1樓：桃子君
1.《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
2.《歸去來兮辭·並序》
魏晉：陶淵明
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。
飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。
猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。
因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！
寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
3.《廬山謠寄盧侍御虛舟 》
唐代：李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。 影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。 香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。 閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。 早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
4.《飲酒》
唐代：柳宗元
今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。 須臾心自殊，頓覺天地暄。
連山變幽晦，綠水函晏溫。 藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。
盡醉無復辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。
5.《漁歌子·荻花秋 》
五代：李珣
荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。 水為鄉，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
「不圖功名利祿」的詩有哪些？
2樓：娛樂圈大揭密
事了拂衣去，深藏身與名。——唐·李白《俠客行》
莫言名與利，名利是身仇。——唐·杜牧《不寢》
借問路旁名利客，何如此處學長生。——唐·崔顥《行經華陰》
草色人心相與閒，是非名利有無間。——唐·杜牧《洛陽長句》
由來不是求名者，唯待春風看牡丹。——唐·張祜《京城寓懷》
窮達皆為身外名，公侯可廢刀頭取。——唐·盧綸《冬日登城樓有懷因贈程騰》
世道良自退，榮名亦空虛。——唐·韋應物《休沐東還胄貴里示端》
直以慵疏招物議，休將文字佔時名。——唐·柳宗元《衡陽與夢得分路贈別》
是非不到耳，名利本無心。——宋·范仲淹《留題小隱山書室》
古來多被虛名誤，寧負虛名身莫負。——宋·晏幾道《玉樓春》
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。——宋·蘇軾《滿庭芳》
碧雲風月無多。莫被名韁利鎖。——宋·張孝祥《柳梢青》
非淡泊無疑名利，非寧靜無以致遠——諸葛亮《出師表》
形容本來就得不到何必去強求的詩句有哪些？
3樓：zero天秤
1、「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」
出自於《增廣賢文·上集》
釋義：命中註定會擁有，就一定會擁有，命中註定得不到，也不需要太過於強行取得。
2、「本來無一物，何處惹塵埃！」
《菩提偈》
唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
釋義：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
佛性就是一直清澈乾淨，**會有什麼塵埃？
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。
明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃？
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物， **會染上什麼塵埃?
菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？
以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
3、「枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！「
《蝶戀花·春景》
宋代：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
釋義：春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，少女發出動聽的笑聲，牆外的行人都可聽見。慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
4、」無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。「
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
釋義：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭台，西落的夕陽何時再回來？
那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
5、「有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」
出自於《增廣賢文·上集》
釋義：你有心做的事情不一定做的好，但是有時候無意間做的事情又會很成功，就是做人做事盡力而為就好了，不一定必須成功，隨緣，順其自然，成功就會在你意想不到的時候到來。
4樓：丿阿狸丶包子鋪
1、菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃。
2、命裡有時終須有，命裡無時莫強求 。
緣到有時終須有, 緣到無時莫強求。
3、死生有命，富貴在天。
第一句是很有名的句子，是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
形容不強求不挽留的詩句有哪些？
5樓：親切的光與影
1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
2、棄我去者，昨日之日不可留。
3、不留戀天涯何處無芳草？莫去獨戀一枝花。
4、縱然桂魄都圓缺，況復萍蹤不去留？
5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
6、十五情形憐月冷，三千願望對星流。
7、 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
8、巫山原屬古追求，你若無心我便休。
9、不以物喜，不以己悲。
10、命裡有時終須有，命裡無時莫強求 。
11、萬事由天莫強求，何需苦苦用機謀。
12、冬雪寒江拋直釣，春潮野渡泊孤舟。
13、飽三餐飯常知足,得一帆風便可收。
14、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
15、卑微難易真情對，緣定無奈求枉然。
關於「淡泊名利」的詩句有哪些？
6樓：匿名使用者
淡泊名利作家楊大俠表示
翻書迎微風，
頭白一老翁。
至死未參悟，
名利化水中。
7樓：nw一半的一伴
1、三十功名塵與土，八千里路雲和月。——岳飛《滿江紅》
2、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
3、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。——洪應明《菜根譚》
4、不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》
5、富貴非所願，與人駐顏光。——李白《短歌行》
6、、處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。——李白《春日醉起言志》
7、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·錢琦《錢公良測語·導儒》
8、少欲則心靜，心靜則事簡。——明·薛宣《讀書錄》
9、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——明·薛宣《讀書錄》
10、不以譽喜，不以毀怒。——明·海瑞《令箴》
11、含光混世貴無名，何用孤高比雲月?吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。——李白《行路難·其三》
12、莫言名與利，名利是身仇。——唐·杜牧《不寢》
13、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。——《宋史·隱逸列傳》
14、 是非不到耳，名利本無心。——宋·范仲淹《留題小隱山書室》
15、富貴非吾願，帝鄉不可期。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》
求勸人不要追求功名利祿的詩詞
8樓：匿名使用者
紅樓夢》第一回中，乙個瘋狂落拓、麻鞋鶉衣的跛足道人吟念的《好了歌》，就是對世俗人生求功名錢財、戀姣妻兒孫思想的諷嘲與批判。「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：
荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了?」
莊子說「物物而不為物所物」，要控制功名利祿，不要為了追求功名利祿而把自己的本性都失去了，把良心都弄丟了。作為另外思想家荀子，說：「君子役物，小人役於物。
」君子雖然追求功名，但是不被功名所束縛。
9樓：朱雀於飛
紅樓夢 中的 好了歌
不追求功名利祿的詩句
不求功名利祿的古代詩人？
10樓：音淡聲輕
你好。古代不求功名利祿的詩人有很多。
王維是乙個，還有陶淵明，
戚繼光，李白，杜甫，王安石等等。
這些詩人都是不畏權貴，
不求朝廷功名利祿的人。
11樓：小豬發財
不求功名利祿的古代詩人有很多。給我印象最深的就是，詩人李白。他的那首《夢遊天姥吟留別》古詩。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。反映出詩仙李白不求功名利祿，豪放不羈的性格。
12樓：想喵金
1.《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。
2.《歸去來兮辭·並序》
魏晉：陶淵明
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。
飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。
猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。
因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！
寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
3.《廬山謠寄盧侍御虛舟 》
唐代：李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。 影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。 香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。 閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。 早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。