伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤出自什麼文章？

1樓：瑩紗之夢

文心雕龍《神思》【南改畢朝】劉勰。

文心雕龍《神思》第二十六。

古人云∶「形在江海之上，心存魏闕之下。」神思之謂也。文之思也，其神遠矣。

故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物遊。神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。

樞機方通，則物無隱貌；關鍵將塞，則神有遁心。

是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然後使元解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺衫殲鏈意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。

夫神思方運，萬塗競萌，規矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿於山，觀海則意溢於海，我才之多少，將與風雲而並驅矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。

何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思，言授於意，密則無際，疏則千里。

或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。是以秉心養術，無務苦慮；含章司契，不必勞情也。人之稟才，遲速異分，文之制體，大小殊功。

相如含筆而腐毫，揚雄輟翰而驚夢，桓譚疾感於苦思，王充氣竭于思慮，張衡研京以十或孫年，左思練都以一紀。雖有巨文，亦思之緩也。淮南崇朝而賦《騷》，枚皋應詔而成賦，子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構，阮瑀據案而制書，禰衡當食而草奏，雖有短篇，亦思之速也。

若夫駿發之士，心總要術，敏在慮前，應機立斷；覃思之人，情饒歧路，鑑在慮後，研慮方定。機敏故造次而成功，慮疑故愈久而致績。難易雖殊，並資博練。

若學淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患∶理鬱者苦貧，辭弱者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。

若情數詭雜，體變遷貿，拙辭或孕於巧義，庸事或萌於新意；視佈於麻，雖雲未貴，杼軸獻功，煥然乃珍。至於思表纖旨，文外曲致，言所不追，筆固知止。至精而後闡其妙，至變而後通其數，伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤，其微矣乎！

贊曰∶神用象通，情變所孕。物心貌求，心以理應。

刻鏤聲律，萌芽比興。結慮司契，垂帷制勝。

2樓：索隱者

劉明檔勰的《文心雕龍》

神激輪亂思桐液篇。

馭文之首術某篇之大端什麼意思，出自**典故什麼？

3樓：網友

劉勰《文心雕龍•神思》：

使元解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。

譯文：使深得妙理的心靈，按照聲律來安排文辭；讓見解獨到的匠心，依據意象中的形象進行創作。這是寫文章的首要方法，謀篇佈局的重要頭緒。

請問這句詩詞出自**？作者是誰？什麼意思？

4樓：蕭蕭的是我

意思：思念海的情感，可以讓靈魂去找尋，所以突然焦慮，思念可以傳到千年後，慢慢的動動嘴，眼望萬里之遙。詠歎的時候，說出了玉一般清脆的聲音，眉目之間都好像在向遠處望。

出自：劉勰的《文心雕龍》

一人曰：吾弓良，無用矢……而教之射。的文言文翻譯

5樓：網友

乙個人說：「我的弓好，不需要用箭。」乙個人說：

我的箭好，不需要用弓。」后羿（古代善射者）聽了說：「沒有弓怎麼將箭發射出去？

沒有箭怎麼射中目標？」讓弓箭配合一起教他們射箭。