1樓：絕命無常
湛然zhàn rán (1).清澈的樣子。 晉 干寶 《搜神記》卷二十：
「不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。」 北魏 酈道元 《水經注·清水》：
「寺左右雜樹疎挺，有一石泉，方丈餘，清水湛然。」 《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：「顏貌紅澤，雙瞳湛然。
」 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：「白檀焚獻，怪舉首青天湛然。」 (2).
安然的樣子。 《大戴禮記·四代》：「僉然湛然。
」 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：「 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆， 戎 湛然不動，了無恐色。」 《雲笈七籤》卷六二：
「譬如嬰兒居胎中，湛然不動。」 (3).淡泊。
南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序：「容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。」 唐 韓偓 《地爐》詩：
「禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。」亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》：
「其上湛然，其下恬然。」 阮逸 注：「湛、恬皆靜。
」 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：「我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭。
」 (4).清醒的樣子。 清 梁章巨 《歸田瑣記·飲量》：
「 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去。神志湛然，如未飲者。」 清 王韜 《淞濱瑣話》自序》：
「然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用。」 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：「但現在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。」
2樓：一朵朵之安靜
1、對，是：～否。不～。
不以為～。 2、以為對，答應，信守：～納（以為對而採納）。
～諾（許諾，信守諾言）。 3、這樣，如此：當～。
～後。～則。 4、表示一種語氣（a、表決定，猶焉，如「寡人願有言～」；b、表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝～」）。
5、……的樣子，用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。
飄飄～。 6、古同「燃」。[2]
《世說新語》中：「方寸湛然，固以玄對山水」。是什麼意思
3樓：闌夜之
方寸湛然，固以玄對山水
方寸，心也；湛，清澈透明。
是說此人不得已出仕為官，容於廟堂，而甚實在他真正的心有一方山水清明透亮，所以他超越塵俗而把自己寄託在山水之間，是當時以王羲之、孫綽為首的這群名士共同的心願。
以玄對山水,是這一班人共同的人格特質。
以玄對山水,就是超越世俗，面對所有世俗二元相對的拘限，讓自己心中有一方清澈澄明的丘原山林。
在詩文中他們去遊賞三月陽春，不需要注意外面的五彩春光，也不需要有耳目娛悅的成分，因為山水就在心中，所要遨遊的是心裡方寸之間的山水，而不是耳目所見，世俗所呈顯的外在山水
方寸湛然,都是講審美心胸妁「虛靜」;所謂「以玄對山水」,就是以超凡絕俗的湛然心胸面對山水,反映了乙個時代的審美風尚。
4樓：唐子畏
方寸，心也；湛，清澈透明。「方寸湛然」，就是講審美心胸的「虛靜」；所謂「以玄對山水」，就是以超凡絕俗的湛然心胸面對山水。
5樓：撫眉使
公雅好所託，常在塵垢之外。雖柔心應世，蠖屈其跡，而方寸湛然，固以玄對山水
並不是出自《世說新語》而是出在注釋中
孫綽庾亮碑文曰：「公雅好所託，常在塵垢之外。雖柔心應世，蠖屈其跡，而方寸湛然，固以玄對山水。」
湛然不動的然的意思
6樓：acfun老婆指定唯一老公
你好，湛然：安然的樣子.
湛然不動：安然不為所動的樣子。
然：是什麼的樣子。
出自：《大戴禮記·四代》：「僉然湛然.
」 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：「 王戎 七歲,亦往看,虎承間攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆,戎 湛然不動,了無恐色.」 《雲笈七籤》卷六二：
「譬如嬰兒居胎中,湛然不動.」
7樓：匿名使用者
用於詞尾，表示狀態。
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往然是什麼意思,砉然嚮然是什麼意思,謝謝
你說的應該是 枉然 或者 惘然 吧?枉然 w ng r n 意思是徒勞無功,浪費時間。得不到專任何收穫。出自明 屬 高明 琵琶記 南浦囑別 惘然 w ng r n 釋義 1 一般指心中若有所失的樣子。2.疑惑不解的樣子。3.謂不知所措貌。4.迷糊不清的樣子。5.謂空無所有的樣子。砉然嚮然是什麼意思,...
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