中國,於家從前是那裡來歷

2023-06-25 12:10:11 字數 4992 閱讀 2567

粽子的來歷

1樓:路過的麻陶桑

從南北朝以。

後,民間開始有粽子,源自百姓祭奠屈原的說法。話說當年屈原投身汨羅江之後,百姓莫不感嘆哀傷,空有抱負的屈子就這樣離開了楚國,實乃國家損失。所以百姓為免讓魚蝦侵蝕屈子,就紛紛將公尺糧投入江中,希望魚蝦只顧吃這些公尺糧而不損傷屈子肉身。

而後,據古書記載,是屈原託夢百姓說,公尺糧投入江中實則被江中的蛟龍所食,如果用艾葉包裹,再綁以五色繩,則可以免遭蛟龍吞食;這才有了後來的粽子。

2樓:叫那個不知道

據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍公尺成牛角狀,稱「角黍」;用竹筒裝公尺密封烤熟,稱「筒粽」;粽屬於是「籺」的一種。東漢末年,以草木灰水浸泡黍公尺,因水中含「鹼」,用菰葉包黍公尺成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽。

3樓:涼涼的涼麵

傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江裡,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。

人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯公尺外,還新增中藥益智仁,煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載:

俗以菰葉裹黍公尺,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。」南北朝時期,出現雜粽。公尺中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。

粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用公尺,已「白瑩如玉」,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時,已有「蜜餞粽」,即果品入粽。

詩人蘇東坡有「時於粽裡見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。

元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

4樓:匿名使用者

傳說在西元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,於五月五日這一天,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝公尺投入江中。以後,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝公尺,投江祭奠,這就是我國最早的粽子:筒粽的來歷。

絲綢之路名稱的由來(歸納)

5樓:金果

絲綢之路這個名稱是100多年前乙個德國人的「發明」,他的名字叫費迪南·馮·李希霍芬。

19世紀末,德國地質地理學家李希霍芬在《中國》一書中,把「從西元前114年至公元127年間,中國與中亞、中國與印度間以絲綢**為媒介的這條西域交信道路」命名為「絲綢之路」。

這一名詞很快被學術界和大眾所接受,並正式運用。其後,德國歷史學家郝爾曼在20世紀初出版的《中國與敘利亞之間的古代絲綢之路》一書中,根據新發現的文物考古資料。

進一步把絲綢之路延伸到地中海西岸和小亞細亞,確定了絲綢之路的基本內涵,即它是中國古代經過中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上**交往的通道。

6樓:匿名使用者

絲綢之路通常是指歐亞北部的商路,與南方的茶馬古道形成對比,西漢時張騫和東漢時班超出使西域開闢的以河南省南陽市方城縣為起點,經甘肅、新疆,到中亞、西亞,並聯結地中海各國的陸上通道。這條道路也被稱為「陸路絲綢之路」,以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大,故得此名。

7樓:匿名使用者

在通過這條漫漫長路進行**的貨物中,以產自我國的絲綢最具代表性,「絲綢之路」因此得名。

19世紀末,德國地質學家李希霍芬將張騫開闢行走的這條東西大道譽為「絲綢之路」。德國人胡特森在多年研究的基礎上,撰寫成專著《絲路》。從此,絲綢之路這一謂稱得到世界的承認。

8樓:helen嵐

自從張騫通西域以後,中國和中亞及歐洲的商業往來迅速增加。通過這條貫穿亞歐的大道,中國的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品,源源不斷地輸向中來和歐洲,因此,希臘、羅馬、人稱中國為「賽里斯」國,稱中國人為「賽里斯」人。所謂「賽里斯」即「絲綢」之意。

19世紀末。德國地質學家李希霍芬將張騫開闢的這條東西大道譽為「絲綢之路」。

絲綢之路是沿線各國共同促進經貿發展的產物,但很多人認為,中國的張騫兩次通西域,開闢了中外交流的新紀元。並成功將東西方之間最後的珠簾掀開。從此,這條路線被作為「國道」踩了出來,各國使者、商人沿著張騫開通的道路,來往絡繹不絕。

上至王公貴族,下至乞丐獄犯,都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路,將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯絡在一起。經過幾個世紀的不斷努力,絲綢之路向西伸展到了地中海。

廣義上絲路的東段已經到達了南韓、日本,西段至法國、荷蘭。通過海路還可達義大利、埃及,成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。

王字的來歷

9樓:匿名使用者

商代晚期的「王」字是一把刃朝下的「鉞」的形狀(後來逐漸抽象化,演變成了「三橫一豎」的「王」字)。由此也可見「王」字在造出來之前「鉞」就已是軍權的象徵,這說明王權源於軍權,由象徵權力的「鉞」來代表「王」,「王」也就象徵權力。

10樓:韓琴

王字的起源是斧與信物刻痕的「合體」,斧是人類發明的器具中最古老,流行時間最久的**。王字的甲骨文為斧鉞之形,斧鉞為禮器,象徵王者之神聖。本義:天子、君主。

商代金文中有圖畫性很強的王字,這七個王字都是斧形,兩邊的刻痕,少則一對、二對、多則三對。可以看出,它們都是有刻痕的玉斧或銅斧形狀的模擬,是斧與信物刻痕的「合體」,是王的圖畫文字。

三橫一豎的王字,豎畫表示斧身,上邊兩橫表示刻痕,下邊一橫表示斧刃。甲骨文因在硬物上刻寫不便,弧線往往刻成直線。最後乙個王字最下一畫是斜畫,表示斧刃彎曲。

11樓:霽雨若初

「 王」字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能。

於是它的斧口部分,就形成了「王」字上下部分的兩橫,斧柄則形成「王」字中部的一橫。經過長期的演變和發展,「王」就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。

王」字的原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰殺戮的兵器,誰掌握大斧.誰便擁有至高無上的權力。誰就是「王」,這也是祖先以大斧作為權力的象徵的原因。王字三橫一豎,三橫代表天、地、人;一豎通天地人,這就是天地人都要管的」王」的不二學說。

12樓:的人

王字起源。

1.造字法:(主)會意字,從一從土。象形字。

王字的甲骨文為斧鉞之形,斧鉞為禮器,象徵王者之權威。本義:天子,君主,君王。

2.殷周時代對君王、國王(含諸侯國)的稱呼,但,自封建社會始,意思有所擴大,王是對帝王、君王、國王、王爺的稱呼。

溥天之下,莫非王土。——詩·小雅·北土》

厲王虐,國人謗王。——國語·周語上》

王,天下所歸往也。董仲舒曰:「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也;而參通之者,王也。」—東漢·許慎《說文》

王,天子也。——東漢·劉熙《釋名》

王,有天下曰王。帝與王一也。周衰,列國皆僭號自王。秦有天下,遂自尊為皇帝。漢有天下,因秦制稱帝,封同姓為王,名始亂矣。——六書故》

故百王之法不同。——荀子·王霸》

製其守宰,不制其侯王。——北宋·柳宗元《封建論》

以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

古典解釋。康熙字典《午集上》《玉字部》:王。

廣韻》《集韻》《韻會》雨方切,音徨。

廣韻》大也,君也,天下所法。

正韻》主也,天下歸往謂之王。

易·坤卦》或從王事。又《隨卦》王用享於西山。

書·洪範》無偏無黨,王道蕩蕩。

詩·小雅》宜君宜王。《注》君,諸侯也。王,天子也。◎按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封於外者亦曰王。 又諸侯世見曰王。

詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。 又凡尊稱亦曰王。

爾雅·釋親》父之考為王父,父之妣為王母。

廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於放切,徨去聲。霸王。〕 謹按王於放切,徨胡光切,王非徨之去聲,今將徨去聲霸王五字改為音旺霸王也。

賽龍舟的來歷資料

13樓:酸檸檬嘿

關於賽龍舟的起源來歷,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動之一,在中國南方地區普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

中國民間故事有哪些?

14樓:京城「老炮兒

人類最早記錄歷史的方法其實就是傳說故事,傳著傳著傳神了,就成了神話,大禹治水,神農嘗百草,后羿射日等等優美神話。

15樓:信天遊

缸內直噴、多點電噴哪個好?家用車買哪個更實用?這次搞明白了。

魯迅在桌子上刻「早」的那篇文章的原文

16樓:金果

三味書屋從前是乙個書塾,魯迅小時候在那裡讀。

過書,現在是紹興魯迅紀念館的一部分。

書屋正中的牆上掛著一幅畫,畫著一棵古松,樹底下臥著乙隻梅花鹿。畫前面是先生的座位,一張八仙桌,一把高背椅子,桌子上照從前的樣子,放著筆墨紙硯和一把戒尺。

學生的書桌是從自己家裡搬來的,分列在四面,魯迅的那一張在東北角上。當年魯迅就在那裡讀書、習字。有時還畫畫,把紙蒙在《西遊記》一類的**上描繡像。

魯迅的書桌上刻著乙個小小的「早」字。字橫著,很像乙個還沒開放的花骨朵,又像一支小小的火把。這個「早」字有一段來歷∶魯迅的父親害了病,魯迅一面上書塾讀書,一面幫著母親料理家務,幾乎天天奔走於當鋪和藥鋪之間,把家裡的東西拿到當鋪去換了錢,再到藥鋪去給父親買藥。

有一天早晨,魯迅上學遲到了。教書認真的壽鏡吾老先生嚴厲地對他說∶「以後要早到!」魯迅默默地回到座位上,就在那張舊書桌上刻了個「早」字,也把乙個堅定的信念深深地刻在心裡。

從那以後,魯迅上學再沒有遲到過,而且時時早,事事早,毫不鬆弛地奮鬥了一生。

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