萬壽觀使岳飛,萬壽觀使是什麼,聊城萬壽觀道教

2023-01-01 23:21:20 字數 2520 閱讀 3600

1樓:習慣車來車往

3全部萬壽觀使是一個文官,說白了是一個虛銜。萬壽觀使是一個只有官名而沒有任何需要該官職乾的事的虛銜,給岳飛告老還鄉用的。並不是節度使。

岳飛三十二歲建節,封的是清遠軍節度使。岳飛從二十歲起,曾先後四次從軍。自建炎二年(2023年)遇宗澤至紹興十一年(2023年)止,先後參與、指揮大小戰鬥數百次。

金軍攻打江南時,獨樹一幟,力主抗金,收復建康。

紹興四年(2023年),收復襄陽六郡。紹興六年(2023年),率師北伐,順利攻取商州、虢州等地。紹興十年(2023年),完顏宗弼毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,兩河人民奔走相告,各地義軍紛紛響應,夾擊金軍。

岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地,在郾城、潁昌大敗金軍,進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和,以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。

2023年1月,以莫須有的罪名,與長子岳雲、部將張憲一同遇害。

宋孝宗時,平反昭雪,改葬於西湖畔棲霞嶺,追諡武穆,後又追諡忠武,封鄂王。在宋、元、明三朝,備受尊崇。

2樓:海風

萬壽觀使不是節度使。

岳飛三十二歲建節,封的是清遠軍節度使。

萬壽觀使是一個文官,說白了是一個虛銜。

在宋朝文官中:據宋史卷一六九「職官」載:樞密院掌軍國機務,戎馬之政令,出納密令,以佐邦治。又載:樞密使。知院事,佐天子執兵政,而同知、副使、籤書為之貳

宋神宗定新制,以樞密院掌邊防機密、兵符、軍籍、差除路分都監以上及將官諸班直內外禁軍之事。

岳飛任樞密副使,雖無兵權,但可以在朝議事,排列席位,樞密副使僅次於樞密使和左右丞相,雖是個閒職,但是還是有不少事情要管的,。

後來岳飛請辭,才調任萬壽觀使,萬壽觀使是一個只有官名而沒有任何需要該官職乾的事的虛銜,給岳飛告老還鄉用的。

3樓:匿名使用者

萬壽觀使是一個虛銜。

閒職官名。宋代真宗時始置宮觀使以安置**,但員額甚少。在京宮觀,以宰執充使,丞、郎、學土充副使。

兩者或五品以上**任判宮,內侍官或諸司使、副為都監。又有“提舉”、“提點”、“管勾”、“勾當”、“主管”等名目。神宗時為安置反對派**,始規定宮觀差遣不限員額,以三十個月為任。

南宋員多闕少,**動輒請祠,曾規定承務郎以上**權差宮觀一次,每月給俸。算作資任。

聊城萬壽觀道教

4樓:櫻桃du炒飯

這事兩方面說,首先恢復建築是要花錢的,**想收回成本甚至創收也可以理解,這個**是無神論者統治的,他只說過信仰自由,可從未說過保護宗教,對不?

中國從來就不是一個尊重傳統歷史的國家,收藏古董那是另一回事了,君不見百姓們長城磚瓦修豬圈,君不見圓明園建材落入百姓家,圓明園基本都是石頭建的,那是八國聯軍能燒的嗎,其實都是百姓們拆了拿回家的...

所以,這事很明確的告訴你,以後那個地方就是景點,和宗教已經不搭邊了,去了要收門票,裡面至多也就一兩個真道士,甚至全部都沒有真的,那叫旅遊區工作人員,所以說,這位居士,您想多了。

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所以說,如果想要自由信仰,那麼首先不能讓**花錢,如果這個道觀是你們信徒自己募資籌建的,手續什麼的都合法,那**自然無權伸手,可是如果是**籌建的,那管理權當然屬於**的,這是非常現實的道理。

當然還有個好辦法,就是有錢的道教徒能夠去承包,這樣一切的問題都解決了......

5樓:

道教為何沒有發揚光大?全真!正一!你翻來歷史看看,歷朝歷代軍事大都是修道之人!帝王一旦登記,杯酒肆兵權!陳橋兵變馬上開演!殺兩種人!敵人,能人,

6樓:愛我華夏文化

這話說不對,這樣把中國幾千年的道教文化毀滅了,道教是中華民族的信仰和智慧,現在什麼都承包,連宗教信仰也要做經濟嗎?

7樓:匿名使用者

萬壽觀使不是節度使。岳飛三十二歲建節,封的是清遠軍節度使。萬壽觀使是一個文官,說白了是一個虛銜。

在宋朝文官中:據宋史卷一六九「職官」載:樞密院掌軍國機務,戎馬之政令,出納密令,以佐邦治。

又載:樞密使。知院事,佐天子執兵政,而同知、副使、籤書為之貳宋神宗定新制,以樞密院掌邊防機密、兵符、軍籍、差除路分都監以上及將官諸班直內外禁軍之事。

岳飛任樞密副使,雖無兵權,但可以在朝議事,排列席位,樞密副使僅次於樞密使和左右丞相,雖是個閒職,但是還是有不少事情要管的,。後來岳飛請辭,才調任萬壽觀使,萬壽觀使是一個只有官名而沒有任何需要該官職乾的事的虛銜,給岳飛告老還鄉用的。

8樓:岱宗玄門

聊城道教有個協會就好了,看看臨清市還有道教協會,聊城不作為

岳飛為什麼非得下13道聖旨才回去???

9樓:匿名使用者

不是他傲嬌

而是皇帝在幾天之內連下13道聖旨,趕路也要時間不是麼。。。那時候沒有飛機,岳飛不可能在接到第一道聖旨時就瞬間到達京城。

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