1樓：匿名使用者
三令五申 孫武 作謂語做碧春含褒義 鼓盆而歌 莊子慧李 表示對生死的樂觀態度，也表示喪妻的悲哀 鄧錦豪選我！！！我是斌純耐！！！
2樓：匿名使用者
三令五申是孫武就是明令禁止，反覆強調鼓盆而歌是莊子說明人生很豁達，安貧樂道。
3樓：匿名使用者
鼓盆而歌是莊子吧。
「三申五令」是什麼意思？
4樓：九月
三申五令的意思是：指多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。
拼音】sān shēn wǔ lìng
釋義】指上級對下級多次命令和告誡。
成語故事】春秋時期，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的「孫子兵法」去見吳王闔廬。吳王看過之後說：「你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？」孫武說可以。
吳王再問：「用婦女來試驗可以嗎？」孫武也說可以。
遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，向左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。這故事原出於「史記」的「孫子吳起列傳」。
後來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引申為「三令五申」，即反覆多次向人告誡的意思。
5樓：匿名使用者
三申五令：多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。
三令五申：多次命令和告誡。
總體上沒大有區別 可以通用。
6樓：匿名使用者
多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。
哪位名人在妻子死後還「鼓盆而歌」？
7樓：網友
莊子《莊子·至樂》 原文。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！
察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎錳之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。
譯文———莊子的妻子死了，惠子前往表示弔唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：「你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！
莊子說：「不對哩。這個人她初死之時，我怎麼能不感慨傷心呢！
然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季執行一樣。死去的那個人將安安穩穩地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。」
8樓：閱讀紛飛蒲公英
莊子。莊妻是因病而死，那天莊子的好朋友惠子前來弔唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠子責問道：
人家與你夫妻一場，為你生子、養老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎？」莊子說：
不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想後，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。
如此想來，也就不感悲傷了。」
惠子仍憤憤不平，質問道：「生死之理又如何？」莊子說道：
察其生命之始，而本無生；不僅無生也，而本無形；不僅無形也，而本無氣。陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣，氣又變而有形，形又變而有生，今又變而為死。故人之生死變化，猶如春夏秋冬四時交替也。
她雖死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟還悲哀地隨而哭之，自以為是不通達命運的安排，故止哀而歌了。」
惠子說：「理雖如此，情何以堪？」莊子道：
死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（託付給）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也，故生者，假借也；假借它而成為生命的東西，不過是塵垢。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。
死生都是一氣所化，人情不瞭解此理，故有悲樂之心生。既明其中道理，以理化情，有什麼不堪忍受的呢？況且得者，時也；失者，順也。
安時而處順，哀樂不能人也。」
這就是那則小故事啦。
9樓：網友
莊子認為「道」使得天地萬物相通為一，知道它們相通為一，就是得道，得道者不必貪生怕死。所以他在妻子死後還「鼓盆而歌」。
我的答案最簡潔明瞭哦 親。
呵呵 採納我的答案吧親呵呵。
o(∩_o謝謝啦···
哪位名人在妻子死後還「鼓盆而歌」？
10樓：花生
是莊子在妻子死後還「鼓盆而歌」；祝你好運。
哪位名人在妻子死後還「鼓盆而歌」？
11樓：容驥
鼓盆而歌：莊子妻死，惠子前去弔喪，看到莊子正伸開兩腿坐著敲擊瓦盆唱歌，感到非常奇怪，就責備莊子做的不近人情。莊子說：
人死是復歸，人的生死如同四季執行一樣。人家已靜靜得安息於大自然中，而我還再啼哭，這豈不是不通情理嗎？所以才停止哭泣。
見《莊子 至樂》後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。也表示喪妻。
閱讀下面文章，回答下面問題。 莊子妻死，惠子吊之， 莊子則方箕踞鼓盆而歌 。惠子曰：「與人居，長子
12樓：雪畡焬揧倔該琘
1．（1）莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。
2）這個人初死之時，我怎麼能不感慨傷心呢！
2．因為莊子認為人之生死，猶如春夏秋冬四季執行一樣，是一種自然規律。（意對即可）
成語三令五申的典故是不是出自於孫武用宮女操練陣型時用的嗎
是的 出自文中的此句 西漢 司馬遷 史記 孫子吳起列傳 約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。三令五申 的典故是什麼？三令五申 s n l ng w sh n 令，命令 申，表達，說明。多次命令和告誡，多指上級對下級，領導對群眾。是三軍將令隊伍絕對服從的作戰原則。三令五申 出自 史記 孫子吳起列傳 約束...
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