1樓：電水壺
當然是多個方面看看看吧
2樓：拓天速貸
一：選擇靠譜安全的網路理財平臺
要想從茫茫平臺中選擇出靠譜的平臺實數不易，在評估平臺的時候，一是要看公司的實力如何，只有公司擁有雄厚的實力，才有能力保障資金的安全;二是要看平臺的風控能力如何，以往出現的平臺倒閉跑路現象，已經讓投資者們擔心受怕，所以選擇風控能力強的平臺，能讓資金更安全，風險更小;三是要看平臺的技術力量如何，今年，連續好幾家網貸平臺都遭受到黑客的攻擊，如果技術不到位，那麼使用者的資訊資料和資金就會受到威脅。所以這些衡量平臺是否正規安全的標準。對於選擇有風控能力的平臺，
第二：對自身情況進行評估
每個網路投資理財平臺、每個標的的風險係數是不同的，為了選擇適合自己的產品，大家有必要先進行自我風險承受能力的評估，然後在選擇和承受能力相符的理財模式;對於承受能力一般的投資者，最好選擇短期理財;如果承受能力強一些，那麼可以選擇中長期的理財產品;其次，投資者還要根據自己的資金選擇投資週期，如果投資者對於資金的使用率小，那麼隨便可以選擇短期、長期的產品;如果理財的錢即將就會有用，那麼就要選擇合適的理財時間了。
去其糟粕取其精華是什麼意思
3樓：啊啊啊吧
意思：吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
詳細解釋：
取其精華，去其糟粕：
讀音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò同義詞：去粗取精，取精用巨集
意思：吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
擴充套件資料：
解釋取其精華，去其糟粕
拼音：qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò精華：事物最好的部分。
糟粕：酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。
吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
4樓：匿名使用者
糟粕：做酒剩下的渣子。精華：
事物最好的部分。比喻事物中粗劣無用的部分。吸取其中好的東西，揚棄其中壞的和無用的東西。
意為取長補短。也作【去其糟粕，存其精華】。
魯迅在一九三四年六月七日發表的《拿來主義》中，涉及了“去其糟粕，取其精華”的意思，但沒有明確地使用這個詞語。精華:事物最好的部分，糟粕:
酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
對個體來說，接受外來或新鮮的文化或者事物的態度和方法。接受好的有用的，撇棄無用有害的，消化為自己適用的東西。
擴充套件資料
去其糟粕取其精華的出處：
馬南邨《不要祕訣的祕訣》：“我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代讀書人卻沒有膽量提出。”
近義詞：
去粗取精、取精用巨集。
5樓：看不見遇不著
去其糟粕取其精華的意思是吸取事物中
最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
重點詞語釋義
精華：事物最好的部分。
糟粕：酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。
出自馬南邨《不要祕訣的祕訣》。
原文為“我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代讀書人卻沒有膽量提出。”
6樓：素衣掩紅妝
這是對待外來事物的態度,不要全盤吸收,
而是挑出好的來吸取,效仿;
拋棄不好的方面,
吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西
7樓：匿名使用者
挑好的吸收，捨棄其中壞的、無用的
8樓：沐落蕁
通俗的講是“去掉壞的留下好的”
"取其精華,去其糟粕"出自何典？
9樓：月若沒有記憶
“取其精華,去其糟粕”:魯迅在一九三四年六月七日發表的《拿來主義》中，涉及了“去其糟粕，取其精華”的意思，但沒有明確地使用這個詞語。
精華:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
對個體來說，接受外來或新鮮的文化或者事物的態度和方法。接受好的有用的，撇棄無用有害的，消化為自己適用的東西。
取其精華,去其糟粕，是一個漢語詞語，拼音是[qù qí zāo pò qǔ qí jīng huá]。精華:事物最好的部分;糟粕:
酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。意為取長補短。
同義:取精用巨集,去粗取精，去蕪存菁
連動式;作定語、賓語;含褒義
1，源於魯迅的《拿來主義》
2，***說"洋為中用,古為今用","取其精華,去其糟粕",
10樓：偏不起名
魯迅在一九三四年六月七日發表的《拿來主義》中，涉及了“去其糟粕，取其精華”的意思，但沒有明確地使用這個詞語。
精華:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
對個體來說，接受外來或新鮮的文化或者事物的態度和方法。接受好的有用的，撇棄無用有害的，消化為自己適用的東西。
11樓：匿名使用者
去其糟粕，取其精華，來自揚棄這個詞。
這是一個哲學命題，指事物在新陳代謝過程中,發揚舊事物中的積極因素,拋棄舊事物中的消極因素。概括起來就是“去其糟粕，取其精華”。
魯迅在一九三四年六月七日發表的《拿來主義》中，涉及了“去其糟粕，取其精華”的意思，但沒有明確地使用這個詞語。
***一九四○年一月發表的《新民主主義論》中多次明確提到這個詞語：
“一切外國的東西，如同我們對於食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然後排洩其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。”
“清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”
12樓：浮生寄夢
其實這是個偽命題，糟粕和精華是共存的，就像白天和黑夜是共存的一樣。事物具有兩面性這是一個普遍的共識，既然這樣怎麼可能去其糟粕呢？這句話是統治階級的法寶，可以理解為斷章取義，而斷章取義導致的後果就是語義會發生180度的轉變，這轉變一般是不符合原文意思的，他會讓你看到的世界都是新聞聯播中的一樣，遮蔽了不穩定因素。
這就說明我們看到的會因為這個原則的存在而不全面，（兼聽則明 偏信則闇：唐太宗問宰相魏徵：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受矇蔽呢？
”魏徵回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。
”）我們也就喪失了基本的判斷是非的能力。我們在思想上就失去了自由。
13樓：霜飛驚鴻
魯迅先生在《拿來主義》裡說過去其糟粕，取其精華” 自己受到什麼樣的感受自己心理明白。如果真的為了面子而扭曲自己的想法是不應該的。
14樓：小叮鐺小哆啦
源於魯迅的《拿來主義》
取其精華，去其糟粕是什麼意思？
15樓：奶思呀呀
吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
精華：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。意為取長補短。
出處：馬南邨《不要祕訣的祕訣》：“我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代讀書人卻沒有膽量提出。”
用法：連動式；作定語、賓語；含褒義。
16樓：匿名使用者
對個體來說，接受外來或新鮮的文化或者事物的態度和方法。接受好的有用的，撇棄無用有害的，消化為自己適用的東西。
取其精華，棄其糟粕不是成語，源自於魯迅的拿來主義。
17樓：匿名使用者
""大致意思是要求我們去接受"事件"之中那些好的,有用的,能使人上進東西.要去抵制,除去那些對人無用的,有害的東西.一般說成:取其精華，棄其糟粕.
18樓：匿名使用者
你認為對的，對你有用你就留下，稱之為精華了
沒有用的就是糟粕了
19樓：匿名使用者
一個東西 有好的 有壞的 我們應該要他好的地方 去掉他壞的地方 就和孔老的哪個三人行...一樣
20樓：百姓除害人
我們要辨正的看待外來文化，端正自己的思想，接收好的思想教育和文化理念，去除對國家人民不利以及誤導文化思想觀念。
要有是非之心，吸取經驗教訓，敢於承認面對自身的不足之處，有則改之、無則加勉，從而提高我們的思想覺悟和世界文化交流水平，發揮傳統文化優良品格思想行為本性：利人、刮己、利國利民
21樓：石浜山
糟粕被拿來攻擊整個文明，而不是把他剔除，這好象是現代的缺點。人云易雲的理解傳統文化，卻不讀原文，於是誤解很多。不知道祖先的智慧只剩現代化。
很多糟粕好象都與後人的誤解有關：比如愚孝，愚忠
“取其精華，棄其糟粕”說：吸取精華為我所用，丟棄糟粕（）
22樓：北國飄雪
吸取精華為我所用，丟棄糟粕供人以鑑
吸取精華為我所用，丟棄糟粕為我所鑑
如何弘揚中國的傳統文化，取其精華，去其糟粕？
23樓：梅聽芹行採
個人認為要以科學的方法去認識傳統文化，我們一定要有自尊、自強的精神，也要有清醒、科學的態度。既要對自己的歷史負責，有自愛自立的意識，敢於肯定和弘揚自己傳統中一切優秀、美好的東西；又要對自己的未來負責，有自我批評和自我超越的精神，敢於否定和拋棄自己傳統中一切落後、醜惡的東西。對過去是如此，對現在和將來也是如此。
“取其精華，去其糟粕”和“弘揚中華文化優秀傳統”的關鍵與核心，是立足於當代中國人的自我認識、自我發展。當代中國人是全部中華傳統文化的載體和主體，對待傳統文化的批判繼承，離不開中國人的自我改造。
只有認清自己的位置和使命，同時清醒地瞭解自己身上的長處和短處、優勢和劣勢，並在今後的發展中自強不息，揚長避短，揚長補短，不斷前進，才是真正的“弘揚”，才能充分體現傳統文化的現代化。所以，當代中國人如何搞好自我認識、自我發展，是全部問題的關鍵，也是最重要、最困難的環節。
如何對傳統文化“取其精華，去其糟粕”的問題，實質上不是一個如何對待外部現成物件的問題，而是我們民族自身如何對待自己的歷史、現狀和未來命運的問題。我們從歷史走來，所以決不可能脫離自己的傳統；我們向未來走去，所以決不應該停留於過去的傳統。以科學的方法去認識傳統文化，我們一定要有自尊、自強的精神，也要有清醒、科學的態度。
既要對自己的歷史負責，有自愛自立的意識，敢於肯定和弘揚自己傳統中一切優秀、美好的東西；又要對自己的未來負責，有自我批評和自我超越的精神，敢於否定和拋棄自己傳統中一切落後的東西。對過去是如此，對現在和將來也是如此。
24樓：道易心成
對於弘揚傳統文化，有人說，我們的採用原則，是取其精
化，棄其糟粕，但從漢朝起，兩千年的歷史證明，我們恰恰做到了“棄其精化，取其糟粕”。真正的優秀傳統文化，秦漢時期就已死了。真正的中國傳統文化，要從春秋戰國之前去找，但肯定不是孔子的儒家。
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