1樓：淺墨草萱繪人生
上句：唐僧西行終成佛。
下句：晉客入洞競欲仙。
詩詞常用的對仗詞。
副詞對：還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。
連詞對：及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
介詞對：同對往、被對朝、由於對沿著、自從對為了、除了對依照。
助詞對：的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
嘆詞對：嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
象聲詞對：轟對嗡、當對譁、叮咚對桌球、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。
聯綿對：阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對灩瀲、翡翠對琉璃。
常用的虛字對。
但肆孫覺——何曾。
只為——豈因。
已是——況值。
只知——誰道。
何似——未忍。
有願——無緣。
漫道——豈緣。
似聞——恐是。
莫道——只緣。
幾度——也曾。
尚想——徒源雹早憐。
豈聞——始信。
忽逢——頓覺。
但見——焉知。
自是——何須。
誓欲——休將。
猶自——何曾。
慢嗟——且喜。
未必——難為。
但得——何須。
幾處——誰家。
幾日——一番。
幸有——不須。
任是——也應。
尚有——應憐。
莫向——何妨。
那知——從此。
時有——更無。
何處——此間。
權借——欲憑。
常用虛實對。
a: 先虛後實。
一自——終教。
一去——獨留。
一從——幾度。
任是——不隨。
徒令——終見。
但得——即是。
可知——足資。
既定——篤信。
誰將——鋪就。
應憐---欲渡。
似聽——幾度。
幸有——但無。
不因——那得。
誰知——又到。
莫道——自有。
但期——愧然。
安得——招來。
但見——不知。
肯於——不堪。
昔曾——自可。
縱是——從知。
每羨——定看。
莫為——合將。
若非——會向。
似聞——恐是。
自顧——空知。
試問——別意。
安能——願借。
欲試——驚看。
但恨——喜看。
但留——換得。
縱然——依舊。
料得—雹雀—莫是。
誰將——知儂。
b: 先實後虛。
暗隨——一任。
周覽——猶存。
我亦——曾效。
借問——總為。
億昔——誰復。
寄語——莫因。
自謂——安知。
還似——何如。
不懼——何辭。
他年——莫望。
剛被——卻教。
2樓：格仔農
上聯：蘇武北海苦寒牧。
下聯：唐僧西行終成佛。
3樓：青山不老
對句：銷塵蔽誠兄尺意取經不畏險
出句：唐僧西行將成虧州佛。
坐等唐僧對下聯是什麼
4樓：
您好，上聯：「坐等唐僧」下聯：「一紙經書」。
這個下聯符合上聯的平仄，同時也與唐僧取經的主題相關聯。取經之旅的目的就是要取得真經，而「一紙經書」則是真經的化身。因此，這句下聯既表達了取經之旅的目標，又與唐僧和真經的形象相呼應。
上聯：「坐等唐僧」下聯：「西天取經」。
這個下聯符合上聯的平仄，同時也承接了唐僧取經的主題。因為唐尺螞僧取經的目的就是要前往西天取得真經，這樣可以救度眾生。因此，「西天取經」這句下聯很好地體現了唐僧取經的主旨和精神。
上聯：「坐等唐僧」下聯：「歷劫重生」。
這個下聯符合上聯的平仄，同時也與唐僧的形象和經歷相關。唐僧取經之路充滿了艱辛埋枯和危險，他歷經九九八十一難，最終才取得真經。在這個過程中，唐僧也多次經歷了生死考驗，歷經劫難，最終重獲新生。
因此，「歷劫重生」這句下聯很好地詮釋了唐僧的形彎困洞象和經歷，同時也寓意著人生的坎坷和蛻變。
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