1樓：aaa**王
羅漢 菩薩 佛 羅漢之後直接就是初地菩薩 二地 ··············十地 ， 等覺菩薩 ， 佛
2樓：匿名使用者
你可以看看正覺中國網
上帝、帝釋天、玉皇大帝是同乙個人嗎？
3樓：司徒殘雪道
上帝以前專指天庭的帝君（例：昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，簡稱昊天上帝，也叫皇天上帝，皇天后土，皇天在上那個。這個是地位最尊崇的一位，後來又新增了東南西北中五方上帝，地位次之），後來西方教傳入，為了區分讓給他們了。
帝釋天是佛教的二十諸天中的第二位天主。玉皇大帝也就是張百忍，也叫玉帝，就是掌管天庭，統御諸神的那位。玉皇與昊天上帝還是有很大區別的。
4樓：萌新
玉皇大帝，即"昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝" 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱"太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上聖大慈仁者玉皇...
5樓：陸過人間
給你 生死書 六聖四凡十法界圖表詳解你看了就會明白。
上帝在欲界第六天，魔王之所在。
帝釋天既是玉皇大帝，「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大天尊玄穹高上帝」，簡稱；「昊天上帝」，「天帝」。帝釋天也就是阿彌陀經裡的「釋提桓因」。居於人間往上的第二層天的「三十三天」，欲界第二層天。
也叫忉利天，掌管三界刀兵禍福，人間帝王，之所以叫做三十三天，是因為忉利天東南西北八方各有四層天，各層天教主聽命於玉帝，玉帝所在天宮居中，也就是說這層天裡面有四層天那麼高。
釋提桓因---阿彌陀經經解裡有說明，宣化上人註解。
6樓：999電擊小子
上帝和另兩個沒關係
玉帝是三十三重忉利天之主，而三十三重忉利天之主的名字叫帝釋，所以又把忉利天稱作帝釋天，帝釋天不是個名字，只是說的人多了都這麼叫，帝釋和玉帝應該是乙個人，因為忉利天之主只有一人。還有，王母跟玉帝沒什麼關係，西王母的配偶是東華帝君，分別是眾仙之母和眾仙之父。
7樓：青衫一道人
玉皇大帝全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大天尊玄穹高上帝」，又稱作玉皇上帝，在中國古代玉皇大帝就被人們稱作上帝，天壇的祈年殿內的神位就寫著「昊天上帝」。而佛教則稱玉皇大帝為帝釋天~
西遊記中的所有神仙介紹
拜佛時都有什麼規矩
8樓：匿名使用者
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
四聖道是什麼？
9樓：果果就是愛生活
四聖道：即聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。
1、聲聞道
聲聞修習觀音法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。
二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。
2、緣覺道
又稱「闢支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
3、菩薩道
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
4、佛道
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
10樓：匿名使用者
一、四聖道是四種聖人之道，即聲聞、緣覺、菩薩、佛。和其相對應是六種凡夫之道，即地獄、惡鬼、畜生、人、阿修羅、天。合稱為「四聖六凡」，也叫「十法界」。
1、聲聞：聲聞是修習四諦法而得證聖果。聲聞的最高果位為阿羅漢，羅漢含有三義：
一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。
2、緣覺：又稱「闢支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
3、菩薩：為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
4、佛：佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺行圓滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、補充說明：四聖道都是出世間的聖人，都已經出離了分段生死，其所證之法和六凡之道不同。六道凡夫只看到了諸法的表象，認為諸法都是有生有滅，即有為法。
而四聖道看到了諸法的本質，認識到諸法實相是不生不滅的，即無為法。四聖道在無為法的基礎上，其因斷惑證真的程度不同而有差別，如《金剛經》言：「一切聖賢皆以無為法而為差別」。
11樓：山海軒
四聖道聖道之別在於開悟的大小.佛是自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他.
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佛鬼道現在又點寒磣，沒殺人的jn的，三笑現在也很難殺死人的，而且必須靠近，而只需要及時跑開，或者更容易的禦空，100 可以躲避 而且佛鬼道的影藏命中太低了，天玄很難命中毒到人，更沒有禁食，也許將來會改的吧，但現在真的不行的。現在鬼道裡只有魔鬼道最好，命中肥腸高，而且禁食也很bt，所以現在很多佛鬼道都...