1樓：情深浪子軒
第一 少說自己的煩心事每個人都喜歡和樂觀積極的人交往，所以遇到難處的時候，應該調整好心態，不要逢人就說自己的煩心事。如果逢人就說自己不開心的事，對方就會慢慢遠離你，人生也會失去很多機會和貴人的提攜。第二 不要說自己的秘密但是很多時候卻事與願違，我們交出了真心，說出了秘密，對方不但不會領情，還會到處宣揚，甚至你的秘密就成為對方掌控你的「把柄」，這樣就受制於人。
易經有一卦是無妄，無妄就是不要妄動，與人交往的時候要保留住自己的秘密，一方面待人真誠，一方面也要恪守底線。第三 不討論他人的是非不要背顫昌後討論別人的是非，做好自己其實是最重要的事情。閉洞碰別人的善惡我們無法改變，這個只能通過自己慢慢去頓悟和修為，而且討論別人的時候，也會讓對方覺得很不舒服，長此以往朋轎談友就會越來越少。
2樓：網友
在與人交談的時候，不要消手輕易說出自己的家事，也不要輕易向別人暴露自己的缺點，自己的缺點，不要野好輕易對外人說出口，也不要在別人的頌橋鉛面前輕易說他人的壞話。
3樓：一抹煙
不談論對方的私事，不說別人的糗事，不逼問對方的故事，與人交談時最好不說的就是這三件事。
4樓：愛小樹苗
在與人交談時，我們不說他人的閒事，我們不說自己的事情，我們也不要去把自己的煩惱傾訴給他人。
易經中最有智慧的幾句話，你知道嗎
5樓：淡淡清香飄千古
周易賦胡秉言。
鴻蒙混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。
初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。
始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。
塗光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周」。
人奉之為神，尊八卦祖師。
開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推論解讀兮，八八六十四。
疊加成象，鑑析準確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬物。
雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。
坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、觀變，制器、卜佔。
取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。
強宇宙變化之生生不息，說「天地之大德」，提「窮則變，變則通，通則久」之精論，。
告後人「物極必反」之思想，調「居安思危」之憂患。
倡「順乎天而應乎人」，張自強不息，變革以成偉業。
以「保合太和」之最高理想目標，承「和諧」之思想。
立「易與天地準」。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅永珍之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大業。
人更三聖，世歷三古。
陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。求千太萬後之果，明千思萬緒之象」，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑑析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。
天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。
古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。
智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。
鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人」，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
為什麼談到《易經》的奧妙時，很多人都坐不住了？
6樓：海棠花挖掘**
東西方最大的差異是什麼？不是長相，也不是地理位置，而是不同文化薰陶下的思維方式。到了網路化的今天，還拿種族論進行彼此歧視的人不但膚淺而且還很愚蠢。
但在很多人的觀念裡依然是，白人看不起黑人，黑人看不起亞洲人，亞洲的城裡人看不起鄉下人，鄉下的男人看不起鄉下的女人，一圈下來，彼此傷害，而且相互謾罵。
看看歷史圈裡明粉、唐粉、清粉之間因為種族和個人喜好而引發的彼此謾罵，這些人簡直就是國人的恥辱。只有內心足夠強大和富有內涵的人，才能樂觀、平和地去看待這個世界。今天我們就來談談東西方之間最本質的區別——文化區別。
《易經》和亞里斯多德的終極pk
《易經》被稱為大道之源，諸經之首，是中華文化的總綱領，是五千年人類的結晶。
易經到目前為止已經發現了三千多個版本，作者是誰，到底多少字，依然沒有人能弄得清楚。
《易經》和《道德經》的粉絲們說，別看這些書是人類文字之初醞釀出來的東西，卻是整個人類智慧的巔峰。
無論是道德經還是易經，都包羅永珍，從軍事、哲學、天文、地理、奇門遁甲到算卦、看風水、點穴、陰宅陽宅，上天入地，無所不包，無所不能。
在「經粉」們眼裡，誰讀懂了《易經》，誰就能像金庸筆下的武林盟主，《西遊記》裡的孫悟空一樣，一統江湖，成佛成仙。
但遺憾的是，在五千年中，誰讀懂了？讀懂的人又為中華文明創造了多少文化和財富呢？
我們帶著同樣的疑問翻開亞里斯多德的著作，我的天呢，也很驚人。
亞里斯多德的著作裡包含了邏輯學、生物學、數學、哲學、物理學、分析學、心理學、形上學、倫理學等等170多種著作，幾乎是現代人類進入科學的百科全書。所不同的是，無論是易經還是道德經，作者在寫文章時都寫得模稜兩可，你抓不住他們的任何把柄。
同是一句話，比如「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」、「因其無私而成其私」、「老死不相往來」等，不同的人就有不同的解釋。
我國古人最牛的地方不是寫書，而是研究人的心理。
反正書我是寫了，怎麼讀和怎麼解釋是你們的事了。你們成功了是我的功勞，你們走火入魔了也和我沒有關係。
你再看看亞里斯多德著作裡的東西，黑的就是黑的，白的就是白的，隨著科學的發展，他著作裡面很多東西都被指出是錯誤的。
所以，對比亞里斯多德和易經、道德經的作者，很多人認為還是我國先賢更厲害。
7樓：帳號已登出
因為《易經》裡面的秘密很多人都想知道，所以很多人一聽到有人談《易經》就坐不住了。
8樓：啦啦隊地方
因為易經是非常深奧的，平常人根本看不懂。所以說許多人聽著聽著就糊塗了。
9樓：惠華小知識
因為易經的魅力太高了，很多人對已經非常向往。因此當有人想要了解易經的秘密時，總會引起他們的興趣。嗯。
《易經》的智慧，真的只能意會不能言傳嗎？
10樓：蝦彈文化
「言傳」可輔助「意會」，但要通過他人的「言傳」就完全化為自己的東西，是不可能的，必然需要自己的深度思考，結合自己對世界的認知，來進行判斷。俗話說「一千個讀者，一千個哈姆雷特」，同樣的，一千個人讀《易經》，就能夠體會出一千種不同的智慧。
所謂的「只可意會不可言傳」是指其中的意思難以用語言準確表達出來，用語言表達出來的意思往往與實際情況相差萬里，或不足萬分之一。「只可意會不可言傳」很多人認為這種說法太過於玄奧，實際上並不是，而是在說每個人對其的認知不同，通過言傳說出來的只是「我的智慧」，而不是「你的智慧」，但我知道你想要通過我的言傳來獲取「你的智慧」，可我並不知道你的思維方式，你的人生觀、價值觀、世界觀等等，所以只能儘可能地描述乙個相對客觀的「智慧」出來。然而再相對客觀，也就像司馬遷寫的史書一樣，被後人詬病說作者的主觀因素太多。
這種說法放到「智慧」上來講，則是「我的理解」、「我的話語」會影響到你對其的理解，從而使得你走上一條岔路。
所謂「《易經》的智慧，只可意會不可言傳」，其實很簡單，不像世人想象的那麼複雜。只需要用心去看、去體會，從中感悟出來了什麼道理，那麼《易經》講述的就是什麼，那麼其中的智慧就是什麼。《易經》之所以玄妙，就是因為它並不是絕對的，它能夠讓每乙個讀者都有自己的收穫。
之所以世人對「只可意會不可言傳」畏之如虎，實際上只是人們習慣了直接獲取結果，而不想要自己去經歷獲取結果的過程的原因。
綜合而言，《易經》中的智慧，言傳出來的都是他人的，想要得到自己的智慧，只有自己去體悟。
11樓：似南歌初妤
《易經》之所以像人說的那麼玄乎，是因為每個人從中悟出的道理都是不一樣。只要用心去專研，都能學到屬於自己的智慧，而並不是只可意會不可言傳的。
12樓：傾心的小北老師
因為易經博大精深，有很多表面上的智慧的確是可以用言語來傳承的，但是因為他難以理解，很多東西要看個人理解才能傳承下去。
13樓：永老師玄學解答
並不是只能意會不能言傳，而是一千個讀者有一千個哈姆雷特，每個人都對易經的理解，都是不一樣的。
對易經非常感興趣，也很好奇，看不懂，請高人指點。
14樓：網友
簡說易經與佛教。
近來在知道里發現很多人想學易經與佛教，但又無從入題，本人把自己經驗簡單的說說。 首先說說易經，其實什麼是易經呢？其實就是易，簡單易學也，最簡單易懂的就是易經，而最簡單易懂的是什麼呢？
那就是人生最重要的，例：什麼時候吃飯，穿多少衣服，天黑睡覺，天亮起床，而說玄一點的就要基本懂，天文地理醫學人性等，而什麼是天文呢？天圓地方也，什麼是地理呢？
東西南北，什麼是醫學呢？金木水火土，而什麼是人性呢？笑怒。
就是這些，就是這些而已。為什麼要學易經呢？學來幹嗎？
學來治病嗎？學來看風水嗎？學來看自己或別人的命運嗎？
這些都很簡單，簡單不過了，以上種種其實就是易經了。而學易經後能怎麼去用呢？哈哈，學習必須能「學以至用」，而學了後卻不會用的話那就不必去學了，家傳萬卷書，不及一句話也。
你知道什麼是萬卷書嗎？告訴你，其實一卷書有可能用一幢十萬平公尺的房子去裝都裝不下的。）我本人覺得學好易經最重要的是能「隨時隨地起卦」，天不欺（騙）人也，例如有些人去看中醫生，就算再高明的太夫也有辨證錯誤的時候，但如果能配合卦相來辨證就事半功倍了，再如有乙個人隔你十萬八千公里外，他不說一句話，你怎麼去處理呢，哈哈，起卦則知一切也。
懂了嗎，明白了嗎？再簡單的說說佛教，佛教是什麼呢？就是說要明事理，什麼是事理呢？
就要好好的去學了，因為真理往往掌握在很少很少一部份人心裡，很多人知道的只不過是皮毛甚至歪理，不想說多，就說什麼是真理呢？真理就是聽你聽不到的聲音，看你看不見的東西，知你不知道的事情，一切皆有法呀。能真正能學好一門經是在跟神對話，緣份呀。
總結，其實一切的一切都是相互貫通，一通百通的，也是大道之簡的。
15樓：西雙板麗
易經看曾仕強的，佛法看淨空法師的。一門深入，長時燻修，相信你會有所收穫的。
易經教給我們什麼智慧?
16樓：壬癸水
易經是可以給我們帶來智慧的！
17樓：堂杉繆淑婉
易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」.《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
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