1樓：科仔又要補
大禹在建設規模如此浩大的水利工程的時候，大量地接觸了百姓之後最深刻地理解了民情也最能感受到了群眾的偉大力量在此基礎上形成了以 『敬民、養民、教民、護民』為主要愛民內容的「民本」思想。大禹也曾說過對待百姓要『戒之用休、董之用威勸之以九歌。 』意思是說對待老百姓要注重教化減少懲罰，要用美好的德政感化和勸誡百姓，用美好的歌曲和傳統美德教育、鼓勵百姓。
大禹也提出了 『正德利用厚生惟和』 的養民政策以及『和為貴』的處世主張。他主張在位者要自正其德行。
白圭（前370年———前300年）或（463年———前365年）， 名丹，戰國時人，出生在東周的都城洛陽，梁（魏）惠王時在魏國為相，期間施展治水才能，解跡春除了魏都城大梁的黃河水患，後因魏政治腐敗，遊歷了中山國和齊國後，棄政從商。《漢書》中說他是經營**發展生產的理論鼻祖，先秦時商業經營思想家，同時他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。
白圭通過觀察市場**和年成豐歉的變化，奉行「人棄我取，人取我與」的經營方法，豐收年景時，買進糧食，**絲、漆。蠶繭結成時，買進絹帛綿絮，**糧食。用觀察天象的經驗**下年的雨水多少及豐歉情況。
若當年豐收，來年大旱，就大量收購糧食，囤積貨物。想讓糧價增長，就專買下等穀物；想讓成色提高，就專買上等穀物。為掌握市場的**及變化規律，經常深入市場，瞭解情況，對城鄉谷價瞭如指掌。
白圭雖為富商，但生活儉樸，摒棄嗜慾，節省穿戴，與他的奴僕們同甘共苦。亮山。
白圭經商速戰速決，不誤時機。他把經商的理論，概括為四個字：智、勇、仁、強。
他說，經商發財致富，就要像伊尹、呂尚那樣姿鍵耐籌劃謀略，像孫子、吳起那樣用兵打仗，像商鞅推行法令那樣果斷。如果智不能夠權變，勇不足以決斷，仁不善於取捨，強不足以守業，無資格去談論經商之術了。
白圭的這些經商理論，為後世商人效法和借鑑。中國古代商人把他奉為祖師爺，宋景德四年，真宗封其為「商聖」。白圭「人棄我取」和「知進知守」的理財思想對現代人理財也有指導意義。
以至於在現代，「白圭」仍然是財富的代名詞。
白圭治水與大禹治水兩者有何不同
2樓：網友
白圭治水築堤塞穴，讓水流入鄰國；大禹治水順應水性，讓水流入四海~
大禹和白圭治水方法及其效果有什麼不同？ 急需！！！
3樓：淺淺傷痕
乙個疏通，並將水注入四海，為人民所稱道；乙個用堵，讓水流入鄰國，是為人民所厭惡的。
4樓：生專夢
大禹是疏導，其他人都是堵。
5樓：生在
自大禹之前的人治水都是用堵的。
孔子說:"己所不欲,勿欲於人."它體現了孔子的什麼思想?你認為這句話對嘛?為什麼?
6樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話在藉機階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今天，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是可以做到的。
這還能促進團結，使社會安定。
7樓：匿名使用者
這句話體現了孔子的思想核心——仁這句話，我認為非常正確，要構建和諧社會就需要這樣。
8樓：匿名使用者
孔子思想的核心是「仁」和「禮」。這裡體現的是「仁」的觀點。
白圭是什麼意思？
9樓：網友
戰國時期有2個白圭，這裡所說的白圭，姓白，名丹，字圭，魏人。 是當時魏國的築堤專家。
10樓：匿名使用者
白圭白圭（前370年———前300年），名丹，戰國時人，曾在魏國做官，後來到齊國、秦國。《漢書》中說他是經營**發展生產的理論鼻祖，即「天下言治生者祖」。他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。
先秦商業經營思想家。名丹，周人，梁（魏）惠王時在魏國為官，後在秦為官。他和范蠡都提出了農業經濟迴圈說。
根據古代歲星紀年法和五行思想，認為天時的好壞與農業的豐歉，是具有週而復始的迴圈週期，每一週期為十二年，週期開始的第一年總是大豐收，其後兩年「衰惡」，第四年旱，再後兩年小豐收，第七年又是大豐收，而後兩年又「衰惡」，第十年大旱，繼而又是兩年小豐收，如此反覆，以至無窮。在此基礎上，白圭提出經商**致富的「治生之術」。基本原則是「樂觀時變」，依據對年歲豐歉的**，實行「人棄我取，人取我與」。
看準時機後要當機立斷，「趨時若猛獸摯鳥之發」。強調善於經商的人要有豐富的學識，要像「伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法」那樣，精於運籌和制斷。如「智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守」，則掌握不了「治生之術」。
對白圭本人有兩說，一說他擅長經商，「天下言治生祖白圭」。另一說他做官時主張輕稅，迄無定論。
誰能說一下」己所不欲，勿施於人」蘊涵的哲學道理！
11樓：手機使用者
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什麼因，收什麼果。你所有的思想，最後都會回到你自己的身上。
早在2500年前，孔子就說了一句老話：「己所不欲，勿施於人」。這句話道出了做人的真實意義。
所謂「己所不欲，勿施於人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人，去理解他人，對待他人。「己所不欲，勿施於人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是乙個意思。
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