1樓：
詞就是古代一種可以配樂演唱的文字形式，詞牌名就相當於是歌曲的曲調，相同的詞牌名就意味著有相同的押韻，相同的曲調，以及相同的對仗形式……
2樓：884豬
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用乙個詞牌，因為它們是同乙個格式的若干變體；有時候，同乙個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」 ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了
詞牌名是什麼意思？
3樓：匿名使用者
詞牌名,就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。詞牌數目,大約有八百七十多個(包括少數金、元詞調)，詞的內容多數已與詞牌的意義無關。
事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說明詞意。
擴充套件資料：
詞牌常見型別：
一般性詞牌名沒有什麼歷史典故，或有，但已無從考證，或取自前人的某個詞句，或只是乙個風雅的名詞而已。
在這種情況下，按字面意思直譯成英文，即可較好地保留原文的風格，傳達原文的神韻和美感形象。例如：鷓鴣天 、踏莎行 、相見歡 、點絳唇 、滿江紅 、摸魚兒 等。
其他型別：
1「歌」、「詞」、「歌頭」、「吟」等詞牌名的譯法
常帶「歌"、「詞」、「子」的詞牌。例如：子夜歌 、洞仙歌、柳枝詞 、卜運算元、天仙子 、更漏子、南歌子等。
詞牌子帶「吟"一類的較「歌」、「詞」更為典雅，是一種便於吟誦、格調高雅、節奏舒緩的詩體，可以顯得莊重端方。例如：水龍吟、瑞龍吟等。
「歌頭」意即前奏或序曲。例如：水調歌頭 。
2、「令」、「引」、「近」、「慢」等詞牌名的譯法
有一些詞牌末帶有「令」、「引」、「近」、「慢」等術語。"令"與酒令有關，是一種比較接近民歌的抒情小曲；「引」集歌體與詩體於一身，也是這類詩歌詩曲調的演化；「慢」有篇幅較長、語言節奏舒緩、韻腳間隔較大等特點。
「近」有親暱、淺顯的意思，可能與令、引等一樣與曲調有關，指一種篇幅較「令」長而又不如「慢」曲那麼典雅莊重的曲調。
從字數上講，大體上說，「令」多半屬於「小令」範圍，「引」、「近」多半屬於「中調」範圍，「慢」則絕大多數是「長調」。例如：調笑令 、唐多令、揚州慢 、聲聲慢 。
4樓：常華芮潔
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用乙個詞牌，因為它們是同乙個格式的若干變體；有時候，同乙個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
詞牌的分類:
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。
據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是
「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」
，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。
5樓：花影9徹
詞牌是填詞的格式。詞的創作特點是先曲後詞，即先有乙個固定的樂曲，然後按這個樂曲的需要來創作歌詞，所以人們常把詞的這種寫作過程稱之為"填詞"，而對於這些有固定樂曲的歌詞及字數、段落、句讀、韻腳等創作要求，人們仿照曲牌的樣式也給它取了個名字，就叫做"詞牌"。
詞和詞牌最先大約產生於隋唐之際。宋人張炎認為：樂自隋唐以來，聲詩間為長短句。
張炎認為詞始於隋唐，其實也不止是張炎，後蜀的何光遠和與張炎同時代的王灼等人甚至還直接提出過詞和詞牌都產生在隋煬帝遊幸江都之說。
最先的詞牌，應該是與曲牌密切相關，或者可以說詞牌從曲牌因襲而來。因為早期的詞都是按先有的曲子填製而成，曲牌就是詞牌，二者互相統一。但到了後來，隨著時間的消磨，古老的曲譜不斷地散失漶滅，許多詞和曲譜便自然而然地分離開來。
而詞的發展中，又有一些新的詞牌不斷從著名作家的筆下創作出來，便有了"自度"詞牌的產生。不論因襲還是自度，詞牌作為詞寫作基本格式的本質並沒有變化。人們把詞的這些寫作格式統一稱為"調"，調是詞牌的總稱，所以在有關詞的著作裡出現"調寄"一類文字的時候，所指的就是詞牌。
6樓：員躍大歆
淺顯的說
詞牌名就是給這闋詞的格式。你沒發現一樣詞牌名的每句字數，很多處的平仄都一樣麼（當然
乙個詞牌也可以有變體）？每個詞牌名相對應一套曲子，不過現在早已經沒流傳下來。這個詞牌名有可能和用該詞牌創作的第一闕詞有關，比如望海潮。
卜運算元就是算命的。女冠子就是女道士。判斷是不是詞牌名就得自己去背咯
7樓：曉寒輕冷
在一定程度上決定了詞的句子長短，押什麼韻，以及詞的意境（如大氣，婉約，淒涼）
8樓：弓天佑憑舒
詞牌，也稱為詞格、詞調，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。
詞與調之間，或按詞製調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。
有時候，因為它們是同乙個格式的若干變體，幾個格式合用乙個詞牌;有時候，因為各家叫名不同，同乙個格式又有幾個詞牌。一些詞牌，除了正名之外，還標有異名，或同名異調。
9樓：風歸雲我歸他
不知道，我只是個路過的
宋詞的詞牌名到底是什麼意思？
10樓：北境陌上子
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同乙個格式的若干變體，幾個格式合用乙個詞牌；
有時候，因為各家叫名不同，同乙個格式又有幾個詞牌。
11樓：鴻揚
詞，是中國詩歌的一種，又別稱樂府、長短句、詩餘、琴趣等。約始於南朝，定形於中晚唐，盛行於宋代。原指合樂歌唱的歌詞，故亦稱為曲或曲子詞等。
後依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做「填詞」，或稱「倚聲」。再後，則依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫。自此，方與**分離。
成為一種句子長短不齊的格律詩。
詞有許多不同的詞調，每種詞調各有特定的名稱，叫做「詞牌」，如《西江月》《如夢令》等。不同的詞調，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，均有各自不同的規格。填詞時要求嚴格遵守。
按句數、字數的多少，詞又有小令、中調、長調之分。前人以五十八字以內為小令，以五十九字至九十字為中調，以九十一字以上為長調，雖無根據，亦多沿用。又體式短小的散曲，亦稱小令。
（以上引自《文學詞典》湖北人民出版社，2023年4月第一版，主編：孫家富，張廣明。）
簡單的說，由於開始詞是有譜子的，用來演唱，所以寫詞基本就是根據現成的格式，往裡面填詞，在下感覺很象根據人家寫好的樂譜來乙個翻唱歌詞版，只不過格律要嚴格的多！比律詩還有過之而無不及。而詞牌就是翻唱版的根據。
據說過去文人雅士將所有現成樂譜的名字，寫在小竹牌兒或者木牌兒上，放入錦袋，隨便抽出乙個，根據詞牌所代表的已定格式就地填詞（大家都知道譜子的），然後將墨跡未乾的新詞傳於歌伎演唱。這就是「詞牌」的「牌」的來歷吧。詞人大多數與歌伎關係甚密，柳永寫的詞就在坊間流傳很廣，歌伎以唱柳詞為榮。
但是詞牌多為固定，只有頗通音律的詞人才能自創新律，如姜夔就經常創作新詞牌。自我感覺象是懂用韻寫詩的人就能根據現成的譜子改寫歌詞，但是只有作曲家和樂人們才能寫譜子。詞牌就是這些古人們作曲家寫的曲子的名字。
在開始，初創的詞牌與詞內容或來歷等有關，但是發展到後來，詞牌的名字就與其本身字意沒有聯絡了，比如蘇軾依《江城子》詞牌創作的詞有《江城子·密州出獵》和《江城子》「十年生死兩茫茫」兩闋比較有名，前者寫出獵，後者悼亡妻，都與詞牌名——江城子沒有直接的關係。關於「密州出獵」，是詞人自己再創作時根據自己所寫詞的內容加的小標題，而「十年生死兩茫茫」，則是這首沒有標題的詞的首句，根據慣例以首句稱呼之。
詞牌名是什麼意思，宋詞的詞牌名到底是什麼意思？
詞牌就是古代的固定曲調名，就像現在的林夕，別人寫好曲譜，他來填詞，古代的人沒現在的那麼有才，他們的曲子很傳統，沒有多少創新，不變的曲調中，只是有不同的詞人做了歌詞而已所以很多人使用同樣的詞牌，只是套入某個格式，不能算公用 科譯喵 簡單地說就是古代的 曲名 古代的詞是能唱出來的 字數一樣 差不多押韻，...
什麼是詞牌名，詞牌名是什麼意思
詞牌是一首詞詞調的名稱。例如 沁園春 雪 這首詞，沁園春 是詞牌，雪 是詞的標題。卜運算元 詠梅 這首詞，卜運算元 是詞牌名，詠梅 是詞的標題。詞牌名是什麼意思 所謂詞牌名，就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。詞牌數目,大約有八百七十多個 包括少數金 元詞調 詞的內容多數已與詞牌...
詞牌名是怎麼取宋詞詞牌名是怎麼來的
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同 律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式 這些格式稱為詞譜 人們不好把它們稱為第一式 第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用乙個詞牌，因為它們是同乙個格式的若干變體 有時候，同乙個格式而有幾個名稱，那只因為各家...