你知道古人筆下的「清明」是什麼樣嗎?

2025-05-13 09:41:08 字數 5236 閱讀 9382

1樓:毛毛蟲餓了啊

清明節是乙個祭奠故人的節日,在這個節日中,我們會滿懷對逝者的思念,用屬於自己的方式來表達自己的念之情。在大家的心目中,清明節是乙個怎樣的節日呢?我想,也許是悲傷的;也許是淒涼的;也許是悵然若失的。

很多古人筆下的清明節,都有著不同的意境。在大家的印象當中,古代詩人筆下的清明究竟是什麼樣的意境呢?<>

我們最常聽到的就是唐代詩人杜神遊牧。

所描寫的清明場景:清明時節雨紛紛,路上行人慾迅扒斷魂。借問酒家何處有,牧童。

遙指杏花村。

杜牧筆下的清明十分淒涼,但卻又意外的十分美好。渾渾濁濁的路人,似乎滿懷著對故人的哀思。然而在這淒冷的節日裡,唯獨那杏花村的酒,能暖人心。

短短的四句詩當中,孕育了無數美好的意境。感覺就像看到了一幅有關清明的圖畫,這幅圖畫在腦海中十分清晰可見。遊昌銷<>

看過了古代詩人對於清明節的描繪,而現代詩人厲汝秋筆下的清明又是怎樣呢?水有源頭樹有枝,思先祭祖清明時。斷魂春雨天天落,薪火相傳代代知。

厲汝秋對清明有著非常完整的解釋,後人之所以會過清明節,就是因為有古至今所傳下來的一種祭奠先人的方式。並且提醒我們飲水思源,無論何時我們都不能忘了對於我們有養育之恩,有繁衍之恩的人。<>

同時他也不忘描寫清明時的景象,那就是瀝瀝春雨不停地下,這個天氣彷彿在刻意符合我們的心境。無論是古人還是現代的人,對於清明節都有著一種非常敬畏的心理。個人非常佩服古人們筆下的清明,唯美淒涼的意境加上作者當時的心境,能給人腦海中留下一幅完美的畫卷。

2樓:f但是

古人筆下的清明節是乙個傳統節日,是用來祭奠祖先的節日,是乙個非常好的節日,他們可襲擾如以在這一天寄託拍啟哀思,有很多的詩詞和歌賦都用來表達李譁他們的情懷。

3樓:小白家美食

在古人晌知筆下宴伏消,也會有人摩可描寫清明,最知名的就是清明時廳坦節雨紛紛,路上行人慾斷魂。講述了清明時節的天氣和作者的心情。

4樓:巨蟹阿斯頓

清明時源褲和節雨紛雹盯紛,路上行人慾斷魂,燕子來時新社,梨花落後清明,馬穿楊柳嘶,人倚鞦韆笑,探鶯花總教春倒醉等等詩句,都是描寫純遲清明的。

《清明》這首詩的習俗是什麼?

5樓:我就是歐皇本人吖

一、清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

二、清明節又稱寒食節,清明節有折柳的習俗,還有祭祀祖先的習俗,在南方廣東廣西都很重視的,尤其是客家人更為隆重,提醒人們不要忘本。

《清明》這首詩的習俗是什麼?

6樓:千真萬色

清明》這首詩是寫人們在清明的時候去給逝去的親人掃墓,以寄託對故去親人的哀思。「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」

7樓:烏龜可愛

這首詩描寫的是春季的景象。 在清明這一天,人們通過掃墓的習俗,來寄託對逝者的懷念之情。

8樓:揭安學姐

清明》這首詩描寫的是清明節;時間是請4月5日;主要習俗是踏青掃墓,祭祀先人。另外清明是我國的二十四節氣之一,比較鮮明的區分一年四季的氣候,所以古代勞動人民用它安排農事活動。

原文如下清明[唐] 杜牧清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

翻譯如下江南清明時節細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當地之人何處買酒澆愁?牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。

表達了詩人思念先人,惆悵悲傷的思想情感。

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這首詩描述了清明季節的天氣特徵。天氣多變。有時春天是明媚的,花是紅色和綠色的,有時雨是細雨和無盡的。表達了那些獨自行走的人們的情感和希望。

這首詩的第一句話表明了詩人所處的自然條件,例如時間和天氣。清明節是唐代的重要節日之一。在這一天,家庭聚會,掃墓或郊遊等豐富多彩的活動。

但是杜牧在池州的清明節沒有看到陽光,只是「這條街是雨後的雨」,還有毛毛雨。

第二句話從客觀寫作轉變為主觀表達,重寫了詩人的情感世界。他看到路上的行人傷心欲絕,籠罩著親人。

借問酒家何處有。」詩人極度悲痛地融化了場景,但不得不下雨才能上路,下雨穿溼衣服,以及春天的寒冷。詩人希望用酒來悲傷。因此,他要求人們提供指導。

牧童遙指杏花村」指出了詩人尋求指導的目的。 將讀者帶入乙個全新的狀態,這與前面的悲傷和悲劇有所不同。杏花如花,春天開滿鮮花,鄉村酒旗飄揚。

節奏詩「柳花和另乙個村莊」的前兩句話造就了悲傷而感傷的藝術畫面,後兩句話則創造了生動生動的畫面。**,前面的約束和後面的凸起,對比度交錯,彼此和諧。與詩人的情感脈動相一致。

清明節,傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的「行人」卻獨自在他鄉的旅途上,心中的感受是很孤獨、淒涼的,再加上春雨綿綿不絕,更增添了「行人」莫名的繁亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支援。然而「行人」不甘沉湎在孤苦憂愁之中,趕快打聽哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身於人和酒的熱流之中。

於是,春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

古人筆下的清明節是什麼樣的?

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在古人的觀念中,清明節是乙個極為重要的節日,與之相關的風俗、活動也特別多。

其中不少被寫入古詩中,流傳到了今天。

清明節是古人為掃墓祭祖而設立的節日,掃墓祭祖自然是最重要的活動。在這一天,人們紛紛走出家門去郊外掃墓,山中田間盡是青煙、紙灰。

宋代詩人高翥(zhù)描寫眾人掃墓的場景時寫道:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

南山北山上有很多墓地,到了清明節人們都去掃墓祭祖,紙灰到處飛揚就像白色的蝴蝶,人們傷心流下的眼淚染紅了滿山的杜鵑。

雖然在羨物詩人筆下,紙灰、青煙都有一種獨特的美感,但掃墓時的氣氛還是比較壓抑的。

清明又逢陰雨天,心中身上都是涼意,難免心生愁苦,聽雨度日。

不過若是碰到好天氣,人們更樂意藉著機會在郊外遊玩一番。「揚州清明日,城中男女畢出,家家展墓缺雀。雖家有數墓,日必展之。

揚州伏派早人在清明節這天必然出門掃墓,而且不管家中有幾處墳墓,都要在一天之內拜完。

至於為何要趕在一天之內拜完,張岱解釋說,掃墓之後人們會乘車、船四處遊玩。即使家中比較困難的人,也會在掃墓的時候帶上酒食,掃過墓後,就席地而坐飲酒暢談。

11樓:雪依幫幫

古人筆下的清明節是什麼樣的?

燕子來時新社,梨花落後清明」,2022年4月5日,我們迎來清明時節。正值人間最美四月天,萬物生長此時,皆清淨明潔,故謂之清明。

請點選輸入**描述。

清明節是中華民族古老的節日,氣候轉暖,氣清景明,萬物"吐故納新",古人除了在此時祭奠逝者,還會開展集體踏青、折柳、戴柳、射柳、鬥雞、放風箏、打鞦韆、蹴鞠等豐富多彩的人文活動。可以說,清明節既有「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂」的傷感,也有「梨花風起正清明,遊子尋春半出城」暢凱悔快遊玩的快樂

那麼現在,我們去欣賞一下古人眼裡的清明節吧!

清明時節雨聲譁。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看,人生苦戀天涯。

燕簾鶯戶,雲窗霧閣,酒醒啼鴉。折得一枝楊柳,歸此早來插向誰家。

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清明時節,大雨嘩嘩。出外尋春,卻被大雨所困。看到江邊水急,浪翻潮湧,也無心欣賞盛開的梨花。那麼多人不思故土暖被,卻對他鄉山水花木如此病情苦戀。

尋景不成,只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光,一醉解千愁。然而醉鄉雖好,難以久留,醉醒客散,只見歸鴉啼鳴,人去樓空。歸去的途中,隨手摺了一枝楊柳,但走至住所才恍然醒悟,浪流之人羈駐之旅,哪會有自己的家門森孫雀呢?

清明節,乙個發生在仲春與暮春之交的傳統節日,人們掃墓祭祖的重要日子,其主要主題就是祭掃、悼念,所以這一天的基調是憂傷的。

但並不想一直沉湎於悲傷中的人們,還為這一日增添了其它內容,如踏青郊遊、插柳植樹、品味美食等,在緬懷的同時,人們也衷心為美好的春日和未來感到高興,這一日,並不只有憂傷。

清娥畫扇中,春樹鬱金紅。

出犯繁花露,歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰,雞駭乍開籠。

柘彈何人發,黃鸝隔故宮。

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溫庭筠筆下的清明,就毫無憂傷之氣,而是滿滿的春日生氣,宛如一幅百花綻放、色彩斑斕的春日圖景一樣,充滿了詩情畫意。

清明這一日,溫庭筠一大早就爬起來了,悠閒地踏春,所見景物美妙而豐富:有清蛾飛舞,桃李芬芳,繁花開遍了田野,柳絲點綴著風光;人們高興地外出踏青,馬兒昂首嘶鳴,雞群從籠子裡出來,鬧哄哄地四處覓食,黃鸝婉轉啼唱,飛入華麗的宮殿。

這一次的清明節,看來溫庭筠是過得相當開心了,絲毫沒有受到「欲斷魂」的節日氛圍影響,反而極力去感受春日的盛景和踏青的喜悅。能把清明節寫得如此曼妙清麗、豐富多彩,溫庭筠也算是數一數二了。

12樓:每天睡不夠

清明節,是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。清明之俗起於西周時期,歷史有周公定24節氣之說。每當清明節來臨,在外鄉的人們不遠千里回到故鄉,祭祀逝去的親人,這不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶。

清明時節,春暖花開,萬物復甦,天清地明,家人踏青郊遊,親近自然,也是這個節日的傳統之一。此時春暖花開,到處生機勃勃,人們的歡聲笑語點亮了整個春天。現代人的過節儀式有目共睹,那我們來回顧一下古人筆下的清明節。

獨繞回廊行復歇,遙聽絃管暗看花。」這是白居易筆下的清明。

獨自在迴旋的走廊走走停停,聽著遠處弦管樂聲默默欣賞著院中盛開的花。給我們呈現了一幅閒情雅緻,歲月正好的節日場景。

好風朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。 獨繞回廊行復歇,遙聽絃管暗看花。

唐代詩人杜牧一首七絕《清明》,寫出了千年惆悵的清明情結,把乙個古老節氣表達得深入人心,讓人在清明時節,想象紛紛細虧拿雨,追懷故去先人,讓人在杏花芬芳中品味酒香,感受恍然若夢的時光風情。同期詩人韋莊有首詩:「滿街楊柳綠似煙,畫出清明三月天。

好似隔簾紅杏裡,女郎繚亂送鞦韆。」祭掃在古代是清明節的一項非主流活動,真正具有豐富文化內涵,而且在時令上有意義的活動是踏青、折柳、拔河、蹴鞠、好數放風箏、蕩秋等。為後人普及了一些節日氛圍的營造。

又如宋人張擇端筆下《清明上河圖》,記錄了北宋徽宗時代首都汴京的繁華生活場景,作品展示了豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法,它是中國乃至世界繪畫銷襪搭史上的經典之作;更有吳惟信清明詩:「梨花風起正清明,遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯」。

這首清明詩寫得清新典麗,描繪出一幅美麗迷人的西湖畫面,特別是末兩句,把西湖傍晚的景色寫得幽美迷人,從而襯托出詩人在清明節,面對西湖無限迷戀的心情。西湖風光好,恰逢時節尤甚。

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