骨灰能不能放在寺廟?

2023-07-11 12:25:12 字數 2332 閱讀 1953

1樓:美景良辰

骨灰盒放寺廟不好。不能把骨灰盒放在寺院。因為寺院是給出家人修行的地方,不是放去世的人的牌位的地方,有的在家人給亡者做超拔收錢,這都是不如法的行為。

真正能超拔的,是三寶——佛法僧。

寺院放牌位,一些想賺錢的人的方法,占領寺廟的地方,本身就有因果的。乙個是把眾生引導偏了。另外呢,你佔了僧伽藍(寺院)的地方,將來要償還的。

現在到處都立那個什麼牌位,左乙個……幾千塊錢就給立了,為立牌位寺院又新蓋房子。是(立的時候)拿了錢,但是對佛法沒有益處。另外僧伽藍也不是拿錢就允許住的。

這種不如法的行為,是不應該做的。對死人,我們更應該念經、念咒、放生來解決這些問題,不要在寺院裡立長期牌位。

說「你在這兒才能超拔出去,得住在寺廟,得聽佛法,若不聽佛法就超拔不上去了」,這都是自己想象的說。

也可以說,是一些想賺錢的人,採取的這種方法。要不這麼說,你就不能把錢拿出來了,是不是?所以說不應該這麼搞,這麼搞容易破壞佛法僧。所以不應該這麼樣。

正確的超拔。

在於我們自己的努力和修行。像倓虛法師出家前有個道友劉文化居士,不斷地誦《楞嚴經》,在境界中就看見那小鬼從他肩膀上就上天了,借他誦經誦咒的力量超拔上去了。

不是掛個牌就能超拔。你以為自己有錢,往那裡花幾個錢就超拔出去了?天下沒有這個道理。就像那看病似的,大夫只能給你開藥,吃不吃藥還得由你自己來完成。

對故去的人,要靠正確的方法,誦經、誦咒。他聽完經咒,心裡清淨,自己能去認識錯誤,改正,這樣的話才能夠得到超拔的。

2樓:潛川如斯

當然沒有問題。寺院本來就有專供信眾僧侶存放的標配建築,稱為「往生堂」或者「海會塔」,跟住持請示一下,供養一定費用,就可以永久存放的。

請問寺廟可以放骨灰盒嗎?

3樓:一向專念生極樂

是不能安放的,寺院是教化眾生的地方,不是給普通人安放骨灰的。普通人的骨灰何德何能安放在寺院?也不怕折損自己和後代的福報。

如果是普通凡夫,就算住持要你安放,你也別放。

但可以去立個牌位。

4樓:匿名使用者

可以!只要寺院允許你放!

5樓:果子狸

一般寺廟的話是不提供這種服務的。骨灰盒的話,一般都會放到墓地裡面去了。

寺廟寄存骨灰怎麼規定

6樓:律臨李駿律師

法律分析:寄存在寺廟的骨灰需要轉移寄存的,需事先由寄存人向民政部門辦理申請,經批准後,寺廟方可解除收存關係。

法律依據:《殯葬管理條例》 第八條 建設殯儀服務站、骨灰堂,由縣級人民**和設區的市、自治州人民**的民政部門審批。

骨灰安葬的大忌是什麼?

7樓:網友

接送骨灰注意事項。

用包蓋布(紅布,黃布,黑布)把骨灰包好,對角包,後左右前,原位放壹圓硬幣一枚(起墳時,在原位放紅蘿蔔乙個,用紅布包好)。 骨灰盒不能見陽光,一定要打黑傘遮擋陽光。 原有隨骨灰盒擺放的物品,用紅布包好全部帶往墓地,屬於隨葬品。

兒女,孫子等都可抱著,但不可隨意落地。 骨灰上車後即屬於靈車,開動後不准再上下人,直到墓地。 撒紙錢(硬幣均可),當過橋,岔道,門洞等犯沖的地方各撒;由兒子或女婿撒,女人盡量不動手。

到墓地後,到安葬業務處,辦理安葬業務,然後由園區工作人員接手指導安葬。

骨灰安葬注意事項。

清理墓穴,拉起遮陽、遮影白布(女性親屬) 暖穴(用紙錢點燃,在墓穴裡面繞一圈) 安放骨灰,單葬放中間,合葬搭連紅布條,筷子一雙,紅布纏上,一定不要系疙瘩,站碑後看男左女右。 擺入靈位牌、獅子、花環、金元寶等隨葬品。(金元寶擺四角,一角乙個,東水缸,油缸,西公尺缸,玉龜擺西面) 兒孫,親屬往墓穴四角放一點黃土。

誰動手誰戴紅手套。

祭祀注意事項。

點燃香火,擺放貢品。(鮮花,糕點,饅頭,水果兩樣,副食兩樣,酒等)每樣都要單數。 祭酒自備3個酒杯。

敬天、地(由左至右)、先人各三杯。 兒女祭拜,到祭祀園燒紙,三拜三叩首。 放生紅色公雞或九條紅色魚(可選) 如果安置的有手靈獸(獅子、貔貅,靈牛)等,子女均用手撫摸一下靈獸的頭部。

安葬完畢。歸程注意事項。

不能走回頭路,就是不能完全按照來時的路走回去,有意走一段新路。 如果安葬的是長輩,如條件允許,安葬完之後,找乙個飯館一家子一起吃個飯,點菜沒有講究,記得點乙份面,不過水,熱氣騰騰的端上來,象徵一團和氣,雖然親人不在了,也是和和氣氣的。

8樓:水瓶墨緣

各地方有各地方的風俗,我們這個地方,下葬的時候把骨灰盒放在棺材裡,直接埋在地下,不知道你們那裡是什麼風俗。

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