科學發現小故事 短小精悍 無比NB 同志們 殺啊 ! 15

2025-04-29 11:05:10 字數 4376 閱讀 4485

科學發現小故事 短小精悍 無比nb 同志們 殺啊··!

1樓:網友

發現你很懶,很牛逼。

2樓:網友

小學4年級下學期的數學練習。

急需短小精悍有哲理的小故事

3樓:臭臭臭臭臭寶貝

羊皮卷的三本書,裡面有很多短小精悍的故事。

讀者也可以。

求短小精悍的哲理小故事,有感受,有道理

4樓:陳哲偉

浮生若茶。

乙個屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓,沮喪地說:「像我這樣的人,活著也是苟且,有什麼用呢?釋圓聽後什麼也不說,只是吩咐小和尚:「施主遠途而來,燒一壺溫水送過來。」

稍頃,小和尚送來了一壺溫水,釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子裡,然後用溫水沏了,放在年輕人面前說:「施主,請用茶。」

年輕人呷了兩口,搖搖頭說:「這是什麼茶?一點兒茶香也沒有呀。」釋圓笑笑說:「這是名茶鐵觀音啊,怎麼會沒有茶香?」

釋圓又吩咐小和尚說:「再去燒一壺沸水送過來。」沸水送來後,釋圓起身,又取乙個杯子,撮了把茶葉放進去,稍稍朝杯子裡注了些沸水。

年輕人俯首去看,只見那些茶葉在杯子裡上下沉浮,一絲細微的清香嫋嫋溢位來。年輕人禁不住欲去端那杯子,釋圓忙微微一笑說:「施主少候。

說著便提起水壺朝杯子裡又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子,見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了,同時,一縷更醇更醉人的茶香在禪房裡輕輕瀰漫。釋圓如是地注了五次水,那一杯茶水沁得滿屋生香。

釋圓笑著問:「施主可知同是鐵觀音,卻為什麼茶味迥異嗎?」年輕人思忖著說:「一杯用溫水衝沏,一杯用沸水衝沏。」

釋圓笑笑說,用水不同,則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶,茶葉輕輕地浮在水之上,沒有沉浮,怎麼會散逸它的清香呢?而用沸水衝沏的茶,衝沏了一次又一次,茶葉沉沉浮浮,就釋出了它春雨的清幽,夏陽的熾烈,秋風的醇厚,冬霜的清洌。

是的,浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶?而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢?

茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香;而生命,也只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我們一脈脈人生的幽香!

5樓:

神說:「我是阿爾法,我是歐公尺伽;我是始,我是終。」

求乙個哲理故事,短小精悍,還要幽默

6樓:網友

找了幾個有點兒幽默的:

修佛»一人去深山中的寺廟找禪師問道。

禪師問:「你到這兒來是幹什麼的?」

那人說:「我是來修佛的。」

禪師答:「佛沒壞,不用修,先修自己。」

一切皆空»山岡鐵舟到處參訪名師。一天,他見到了相國寺的獨園和尚。

為了表示他的悟境,他頗為得意地對獨園說道:「心、佛,以及眾生,三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」

當時獨園正在抽菸,未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下,使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

一切皆空,」獨園問道,「哪兒來這麼大的脾氣?」

看全部去這裡。

7樓:網友

司馬光讀書。

司馬光小時候記憶力很差,別人背一篇文章,讀三四遍就可以了,差一點的讀十遍也就差不多了,可他每次都要讀幾十遍才行。為了背文章,司馬光看書常常看到深夜,但是因為白天也在看書,所以一到晚上他就困得睜不開眼睛,有時竟會迷迷糊糊地躺在那兒睡著了。後來,他拿了一段圓木頭來當枕頭。

半夜,他一翻身,圓木頭就滾走了,頭部跌下來就馬上會清醒,又可以起來繼續看書了。他把圓木頭叫「警枕」。

誰有哲理故事?短小精悍的。

8樓:小可心k0m銻鎶

兩個水桶 樂觀的人在每乙個憂患中看到機會,悲觀的人在每乙個機會中看到憂患。——莎士比亞 兩個水桶一同被吊在井口上。 其中乙個對另乙個說:

常常是這樣,才重新裝滿,隨即又空著下來。」 啊,原來是這樣。」第乙個水桶說:

我倒不覺得如此。我一直是這樣想的:我們空空的來,裝的滿滿的回去!」

追求理想的故事,短小精悍.

9樓:海蘭的緣分

《林則徐對聯立志》

這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志,而且讀書刻苦,長大後成就了一番大事業,受到了後世的敬仰。

文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書。一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

岳飛學藝》民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉鄰的資助下,拜陝西名師周桐習武學藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發了學藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導下,終於練成了岳家搶,並率領王貴,湯顯等夥伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。

王羲之吃墨》

被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是乙個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事。

少年包拯學斷案》

包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿**,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。

火的傳說,要短小精悍的

10樓:精靈之光

火把節是彝族人民特有的傳統佳節,自漢唐起,已沿襲一千多年。火把節一般於每年農曆二十四日舉行,歷時三天。有關火把節起源的記載和傳說有數十種,內容豐富,優美動人。

其中較為普遍的幾種說法是:

一、相傳天上的恩梯古茲(彝族神話中的天神)派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼,人們在支格阿魯(彝族神話中的英雄)率領下毫不畏懼,在農曆6月24日這天用火把焚燒了害蟲,戰勝了天神,於是彝族人民把這天定為火把節,代代相傳。

二、書倫撰修《西昌縣誌》載:……唐開元間,有鄧耿詔者,六詔之一也。南詔欲並五詔,因星迴節召五詔令飲於松明樓。

鄧耿妻慈善,懼難止夫勿行,不聽,乃以鐵釧約夫,背而別。比至南詔,火其樓,諸詔尋夫骸不可識,獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠,以幣聘之,善以夫未葬為辭,既葬乃於櫻城自守。

南詔以兵圍之,三月食盡,善盛服端坐餓以死,南詔尋悔,旌其城曰德源。今滇俗6月24日,比戶所松焉。燎長丈餘,入夜爭先燃之,用以照田祈年,以炬之明暗卜之豐歉。

戚友會聚,剁牲飲酒,夷漢同之……。正如《西昌縣誌。文藝志》(建昌竹枝詞)所載:

赴宴先知去不回,柴樓煙冷尚餘哀,而今火樹沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回,贈到金盃隱自哀。千古人猶照亮節,吞來六詔已成灰。

三、遠古的時候,天上的乙個大力士和地上的乙個大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士戰勝,狼狽地逃到天上,在天神面前拔開弄是非,於是天神不分青紅皂白,遷怒於人間,遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼,危害人民,人們點燃火把到田間驅除蟲害,戰勝了天神,這天正好是農曆的六月二十四日,彝族人民把這天定為火把節。

火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日,屆時家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動,男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍遊山野,火光一片,然後又集中到一處點燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結束。

11樓:言之午

火神的傳說。

火神,誰也未見過,可是一提起它,人們眼前就浮現出乙個青面獠牙、口噴烈火的怪魔形象。然而,古代不少書籍記載的關於火神的傳說,卻並非如此。《山海經·海外南經》雲:

南方祝融,獸身人面,乘兩龍。"晉朝文學家郭璞解釋這個人面獸身,乘兩龍的祝融就是火神。歷史上又把祝融演義為司火之官,《左傳·

昭公二十九年》雲:"火正曰祝融。"火正,就是司火之官,傳說中的火神祝融又成了火正,祝融所管轄的區域自南至北一萬二千多里。

據《海內經》雲,祝融又是炎帝的後裔。傳說體魄雄奇,獸麵人身,乘兩龍騰飛於空的火神祝融指揮自己的子孫刀耕火種,點燃火把,驅散了漫長黑夜,燒熟食物,結束了茹毛飲血的時代。火,象徵著光明、溫暖和幸福。

人們無限愛戴火神祝融,把天上的一顆宿星命名為"大火星"。

祝融擊火的傳說。

傳說從燧人氏發明了鑽木取火後,到了黃帝時期,人類已經開始用火燒熟食物,用火取暖,用火驅趕毒蟲猛獸,用火打仗。可是在那時,人們只知道用火,卻不會儲存火種,這對過著遷徙不定的遊牧遊獵生活的人們來說很不方便。他們必須經常帶火種行路,每到乙個地方,頭一件大事就是用火種燃火燒飯,燒過飯後又得把火種小心地儲存起來。

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