1樓：匿名使用者
史鐵生多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。他的作品多次獲得國內外重要文學獎項，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調，嚴於律己，品德高尚，是作家中的楷模。
2樓：匿名使用者
中國當代偉大的作家，作品中執著於對人的精神及價值、生與死、人性等問題的探尋，不媚俗、有堅持，值得尊敬！
對史鐵生的評價
3樓：匿名使用者
人殘志不殘；
文美心亦美。
4樓：匿名使用者
苦難中成長起來，寫的文章傷感，感人。
關於史鐵生的評價
5樓：爽朗的婷婷芳芳
史鐵生在身體上是乙個殘疾，但是在精神上，他比所有的人都健康。
6樓：言櫳
原話是:史鐵生之後，談生是奢侈的，論死是矯情的
7樓：匿名使用者
史鐵生之後，談生是奢侈的，論死是矯情的。
史鐵生是怎樣的乙個人？
8樓：
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的「寫作之夜」，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
他的《病隙碎筆》作為二oo二年度中國文學最為重要的收穫，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，並解答了「我」如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代裡放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作鬥爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
如何評價史鐵生
9樓：匿名使用者
人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人「拜」才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃「覺悟」，是乙個動詞，是行為而非絕頂的一處寶座。
人家讓鐵生算命，他不算。因為，如果命好則無須算，「好」自會來；如命不好，更不必算，樂得活一天高興一天，省卻明知前程險惡，還不得不步步逼近那災難，成天戰戰兢兢，何苦！高人說能「為你避災」，鐵生也不信，因為那就是命運無定了，其所「算」，乃是妄說，還算它幹什麼？
但史鐵生似乎又「信命」。他說：「萬事萬物，你若**它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
」難道乙個人所走的路不都是「這一條」路？但這並非不要把握「命運」。鐵生的奮鬥精神和創作實踐證明了他是乙個不向命運低頭的人。
他只是不強求什麼，不做慾望的奴隸，因為慾望是無邊的，人哪有完全「心滿意足」的一天！ 我以為新時期的青年作家中，史鐵生是最了悟人生，最豁達，也最真誠的乙個典型。他是個殘疾人，他曾幾次為此而悲觀欲自殺，但當他終於覺悟到無差別便不成 為世界時，他便坦然「接受」了殘疾之軀，「接受」了自己與別人的差別，並努力做乙個精神上的健康人。
我尤其欣賞鐵生釋然面對苦難的大度徹悟。他說：「苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
」所以，人是萬不可追尋什麼絕對的公平，永遠的利益以及完全無憂無慮的所謂「幸福」的。沒有無憾的人生——這才是真正的人生。
如何評價史鐵生的《歸去來》
10樓：完美假知己
當代作家史鐵生在雙腿殘疾之後也曾流露出「歸去來兮」的想法，也想「逃避到另乙個世界去」，在「寧靜」的地壇想歸去但最終沒有「閉關」。而是用他的筆謳歌自然，抒寫社會人生。從對「寧靜」自然的思考和描寫中，我們可以看出史鐵生對待挫折和痛苦的不同的人生觀。
有沒有好點的對史鐵生的評價,最好是排比句(謝謝)
史鐵生對苦難的定義，史鐵生關於苦難的名言
微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中專有太多的曲屬折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。賞析 微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂...
史鐵生的簡介是，史鐵生的簡介是？
史鐵生，1951年1月4日出生於北京，河北涿縣 今涿州市 人，是中國電影編劇，著名 家，文學家。生前曾任北京作家協會副主席 駐會作家，中國作家協會第 五 六 七屆全國委員會委員，中國殘疾人作家協會副主席。1958年入北京東城區王大人胡同小學讀書，1967年畢業於北京清華大學附屬中學。1969年到陝西...
史鐵生的名言警句，史鐵生的名言名句
史鐵生的名言名句有 1.苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那麼就讓我在懸崖邊坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽。2.進退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規律。3.視他人之凝目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路。4.公開的誠實當然最好，但這對於我們，眼下還難做到，那就退而求其次 保持私下...