1樓：**人_波菜
1全部下卦象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。
損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。
應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
事業：開拓事業必有投入。投入多少應事先精心算計，力求損益得當。諸事皆應有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難，務嚴格要求自己，刻苦奮鬥，手段靈活，爭取事業成功。
經商：全面調查市場**，計算投入和收益的比例。不必過於計較利潤的多少，獲利即可。真誠與他人合作，彼此信任，手段靈活，切勿自我封閉。
求名：為了成長進步，務必有所投入，且應付諸實踐。以損增益，成就理想。
外出：有益可行。注意節省費用，防止損多於益。
婚戀：全面權衡對方的長處與短處。大處著眼。
決策：為人聰穎，善於權衡利弊。順應自然發展規律，積極主動與他人合作，助人為樂，適度投入，資助他人，而自己要寧儉勿奢。如此，諸事都可以十分順利。
2樓：問答中心
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回答下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。
損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。
應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
事業：開拓事業必有投入。投入多少應事先精心算計，力求損益得當。諸事皆應有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難，務嚴格要求自己，刻苦奮鬥，手段靈活，爭取事業成功。
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決策：為人聰穎，善於權衡利弊。順應自然發展規律，
提問是不是很不好
這是兩個名字測出來的
回答只有下卦，64卦中是沒有下下卦的
不是不好
提問不是不好，那是什麼
回答依具體事情具體來看 每個卦有基本的含義 如遁卦是消退的意思 如果佔吉事遇到遁卦 當然不好 若是佔病況遇到遁卦 病要退了 自然好啊 所以沒有絕對的下下卦 要看是什麼事情
提問好的謝謝
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什麼叫下下卦
3樓：匿名使用者
下卦象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。
損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。
應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
事業：開拓事業必有投入。投入多少應事先精心算計，力求損益得當。諸事皆應有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難，務嚴格要求自己，刻苦奮鬥，手段靈活，爭取事業成功。
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4樓：徙千影
下下：凶多吉少，不是「蹇叔哭師」，就是「後主失國」，寓意多為「失道寡助者」，少「修心得道者」。古語云：
屋漏偏逢連夜雨；俗語雲：喝涼水也塞牙；吾卻雲：別怕別怕，再抽一簽，不過一遊戲耳！
其實下下籤並沒有什麼不好，否極泰來，物極必反，這是常理，也是易之理，相反上上籤雖喜亦無大悲。
風水下卦是什麼意思
5樓：費悠雅車姣
1全部上巽下坎，風水渙。從字面意思上，渙卦就就渙散的意思，風和水各行其道，互不交融，亦不牴觸。在一般思想下，脫離環境的個人即使再強大也毫無意義。因此渙卦，單從字靣上看，是個下卦。
6樓：問答中心
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回答下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。
損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。
應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
事業：開拓事業必有投入。投入多少應事先精心算計，力求損益得當。諸事皆應有節度，切忌欺詐、貪婪。天下事克已最難，務嚴格要求自己，刻苦奮鬥，手段靈活，爭取事業成功。
經商：全面調查市場**，計算投入和收益的比例。不必過於計較利潤的多少，獲利即可。真誠與他人合作，彼此信任，手段靈活，切勿自我封閉。
求名：為了成長進步，務必有所投入，且應付諸實踐。以損增益，成就理想。
外出：有益可行。注意節省費用，防止損多於益。
婚戀：全面權衡對方的長處與短處。大處著眼。
決策：為人聰穎，善於權衡利弊。順應自然發展規律，
提問是不是很不好
這是兩個名字測出來的
回答只有下卦，64卦中是沒有下下卦的
不是不好
提問不是不好，那是什麼
回答依具體事情具體來看 每個卦有基本的含義 如遁卦是消退的意思 如果佔吉事遇到遁卦 當然不好 若是佔病況遇到遁卦 病要退了 自然好啊 所以沒有絕對的下下卦 要看是什麼事情
提問好的謝謝
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上卦、下卦、動爻分別是什麼？給出詳細意思。
7樓：嘉河受從
卦有八卦，八個卦可以相互組合，為八八六十四卦。就是每2個卦上下組合成乙個新掛，上卦就是上面的那個掛，下掛就是下面的。動爻就是變動的那一爻。
乙個卦由3個基本爻組成，如乾卦到巽卦，是最下面的陽爻動變成的，所以最下面的陽爻就是動爻。動爻在六爻**中才具體運用。
易經中有六十四卦，每卦分上下兩卦，每卦的上為用，下為體是什麼意思啊？
8樓：匿名使用者
《易經》是四書五經中的首經，素稱「群經之首，百科之源」我們偉大領袖—***，一生好學，對中華傳統文化的《資治通鑑》、《二十五史》、《四書五經》特別有造詣，借古鑑今，為中國革命作出了巨大貢獻。《易經》這門古文化，不但是一種哲學文化，也是一門科學知識，***經常借鑑它，為決策國事起到了豐功偉績的作用。《易經》的陰陽對立統一，它包羅永珍，把宇宙間一切事物盡在其中，中醫理論依據是根據《易經》中五行生剋原理而來：
現代最尖端的科學發明—計算機、應用中國《易經》陰陽對主統一原理，把數理變成二進位制，用0代表陰，1代表陽，把計算機資訊數位化才誕生了計算機。不但中國傳統重視八卦風水，現今南韓人更重視八卦風水，連國旗都採用八卦圖。中國人運用《易經》中八卦原理來優選氣勢，符合人類生存優選優方式，不管是地理位置，建築物凡採用八卦風水氣勢優選組合，能使氣、氣流、光、水、微粒子勢與人體相吻合，使人類的生活和工作都能得到最佳效應，我國古代和現代大型建築物無不離開八卦風水法，如首都的國際飯店，復興門的中國人民銀行等等。
孟凱韜教授創立了「陰陽五行數學」，它是當代數學中提出的一種新型數學理論，建立了反映以《易經》的規律性推演出數學模型。英國科學史學家—李約瑟認為《易經》的太極圖顯示了宇宙力場正極和負極作用，美國高能物理學家f.卡普拉認為太極圖的運動變化原理與動力學術型別一致.
科學易經派還創立「一元數理論」，「分形分進理論」，「模糊群子論」，地球經絡穴位說等，為人類科技發展做出了偉大的貢獻。 [編輯本段]周易與科學的差別 周易與科學的差別可以用一句經典的話來定義和解釋：行而上者之謂道，形而下者之謂器。
周易討論的是道，現代科學研究的是器。
那道和器又有什麼差別呢？乙個很典型的例子就是看病。西醫看病很程式化：
開了處方之後，驗血，驗尿等等然後開方抓藥，過程中離不開各種儀器。而中醫看病，主要是「望聞問切」，不用儀器分析。而中西醫診斷病人之後得出的結論也不大一樣，西醫得出各種含量、指標引數。
而中醫得出的結論是相對比較模糊的概念，比如中醫上有個「陰虛溼腎」的結論，什麼叫陰，什麼叫虛，陰和虛到什麼程度？各佔百分之多少？對這些中醫是不會去定量的。
對自再然科學有了解的人都知道，任何一門科學都有其前提假設。比如歐幾里德的幾何學就是建立在幾條公理之上進行推理的，這些公理是不需要證明的，如果你不相信這些公理，那你就根本沒法去利用這麼學科。
中國道的公理或者說假設是什麼呢？我認為，天人合一算是其中乙個公理。看看中國古代文化的各個方面，幾乎都滲透著天人合一這一思想。
從古代黃帝明堂天圓地方的結構，到風水裡面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到八字命理方面的天地人三才理論，都講求人與天的融合。
算卦與科學實驗的乙個最大區別就在於算卦的結論具有不可重複性。梅花易等算卦方法尤其如此。科學實驗只要嚴格遵循的相應的實驗條件和操作規程，無論誰來操作試驗都能得出相同的結果（除非試驗者操作失誤等人為失誤），而算卦，除了考慮排演出來的卦象，還得考慮算卦的時間和環境，甚至是算卦者的感受。
周易描述的世界是靈動的，普遍聯絡的，天、地、人三才高度融合，息息相關。我想到乙個近似的比喻，地球上萬事萬物好比乙個個有一定波長的超級敏感波源，大家都在一定範圍內波動著，每個波有各自的波長，互相干擾和衍射著，整個世界就是各種波綜合作用後的效果。改變了其中的一波，必然就會對其他波產生影響，這影響會互相傳遞。
有人說，算卦占卜時，讓人抽籤、出字、報數來**吉凶，這樣豈不是帶有很大的隨意性和偶然性？我想，假設「自然」也是乙個人的話，它聽到偶然性這個詞語肯定會笑出聲來的。試試想看，什麼地方不存在偶然性呢？
我們每個人對照自己的親身經歷想想看，你認識並選擇自己的婚姻伴侶，或是成就自己的事業，或者遭遇某種不幸，其實很多都是偶然的因素導致的。如果把我們當初的各種抉擇打散重新組合，完全可以構成各種各樣絢麗多彩的人生圖景，但是我們最終卻只能是現在這個樣子，其中必然錯過很多，有得到很多。
算卦也是如此，算卦是不講如果的（除非你是個作家，在寫穿越類**），一旦人起心動念，數理就會存在於其中。人一旦有所抉擇有所行動，必然會伴隨著吉凶悔吝。偶然之中蘊含著必然，
比如有朋友出字算卦應驗了，他會說如果我當時不出這個字，那結果豈非不一樣了？但是，既然你有很多選擇，為什麼偏偏你讓測的是這個字而不是別的字？你拿出這個字，也是一種機緣。
同樣的，如果你拿同乙個字去找幾個人算卦，結果也不可能一樣，因為根本上你因為一件事情多次去佔問本來就不符合周易占筮的原則（初筮告，再則瀆，瀆則不告）。
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