1樓：軒月名雪
前赤壁賦。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也；而今安在哉！
況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2樓：艾蝶藍
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
出自蘇軾的《赤壁賦》
3樓：匿名使用者
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
蘇軾的《前赤壁賦》
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。怎麼解釋？？
4樓：藍眼睛
意思解釋：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗公尺那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。
指古往今來雖不斷有人逝去，但薪火相傳， 人類並不會因此絕跡，正如長江之水， 幾千年來川流不息， 不曾有一日停頓。是感嘆自己人生的短暫，而世界的萬物的永恆。
選自蘇軾的《赤壁賦》。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
5樓：匿名使用者
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟"是感嘆自己生命的短暫，以及人的渺小蜉蝣是昆蟲的一科，若蟲生活在水中一年至。
五、六年。成蟲有翅膀兩對，尾部有絲狀物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽命很短，只有幾小時。作者以此感嘆自己一生的短暫。
粟是一種禾本科狗尾草屬一年生草本的糧食、又稱穀子、小公尺、狗尾粟。古稱粟為粱，糯性粟為秫。作者用大海浬的一顆粟公尺自比，說明人是何其的渺小。
哀吾生秩須臾，羨長江之無窮。
是感嘆自己人生的短暫 而世界的萬物的永恆。
6樓：徐州同儕讀書會
浩然之氣 不依形而立，不侍力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽。蘇東坡已死，他的名字只是乙個記憶，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。