1樓：諦觀如幻
如果自己不好留存，又沒有抄完，不好贈送。可以焚卻。
方法一是交廟裡的師傅焚卻。
方法二，找瓦盆、不鏽鋼盆或銅盆，在盆中點火焚卻。不要用瓷盆，瓷盆容易燒壞。焚卻時應念佛禱告，講述自己焚書的原因，求哀懺悔。
焚卻之後，如果自己家有香爐，紙灰**香爐的香灰之下。如果自己家沒有香爐，收集紙灰，去廟子的時候，把紙灰倒入廟子裡大殿外面的香爐中。
其實，留存一段時間，等以後能發心再抄經的時候繼續抄更好啊。
在**上買的那種手抄佛經，現在抄寫完了怎麼處理比較
2樓：8萬4千法門
有的人抄寫佛經的目的是為了練書法，個人覺得這樣的心態和行為最好慎重一些，練字可以抄寫一些詩歌和名家名言，這樣即使抄錯了，寫錯了字，也沒有什麼過失。如果抄錯了佛經，對抄寫的紙捲處理不得當，不但有過失，更會心生煩惱。所以最好避免拿佛經來練字。
抄寫完的佛經，如何儲存?有的人選擇燒掉，說是這樣做可以利益亡者。這都是坊間傳言，沒有依據的。
抄寫好的佛經，就是真正的佛經了，對其要恭敬，不可隨意焚毀。佛教裡沒有「燒佛經可以利益亡者」的說法和做法。如果燒佛經可以利益亡者，那超度這事就太簡單了，去書店買一套大藏經回來燒，什麼冤親債主都可以超度了。
事實上這是不可能的。抄經有功德，把這個功德回向給亡者，就是在利益亡者，這是最如理如法的做法。
抄寫完的佛經，可以自己供奉，也可以贈送他人。如果佛教寺院建塔，也可以捐贈給寺院用於佛塔的裝藏。千萬不要有這樣的心態：
抄寫的佛經越來越多，放在家裡是個累贅和麻煩，還是送到寺院的好。這種心態很多人都有，這是有問題的發心。所以把佛經送到寺院這樣一件小事，也因為發心的不同，而有不同的結果。
這點要特別注意。
手抄佛經未抄完如何處理
3樓：橋芊苑雙文
如果自己不好留存，又沒有抄完，不好贈送。可以焚卻。
方法一是交廟裡的師傅焚卻。
方法二，找瓦盆、不鏽鋼盆或銅盆，在盆中點火焚卻。不要用瓷盆，瓷盆容易燒壞。焚卻時應念佛禱告，講述自己焚書的原因，求哀懺悔。
焚卻之後，如果自己家有香爐，紙灰**香爐的香灰之下。如果自己家沒有香爐，收集紙灰，去廟子的時候，把紙灰倒入廟子裡大殿外面的香爐中。
其實，留存一段時間，等以後能發心再抄經的時候繼續抄更好啊。
未抄完的佛經怎麼處理呢 抄寫佛經如果處理不好是大錯 我怕以後再冒犯佛菩薩 不敢抄了
4樓：深海的傾聽
沒事，沒抄完的。佛菩薩是智者有大慈大悲之心不會在意這些。明天繼續抄。
不過你要多抄一遍哦。因為抄寫時不可夾雜。所以你隔了一段時間的佛經只能算一半就是你把它全部抄完也算另一半。
不算全部。所以你把剩下的抄完。找乙個空閒的時間。
重新抄一遍。記得善加思維你所抄寫的內容。
5樓：匿名使用者
有不少辦法。不過如果你自己很擔心的話，以後最好不要抄寫了。可以用紅布包裹自己儲存起來，可以送給需要的人。可以送到寺廟請他們處理。可以去寺廟自行銷毀。在佛前燒了。。
6樓：匿名使用者
最好送人會留下
自己以後再抄！
佛經抄寫應該如何處理啊 10
7樓：引經據典正法
抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有需要的人，或放在佛菩薩像裡裝藏，不要隨意毀棄，燒掉。 你不能把新佛經去隨意毀棄。
「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。
「若不能修治，不可燒化」。有很多人不懂，佛經破了就燒掉，此是有罪過的。自己不能補，就要找人發心修補。
如《五百問》雲：「戒律不用，流落可燒不？」這是講戒經，沒有人看，無有用處，破舊了，可不可以燒掉？
「答：不得。不知有罪，燒，舍墮。
」此是不知有罪，燒了，是舍墮。「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。
」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。如今四眾同修當中，造此罪的有多少人？
隨意毀棄經藏，造極重的罪業。當然有許多人不知道會有如此重的罪。此處講得很清楚，不知而造，其罪輕；知道而造作，罪極重。
燒父母、破和合僧，是五逆罪，墮阿鼻地獄。不知而犯的，雖沒有這麼重的罪，果報還是在三途。若犯此罪要真正懺悔，懺除罪業，發心修善，發心修補塔寺，修補流通大乘經教，才是真正的懺悔。
8樓：匿名使用者
首先，恭喜你發心抄經，以恭敬心抄寫佛經，功德無量。多多益善。
其次，如果字寫的好，可以隨緣送給學佛的師兄們，以法布施功德無量。
第三，如果字寫的不好，也可以送到寺廟裡由出家師傅來處理。
第四，如果實在不想保留了，可以找乙個乾淨的地方，最好是高山上，包好防水，埋入土裡。
第五：放在自家書櫃裡，長久保留，也是乙個很好的方法。
9樓：摩辣訶
你這樣做罪過很大的！抄經後應當送去附近寺院，以供結緣流通。沒有寺廟就送給信佛的居士，但絕不能毀棄
10樓：匿名使用者
我也經常抄經，抄寫完後，就送回寺廟，寺廟裡有專門接受的地方。
11樓：匿名使用者
最好是送到寺院裡，如果實在不方便也可以在乾淨的土地（上面沒垃圾、動物糞便）例如公園之類的地方埋了，記得用紅布把經書包起來。
12樓：匿名使用者
都可以，心中有佛，不在外物。
13樓：匿名使用者
我以前也遇到這樣的情況。本來只要沒破成碎片，就應該留著。
如果真的不想帶來帶去，可以送給賣廢品的，也算利益眾生。
14樓：匿名使用者
千萬不能燒，燒經是罪過，可以結緣給別人，放寺院附近，也不能埋了
15樓：888道法自然
印光大師教我們用乾淨的鍋，下面鋪上乾淨的箔錠，以免紙灰飛濺. 然後把灰收集好，裝在新的布口袋裡，加上乾淨的沙子， 乾淨的石頭，乾淨的磚頭等等， 然後沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上，遭到汙穢.
出自《印光法師文抄集》
抄寫完的佛經如何處理
16樓：此愛無岸
處理方式：
1、送至方便儲存或者正在裝藏的寺廟。
值得一提的是，如果字跡工整，沒有錯漏，可以送往寺廟布施大眾，甚至可以裝藏在聖像裡面，供大眾禮拜積累福報。不可思議之處，自然說之不盡。
2、作為日誦課本。
網上或者其他途徑恭請的佛教經典，大多數因為校對的原因錯字漏字比較嚴重，如果自己能校對一本相對正確的經典，時時受持讀誦，親近無上大道，時時感受佛祖慈悲，也是異常殊勝。
3、如果抄寫的經典比較多，可用包經布包好放置供桌供養。
據佛經載，凡佛經所在之處，諸佛擁護。家有佛教經典，不僅可以驅邪除災，而且家宅平安。供奉佛教經典和聖像一樣，同樣不可思議。
4、結緣給身邊的朋友。
甚至參與組織的活動，結緣給偏遠，經典存量很少的寺廟。
5、如果數量不多，可以在家燒掉。
如果在抄經的時候如果不小心抄錯或者漏字不能使用的時候，可以在家燒掉。因為沒有不恭敬心，也是為了避免別人不恭敬的行為，所以沒有太大的過失。在燒之前可以先念緣起咒，然後把它們燒掉。
17樓：
首先要明白為什麼會有抄經修福一說。古時印刷術很落後，書籍並不普及。所以抄寫佛經進行流通屬於法布施，功德很大。
所以古時候，有讀書人借讀於寺廟，他們不用做苦行來償還宿費，而是幫寺院抄寫經書，寺廟讓書生抄經而不做苦行的目的就是為了世間能有更多的經書來流通。
對於現代的我們來說，書籍是很普及的東西。所以抄經要達到古時同樣的功能是非常之難的。要麼你的字非常漂亮，看你抄寫的經在視覺上就能讓人生歡喜心；要麼你是有名的大德，別人看你抄寫的經能生出信心。
如果兩條都不具足，抄寫的功德就相對小一些，只能自己**，可能抄寫時也有助於自己淨心，有一定修行的功能。另外也可以自己收藏，但一定要保管好，不要和其它無用的書放到一起。當然也可以燒掉，不過燒的方法很有講究。
印光法師做過如下開示：
像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供可存者說。
若不可供不可存者，亦執此義，則成褻瀆。譬如人子於父母生時，必須設法令其安全。於父母亡後，必須設法為之埋藏。
若不明理之愚人，見人埋藏父母以為行孝，則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養父母以為孝，遂對已死之父母，仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。
經像之不能讀不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沉，不致漂於兩岸。
有過海者，到深處投之海中，或大江深處則可，小溝小河斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。
而穢石穢磚，切不可用。
所以對於我們現代人來說，修福修慧與其自己抄經，不如助印經書。印出的書很精美，別人看時會有歡喜心，助印功德同樣無量。
18樓：四相具足
以前抄佛經是因為印刷術不好，要將佛經廣為流傳，所以抄完了要供奉給眾生，現在印刷這麼好，除非您抄的比印得還好，否則，放在寺裡的流通處也不會有人帶回去看，倒不如恭恭恭敬敬的燒掉！化掉的同時，恭請一切非人類的有情眾生前來領收即可。
19樓：張紅泰
《行事鈔》卷十七：若燒故經得重罪。如燒父母。
不知有罪燒。犯下品罪。若知燒有罪故燒，犯決斷。
即中品罪。與方便破僧同。（以壞法故）古云。
如燒故經。安于淨處。先說是法因緣生偈已。
焚之。此乃傳謬。知出何文。
引誤後生，陷於重逆。必有損像蠹經淨處藏之可矣。
近來很多人在爭論詢問經書能否火化一事，各執彼此。以致後學多不知該如何取捨， 燒經實是犯戒之事，果報極重。我們怎能不知。
20樓：匿名使用者
送給別人或者自己供奉 前提是別人不會毀壞
21樓：匿名使用者
西方有一種畫叫"沙畫"是雲南高僧喜來畫的"密宗"(蟬)畫之一==石窟內的一種留世畫...
但它有一種缺點,是經不起風吹雨打的...
同樣你抄了經(不論是用自己的血來寫的)
若"天不知,地不聞,佛不理,人不了(解)"
那沒你"用不用生命的血來書,也分別不太大了,可仿是黑色的外墨???"
佛以《心經》為《妙法》,而《心經》又直指《破空相》...
當你太"執"於"是風吹還是番動時"六祖&逹摩如何要你"感悟"呢???
同様...抄經可不可燒...不是太過於"著相"了嗎?
因而用了一年多畫的《沙畫》想留便留,不留也可隨風而《看破外相》了(何況是x?y??z???手抄經呢?)
手抄佛經 手抄的佛經怎麼處理
22樓：
抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有需要的人，不能隨意毀棄，燒掉。那個人回答的是無法修補的破舊佛經處理方法，你不能把新佛經去隨意毀棄。
「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。
「若不能修治，不可燒化」。有很多人不懂，佛經破了就燒掉，此是有罪過的。自己不能補，就要找人發心修補。
如《五百問》雲：「戒律不用，流落可燒不？」這是講戒經，沒有人看，無有用處，破舊了，可不可以燒掉？
「答：不得。不知有罪，燒，舍墮。
」此是不知有罪，燒了，是舍墮。「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。
」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。如今四眾同修當中，造此罪的有多少人？
隨意毀棄經藏，造極重的罪業。當然有許多人不知道會有如此重的罪。此處講得很清楚，不知而造，其罪輕；知道而造作，罪極重。
燒父母、破和合僧，是五逆罪，墮阿鼻地獄。不知而犯的，雖沒有這麼重的罪，果報還是在三途。若犯此罪要真正懺悔，懺除罪業，發心修善，發心修補塔寺，修補流通大乘經教，才是真正的懺悔。
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