中國文化中的二十四節氣裡有小滿而沒有大滿,原因是什麼?

2025-04-30 18:00:05 字數 4282 閱讀 2764

1樓:落中小

「小滿節氣」既關涉困明埋北方地區麥麩的圓潤,又與南方雨水的豐碩相關。此刻,中國北方冬麥類的夏熟作物進到灌漿期,子粒逐漸圓潤,收種之際。在南方,俗話說得好「小滿節氣大滿河流滿」,伴隨著降水量提公升,江南一帶通常都是江、河、湖內水流量豐碩。

不然便代表著趕上了旱災降雨少的年代。因此,這兒的「滿」字汪螞意味著降水多的意思。小滿時節,是農事活動忙碌的情況下。

這時,蠶逐漸結繭,代表著養蠶技術人家要忙著繅絲。《清嘉錄》中提及:「小滿節氣乍來,蠶婦煮繭,治車繅絲,白天黑夜實際操作。

>在二十四節氣中,有小暑、便有小暑與之相匹配,有小寒節氣,便有「小寒」。但是小滿節氣,卻並沒有「大滿」。民俗學權威專家張豔表述,大寒小寒、小暑小暑全是在寒冷和極熱的時間範圍,因為冷、熱延續時間長,相當於2個節令,且大家恰好在貓冬、消夏避暑,沒有什麼主題活動,因此分為2個相接的節令。

在我國傳統的二十四節氣中,小和大通常相匹配發生。

有小暑有小暑,有小倩有下雪,有小寒節氣有小寒,但唯有僅有小滿節氣而無大滿,在不少人來看,這正是古代人哲學思想聰慧的反映,不貪心求滿。「小得縈懷」是將熟未成熟也有向上室內空間,這才符合國家人的理想。也是有民俗學權威專家表述,春播、豐收期內農活忙碌,節令自身的特性明晰,因此不必取名2個尺寸相接的節令。

在我國古代人彙總出二十四節氣,意味著四季的,有「春分」、「寒露」、「小暑」、「冬至」,四季輪迴,一目瞭然。不一樣時節節令中間也會出現回覆狀況,如「立春」與「立秋」互應,「小暑」相匹配「冬至節氣」。

實際到以「小」與「大」取名的節令,鄰近對應關係更立即——有「小」槐洞必有「大」,即《易經·泰卦》中所指的「小往大來」。如「小暑」以後有「小暑」,「小寒節氣」以後有「小寒」,可是在「小滿節氣」以後,卻不是「大滿」,反而是「芒種」。其實在二十四節氣中,「小滿節氣」與「芒種」不只字面相匹配不起來,便是字意都是全部節令中表述最不立即的。

二十四個節氣多以氣侯和自然環境之特點來取名,僅有「小滿節氣」與「芒種」較為獨特,最不好了解。

2樓:夏商周末崩

從農業角度說,「小滿」既關涉北方麥粒的飽滿,又與南方雨水的豐祥敬羨盈有關。這時候,中國北方冬小麥類的夏熟作物進入灌漿期,籽粒漸漸飽滿,謹拍收割在即。在南方,俗語說「小滿大滿江河滿」,隨著降雨量增加,江南地區往往也是江、河、湖中水量豐盈。

否則便意味著趕上了乾旱少雨的年份。所以,這裡的「滿」字代表稿備雨水多的意思。

3樓:小白家美食

二十四稿鎮節氣罩扮當中的小滿是乙個夏天的節日,24節氣當中,只有小寒大寒是連在一起的,這也是中國鍵悶粗的傳統文化之一。

4樓:士多啤梨甜甜圈

大滿可不是好的兆頭,如果有了大滿那麼中原地區的小麥就太成熟了,會造成很大的損失。

二十四節氣中,為什麼沒有「大滿」?

5樓:生活軌跡

小與大相對,節氣中有小暑,就有大暑;有小雪,就有大雪;有小寒,就有大寒。

唯獨有小滿,沒有大滿。為什麼呢?

原因在於中國人對「滿」充滿了警惕,所謂「滿招損,謙受益」。許多耳熟能詳的觀念都與此有關,比如:日中則移,月盈即虧;物極必反,否極泰來;盛極則衰,枯榮輪轉……我小時候讀書不錯,聽到最多的教誨就是不要「驕傲自滿」,耳朵都聽出繭來。

連帶生活中,酒喝六分醉,飯吃七分飽——什麼事情都要恰到好處,不要太「滿」。

小滿是夏天的第二個節氣。

此時,各地天氣由暖變熱,降水增多,江河湖塘水量日漸豐沛,麥子逐漸成熟,是收穫的前奏。

小滿者,物至於此小得盈滿。」

一切都是剛剛好。

為何在二十四節氣中只有小滿,沒有大滿呢

6樓:櫻花

二十四節氣中只有小滿,沒有大滿,是因為古人比較謙虛。謙虛是中華民族的傳統美德,所以沒有大滿這種說法。

小滿是二十四節氣中的乙個節氣。它有兩種含義,第一種含義是指江河湖水,小滿小滿,江河漸滿,說的就是到了夏季小滿這個節氣,南方的雨水開始變多,於是湖裡的水的含量也越來越多。另一種含義指的是麥穗的飽滿程度,也就是麥穗兒剛滿未滿的一種狀態,因為北方地區這個時候還沒有進入雨季,所以降水量比較小,因此此時的小滿對應的是麥穗兒的狀態。

當時小滿也象徵著古人的一種做人哲學。古人比較謙虛,所以凡事只追求小滿,並不追求大滿。所謂物極必反,如果太過完美可能會產生負面的影響,因此只達到小滿的狀態,就已經覺得很滿足了,所以24節其中沒有大滿。

有些學者認為二十四節氣中是有大滿的,只不過它換了乙個名稱叫做夏至。小滿指的是陽氣剛滿未滿的時候,而夏至是陽氣最盛的時候,所以有的人也把夏至當做大滿。

人生只要追求小滿就可以了,因為小滿就已經是一種最完美的狀態,如果過於追求完美,可能會使自己活得很累,最終反而得不償失。如果你過得很累,最終你是沒有辦法達到滿足的,所謂人心不足蛇吞象,人一定要讓自己有乙個空杯的心態,能夠適時降低自己的慾望,從而達到一種小滿的境界。小滿是一種哲學,是一種境界,可以讓自己感受到生活的幸福。

可以讓自己感恩自己所擁有的一切,而不是一味的無休止的索取。因為無休止的索取,不會讓你自己快樂,只會讓你徒增煩惱。所以小滿就是人生最好的一種狀態。

二十四節氣為什麼沒「大滿」?

7樓:信必鑫服務平臺

中國儒家傳統講究中庸之道,忌諱「太滿」「大滿」。任何事物都有自己的發展極限,一旦達到或超過這一限度,就會趨於衰落,或者向自己的對立面轉化。所以有「滿招損、謙受益」「物極必反」之說。

故老祖宗在命名24節氣時,只設小滿而不設大滿。

節氣:是指二十四時節和氣候,是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法,是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶。

中國正統的二十四節氣以河南為本。中國農曆是一種陰陽合曆,即根據太陽也根據月亮的執行制定的,因此加入二十四節氣能較好的反映出太陽執行的週期。

24節氣分別為:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿 、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

為什麼二十四節氣裡有小滿而沒有大滿呢?

8樓:信必鑫服務平臺

因為春種、秋收期間農事繁忙,事情比較多,節氣本身的特點分明,所以不需要命名兩個大小相連的節氣。

在二十四節氣中,有小暑、便有大暑與之對應,有小寒,便有「大寒」。民俗學專家王娟解釋,大寒小寒、大暑小暑都是在極冷和極熱的時間段,由於冷、熱持續時間長,相當於兩個節氣,且人們正好在貓冬、避暑,沒什麼活動,所以分成兩個相連的節氣。

二十四節氣為何有小滿沒大滿

9樓:忙裡偷閒愛娛樂

因為大滿不是中國傳統的處世哲學,也不是中國人追求的最高境界。只有未滿,方獲上公升空間;唯有小滿,才有前進動力。

中國人非常注重把握事物的量度:「滿招損,謙受益」「月盈則虧,水滿則溢」,一旦達到極點,必然開始衰落。事情太過圓滿就會向不好的方向轉變,體現了中國人的辯證思維。

二十四節氣既是中國傳統曆法,也是農耕時代的實用知識,經過數千年實踐和不斷調整,最終確立了先後順序,小暑之後是大暑,小雪之後是大雪,小寒之後是大寒,但小滿之後卻沒有大滿,而是芒種。

這樣的安排,是古人洞察世間萬事萬物的聰明睿智,蘊涵著中華傳統文化深邃的大智慧,充滿了人生哲理與思辨。

二十四節氣小滿的特點

10樓:好學者百科

小滿這個節氣的氣候特點如下:

1、南方地區:「小滿大滿江河滿」。反映了這一地區降雨多、雨量大的氣候特徵。

一般來說,如果此時北方冷空氣可以深入到我國較南的地區,南方暖溼氣流也強盛的話,那麼就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨。因此,小滿節氣的後期往往是這些地區防汛的緊張階段。

2、長江中下游:「小滿不下,黃梅偏少」、「小滿無雨,芒種無水」對於長江中下游地區來說,如果這個階段雨水偏少,可能是太平洋上的副熱帶高壓勢力較弱,位置偏南,意味著到了黃梅時節,降水可能就會偏少。因此有民諺說「小滿不下,黃梅偏少」;「小滿無雨,芒種無水"。

3、黃河中下游:「小滿不滿,麥有一險」這「一險」就是指小麥在此時剛剛進入乳熟階段,非常容易遭受乾熱風的侵害,從而導致小麥灌漿不足、粒籽乾癟而減產。防禦乾熱風的方法很多,比如營造防護林帶、噴灑化學藥物等都是十分有效的措施。

4、江南地區:「小滿動三車,忙得不知他」這裡的三車指的是水車、油車和絲車。此時,農田裡的莊稼需要充裕的水分,農民們便忙著踏水車翻水;收割下來的油菜籽也等待著農人們去春(chong)打,做成清香四溢的菜籽油;田裡的農活自然不能耽誤。

可家裡的蠶寶寶也要細心照料,小滿前後,蠶要開始結繭了,養蠶人家忙著搖動絲車巢(sao一聲)絲。

代表二十四節氣的詞語有哪些,描寫「二十四節氣」的詞語有哪些?

立春 雨水 驚蟄 春分 清明 穀雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑內 白露容 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 由來 24節氣是我國民間傳統節令。早在周朝和春秋時代就用 土圭 測日影辦法而定夏至冬至 春分 秋分。二十四節氣是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地...

二十四節氣驚蟄有什麼說法,二十四節氣驚蟄的由來

春雷響,萬物長 驚蟄時節正是大好的 九九 艷陽天,氣溫回公升,雨水增多,農家無閒。可謂左河水之 一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖,融融翠野啟春耕。這時,我國除東北 西北地區仍是銀裝素裹的冬日景象外,其他大部分地區平均氣溫已公升到0 以上,華北地區日平均氣溫為3 6 江南地區為8 以上,...

二十四節氣歌是什麼時候出來的,二十四節氣歌內容是什麼?什麼時間出現的?

二十四節氣起源於黃河流域,古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧型的結晶。遠在春秋時代,就定出仲春 仲夏 仲秋和仲冬等節氣。以後不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。西元前104年,由鄧平等制定的 太初歷 正式把二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。太陽從黃經零度起,沿黃經每執...