻並不是這意思，我不過是做詩。」
娜拉走後怎樣？
2樓：網友
首先要知道娜拉出走代表什麼。
娜拉是易卜生的話劇《玩偶之家》的主人公，在話劇裡女主人公娜拉從愛護丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最後離家出走，擺脫了「玩偶」的地位最終自我覺醒。而《玩偶之家》的結局，就是娜拉走出了那個家門，然後就沒有了。
易卜生的這幕話劇傳到中國，在當時冊公升旦男權依舊鼎盛的中國造成了很大的衝擊。一些進步人士開始在社會中州擾呼籲，宣傳女性解放的一些思想。魯迅在北京女師大作的演講《娜拉走後這樣》就是在這樣乙個背景下進行的。
在這個演講中，魯迅以其一貫的敏銳，發現了隱藏在出走背後的問題。娜拉出走，獲得瞭解放，解放之後呢？生活還是要繼續。
魯迅略帶著悲觀地提出，沒有經濟獨立的娜拉，出走後要麼淪落，要麼就是重新回到被控制的玩偶之家裡。並且進一步提出，在現實的社會中，獲得徹底的解放和自由幾乎是不可能的。 尖銳的而現實而悲觀的魯迅！
娜笑物拉走後怎樣，也是針對可能出現的女性盲目出走的乙個提醒，用陰鬱的現實警醒盲目的人。
魯迅的很多文章都這樣，濃厚的陰鬱，然而很現實，讓你不能不思考。
在魯迅後來的一篇**《傷逝》中，魯迅描寫的子君就是乙個出走後的娜拉，《傷逝》也是一篇充滿悲傷的作品。
此外，娜拉走後怎樣，也有研究者認為與當時魯迅和許廣平的感情有關。
為什麼娜拉要離開家
3樓：簡諾說車
娜拉麵對丈夫海爾茂的指責，娜拉毅然決然地摔門而出，宣佈與虛偽自私的丈夫以及被剝奪自由和平等權利的家庭徹底決裂。因此，娜拉一直被認為是一位勇敢的女權鬥士。因此，娜拉的離開是她女性主義思想的覺醒。
對於娜拉離開的原因，有以下幾個方面：
1、娜拉的離液做稿開表達了她渴望經濟獨立的強烈願望。在機器工業時代，男性在生產中處於主導地位，所以無論在社會還是在家庭中，男性自然佔據絕對的主導地位，而女性則成為男性的附屬品。女性沒有合適的職業，在經濟上只能依靠男性。
為了生存，她們不得不取悅和迎合男人，以顯示自己的價值。離開之前，娜拉完全沒有意識到這一點。這充分證明娜拉已經真正覺醒，擺脫了男人設定的牢籠，追求經濟獨立。
2、娜拉的離開是對女性思想獨立性的一次偉大解放。別人給自己快樂很難，但他們給自己快樂就容易多了。也許這才是女性意識覺醒的真正原因。
通過實現女性的物質和精神自立，實現女性內心世界的真正解放，是女性思想獨立的必然過程。「以男性為中心」、「男尊女卑」的思想在西方影響深遠，久而久之成為女性的指導思想和思想座標。她們滿足於男人賦予她們的地位，而不是為胡凱自己的思想自由而奮鬥，相對於經濟獨立的要求，這是女性意識形態和精神世界在更高層次上的獨立。
3、娜拉的離開是對傳統「以男性為中心」的思想文化桎梏的突破。在男權社會，社會是男性的舞臺，法律和社會制度是男性權利的保護傘。諾拉要求擺脫文化的束縛，參與並投票決定家庭內外的一切。
丈夫生病的時候，她像個男人一樣借錢，偽造簽名，然後乙個人偷偷還債。這是娜拉自身對男權社會文化的挑戰，是她敢於承擔家庭和社會責任的具體表現。然而，這種鬧孝挑戰是漫長的，在海爾茂的不斷批判之後娜拉才真正意識到傳統的「以男性為中心」的思想文化像鐐銬一樣束縛著自己。
娜拉走後怎樣
4樓：愛讀書的呂老師
1、《娜（nuó）拉走後怎樣》是魯迅先生於一九二三年十二月二十六日在北京女子高等師範學校文藝會上的一篇演講稿。後來收入他的雜文集《墳》。魯迅在這篇文章中敏銳地撲捉到了「娜拉走後怎樣」這個重大的社會問題，並揭示出娜拉的命運：
不是墮落，就是回來。
2、娜拉是挪威劇作家易卜生的經典社會問題劇《玩偶之家》的主人公。她在經歷了一場家庭變故後，終於看清了丈夫的真實面目和自己在家中的「玩偶」地位，在莊嚴地聲稱「我是乙個人，跟你一樣的乙個人，至少我要學做乙個人」之後，娜拉毅然走出家門。1879年《玩偶之家》在歐洲首演，娜拉「離家出走時的摔門聲」驚動了整個歐洲，亦在後來驚醒了「五四」之後積極探索中國命運和出路的知識分子們。
至此，娜拉」幾乎成了中國知識分子進行思想啟蒙的標誌性人物，也成了當時激進女性的效仿物件。
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