1樓：關關說教育
意思是：君子只引導而不發表見解，就好像瞎帶能飛躍一樣。站在道路中間，有才能的人自然會跟從。」
出處：《孟子》
原文：孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。」
譯文：孟子說：「高明的工匠不會因工程的粗糙簡單而放棄使用準繩，高明的射手不會因為目標的易中而調整弓率。
君子只引導而不發表見解，就好像能飛躍一樣。站在道路中間巖畝，有才能的人自然會跟從。」
賞析：
君子引而不發，躍如也。」善於引導的老師總是給學生留有消化理解的餘地，重在傳授方法，以身作則激發學生的學習主動積極性，這就是『引而不發，躍如也。「把弓拉滿，但卻並不把箭放出去，而只是做出要放的樣子，啟發學生理解，激發他們躍躍欲試的願望。
所以，孟子又把這種做法歸結到」中道而立「的落腳點上。所謂」中道「，也就是無過無不及，做得恰到好處的中庸之道。如此一來，孟子便很巧妙地把教育與學習的問題與儒學所標榜的最高道德標準——中庸——聯絡磨棗蘆在一起了。
君子引而不發, 躍入也; 中道而立, 能者從之 是什麼意思
2樓：自然熟de蘋果
君子教導別人正如教人射術，張滿弓而不發箭，只做出躍躍欲試的狀態來加以引導。他能不難不易地在恰到好處的中道上站立指導別人，這樣，學習的人就能緊緊追隨。
出自《孟子·盡心上》。論述了善於引導的老師總是給學生留有消化理解的餘地，重在傳授方法，以身作則激發學生學習的主動性。後來由此有了乙個成語「引而不發」，比喻作好準備，待機行事；也比喻善於引導而不代庖。
君子引而不發是何意思？
3樓：網友
君子引而不發應為啟發式教學原則。
孔子曰：不憤不啟，不悱不發早世，是對啟發式教學原則的高度概陸歷肢括。
要求教師在教學過程中，創設適當的教學情景，使學生達到「憤、悱」狀態時，適時提出具有啟發性的問題供學生討論，才能獲得最佳教學效果。
引而不發突出了引導而不是包辦代替，能夠有效的培養學生分爛陵析問題解決問題的能力，啟發式教學的核心內容。
君子的在句子中的意思，君子是什麼意思
人不知，高祥輪而不慍，不亦君子乎？意思說 人家不瞭解我，我也不怨恨惱怒，不也是個有德的君子嗎？.子曰 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎戚信於言，就有道而正焉，可謂好學也已。孔子說 君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話宴殲卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了 ...
《答謝中書書》裡沉鱗競躍的競躍是什麼意思
潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競躍,競相跳躍。答謝中書書 中 夕日欲頹,沉鱗競躍。是什麼意思?山川之美,古來共談。在文中起什麼作用?夕日欲頹,沉鱗競躍 是 太陽將要落下,潛游在水中的魚兒爭先恐後的跳出水面。山川之美,古來共談。在文中起 總起句,寫出了山川的優美。太陽將落下,水中的...
君子生非異也，善假於物也是什麼意思
善假於物，出自 荀子 勸學 意為君子的資質與一般人沒有什麼區別，君子之所以高於一般人，是因為他能善於利用外物。善於利用已有的條件，是君子成功的乙個重要途徑。翻譯 君子的本性跟一般人沒什麼不同，只是君子 善於借助外物罷了。整個句子是乙個判斷句。然後 假於物 是介賓結構後置，即 於物假 向外物借助 的意...