如何理解 無為 之實則為 因循 的說法?

2023-05-27 03:00:14 字數 1312 閱讀 8381

1樓:帳號已登出

就像這是自理設立的文字障礙,把自己給搞明白音盾跟無為是兩種不同的意義裡狀態,俗意為技師和原來的中文意譯離狀態的不同才讓他們有截然不同的關係。它們之間的關係按照一般人的說法,會議室相同的相互聯絡的蛋放在中文的意義裡的它是不同的意義狀態,而這種不同的毅力狀態的讓他們,還是相同?我有這種相同還是俗以為那一種聯絡恰恰相反,它不是跟俗以為那種聯絡完全不同的狀態,所以問一般人為,無為是什麼都不做的意思。

這是對中文的不解才會這樣認為無為無事啊圓融善美,安然自得的意思。圓融善安安自然的一切事物的源泉圓滿這種精神而無味。所以說啊呀,以虛遁形。

因循吶長和苟且結合起來,稱之為因循苟且,但英雄估計絕對不是苟安一是或者是偷懶不做的意思,果然這得讓更多的。嗯,要剃的東西或者實現出來位置溝通且成切。

2樓:匿名使用者

「無為」與「有為」(12分)

材料一 秦滅六國,……此乃古代貴族封建勢力之逐漸崩潰,……直至漢興,始為中國史上平民政權之初創。……然在平民**建立的過程中,欲屢次有「封建」思想之復活。……平民**的……思想則為「無為而治」,「無為」之實則為「因循」。

錢穆《國史大綱》

材料二 漢興七十餘年之間,國家無事,非遇水旱之災,民則人給家足,都鄙廩庾皆滿,而府庫餘貨財。京師之錢累鉅萬,貫朽而不可校。……當此之時,網疏而民富,役財驕溢,或至兼併,豪黨之徒,以武斷於鄉曲。

司馬遷《史記•平準書》

問題:(1)你如何理解材料一「『無為』之實則為『因循』」的說法?(4分)

2)漢初七十餘年的「無為」給漢武帝留下怎樣的歷史遺產?綜合上述材料和所學知識,你如何看待漢武帝的「有為」?(8分)

答案(1)水平1:辯證全面且有史實依據。(4分)

漢承秦制,如皇帝制度、**官制、郡縣制等都是因循。但又不完全承秦制,如沿襲周朝的分封制,造成郡國並行的局面;且政令實施寬簡舒暢,與秦的急切苛刻全然不同。

水平2:有史實依據,但不夠全面(按題意相符程度給分)。

其他答案。(0分)

2)水平1:從材料中提取史實間的關聯資訊,並結合所學辯證看待漢武帝的「有為」。

8分)漢初休養生息,社會經濟復甦,財富日臻豐厚,為漢武帝的「有為」提供了經濟基礎。但漢初的王國勢力依然膨脹,貧富分化、土地兼併等民生問題嚴重,有待漢武帝解決。針對王國勢力,漢武帝頒布「推恩令」,大體解決了漢初郡國並行帶來的負面影響,又設刺史制度,加強**對地方的監督和控制。

有關漢初以來的民生問題,漢武帝未能「有為」,如未能採納董仲舒的「限田」、官吏不得經商貨殖等建議。

因循與無為的關係

3樓:武晨曦

在因循中體現無為,在無為中感知因循。

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