1樓：七七的小店
《紅樓夢》原名《石頭記》。
簡介：《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後原稿佚失。
原名《石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》、《脂硯齋重評石頭記》。
地位：《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
思想：《紅樓夢》具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻[1] ，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語存焉」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。
2樓：
一開始是叫《石頭記》，空空道人將石頭上的文字抄下來之後改名叫《情僧錄》，還曾名為《金陵十二釵》，這個名字是曹雪芹比較中意的
3樓：
又名： 石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二 。最初叫《石頭記》
4樓：匿名使用者
原名《石頭記》。作者曹雪芹，續作由高鶚完成。
5樓：愛笑的女孩玲
紅樓夢原名是石頭記。
紅樓夢 最初稱謂是
6樓：晉某人
石頭記，是在高鶚續寫時改為紅樓夢，脂硯齋一直堅持稱紅樓夢為石頭記
7樓：匿名使用者
曹雪芹曾在幾個名字間糾結：《金陵十二釵》《石頭記》《紅樓夢》，還有人稱為《情僧錄》。在通行本出版之前，有一種版本叫做《金玉緣》，和曹雪芹原筆原意已經比較遠了。
脂硯齋在批註裡稱其為《石頭記》，高鶚續寫後定名《紅樓夢》
8樓：王佳
金陵十二釵，後脂硯齋稱之石頭記
9樓：紫蘇夕陽
紅樓夢的最初稱謂是「風月寶鑑」。
10樓：
「石頭記」是最早的稱謂
11樓：青衫隱去
金玉緣 情僧錄 金陵十二釵 石頭記
12樓：匿名使用者
《石頭記》或《情僧錄》
13樓：徐1234徐
石頭記 親僧錄 金玉緣
**紅樓夢最初的名字是什麼
紅樓夢最初命名為?
14樓：瑣碎
《紅樓夢》最初命名為《石頭記》。
《紅樓夢》一書的主要寫作線索則是賈寶玉的生活經歷。**開卷就說此書是「自譬石頭所記之事」，一塊很大的石頭，這塊石頭本是補天之材，經一僧一道大展幻術，變成了一塊美玉。後來這塊美玉一直佩在賈寶玉胸前，隨同賈寶玉一起生活。
這美玉（即石頭）也有了同樣的一番「歷盡離合悲歡，炎涼世態」的經歷。
關於紅樓夢
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。
《紅樓夢》新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。後40回作者尚有爭議。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。
曹雪芹所著的紅樓夢最初的命名是什麼
15樓：鳳波府夜梅
就是石頭記，開篇就寫了。《紅樓夢》一書的主要寫作線索則是賈寶玉的生活經歷。**開卷就說此書是「自譬石頭所記之事」，一塊很大的石頭，這塊石頭本是補天之材，經一僧一道大展幻術，變成了一塊美玉。
後來這塊美玉一直佩在賈寶玉胸前，隨同賈寶玉一起生活。這美玉（即石頭）也有了同樣的一番「歷盡離合悲歡，炎涼世態」的經歷，這些經歷全部刻在石
紅樓夢原名是什麼？
16樓：夢魘
《紅樓夢》原名《石頭記》，另有《金陵十二釵》等名。
紅樓夢還是石頭記據甲戌「楔子」所記，共有5個題名，最初名為《石頭記》，後因空空道人更名「情僧」，所以把它改作《情僧錄》，不久，吳玉峰將之命名為《紅樓夢》，東魯孔梅溪又給予《風月寶鑑》之名，後來曹雪芹更名為《金陵十二釵》。不久，甲戌年間，脂硯齋抄閱再評，復其舊名《石頭記》。面對這5個似乎連作者也無可無不可的書名，我們自然無法啟曹先生於九泉，問個明白。
但通過對文字意蘊的正確解讀以及在傳播中讀者的認同程度的分析，我們還是可以作出無愧於作品書名的選擇的。 其實，曹雪芹在作品開篇「楔子」中對自己作品的總體走勢已有交待，即「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」。空空道人所悟的這16字帶綱張目，涵蓋全書的思想，並制約整個情節發生、發展和歸宿。
這16字是作者特意開啟的解讀其天才著作的一扇天窗，濃縮了作者在「大徹大悟」後對人生歷程的哲理思辨。 在歷經家族由盛轉衰、大悲大喜的多次變故後，曹雪芹對社會、人生有了極其深刻的體悟，為了全面深入地反映其對人生、大千世界乃至宇宙起源的沉痛思考，作者為**設計了乙個由「空」、「色」、「情」3個子世界建構起來的多層次、全方位的立體世界。其中勾勒的全部人物、事件和整個情節都以「空的世界」為起點和歸宿；以「色的世界」為基礎；以「情的世界」為中心。
據此解說，在這一「立體世界」中，「空的世界」位處最高層面，具體包括作品前5回中描寫的獨具意義的3個神話（即「無才補天」、「太虛幻境」以及「木石前盟」），並由此衍生出「色」和「情」這兩個子世界。作者對這一世界著墨最吝，但其蘊含卻最厚。「色的世界」處於基礎層面，對這一世界的刻畫摹寫構成了作品的物質內容，也由此築成「情的世界」———大觀園中曲折生動的故事情節的現實基礎，具體包括榮、寧二府家族中的日常生活和賈府之外巨集觀背景下的封建末世的社會生活。
「情的世界」位處作品的中心，是作者傾力描寫的第三個子世界，它寄生於「色的世界」卻又超越其上，是天國裡的「太虛幻境」在人間的重現，是寶玉、黛玉等少男少女們的伊甸園。作者對這一世界的人物和事件的描寫凝成了全書的核心，也是作品最富藝術魅力之所在。人生源於空幻而歸為空幻，由此形成了「因空見色」到「自色悟空」的大迴圈；而**之所以給古今中外的讀者歷久不衰的巨大魅力，卻是由於作者的濃墨重彩摹寫了人生「由色生情，傳情入色」的小迴圈。
而對「空的世界」的玄想，一般讀者或因對人生的了悟沒有作者的切膚之感，或因無心關注更高的哲學思考，多少辜負了作者言說「空的世界」的良苦，以至於有「都雲作者痴，誰解其中味」的慨嘆。從以上的解讀中我們不難看出，作者在對**總體構思的交待中，援用的雖是佛教用語，但其思想底蘊凸現的乃是我國的老莊道家哲學文化。作者在「經歷過一番夢幻後」，作為社會人生的「徹悟者」，認為「色」、「情」世界的一切，包括人生的悲歡離合、興衰際遇、愛恨情仇都是空幻的，並由此參禪出其中的「玄機」：
人生自彼岸到此岸，再經此岸達彼岸的整個歷程恰如紅樓一夢，一切皆指向終極的虛「空」，只不過「落了片白茫茫大地真乾淨」！ 這一解說可以說給我們提供乙個很好的解讀視角，如果我們由此而得出「夢」則「空」，「空」則「夢」的結論，應該不會引起多大的異議。 再回到這5個書名，一一予以檢討。
作者對這5個書名的歸屬取捨以及關涉的姓名，是否有意模糊，還是到底有所顧忌（原文頗有一些避嫌之語），抑或自己也難以定奪？這就不得而知了。脂硯取《石頭記》題名的同時，評文也採用這個題名了。
雖然也有使用《紅樓夢》、《十二釵》題名的例子，終究很少，《風月寶鑑》或《情僧錄》始終不曾採用過。真正成為書名由《石頭記》向《紅樓夢》演變的轉折點的，還是程、高本的出現。從此，《紅樓夢》作為正式書名便取《石頭記》而代之了。
此後，《紅樓夢》一名更是深入人心，一般讀者更是不知還有《石頭記》一說了。 說到底，是《石頭記》，還是《紅樓夢》，其含義是很不一樣的。這不僅僅是因為「《紅樓夢》這名字文雅、迷離，不似《石頭記》質樸、顯露」，更是因為《紅樓夢》一名契合了貫穿中國傳統文化中「人生如夢」的儒道哲學思考。
從聽天由命，毫無作為的「生死存亡、窮達貧富，賢與不肖毀譽，飢渴寒暑，是事之變，命之行也」（《莊子·德充符》），到與整個自然、整個宇宙合而為一的「不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟」？莊子通過「心齋」、「坐忘」等等泯物我、同死生、超利害、一壽夭，點明所謂夢與醒和死與生，是可以從精神上予以超越的。
「紅樓夢」這一復合意象指向的正是這一依歸。從詩人對「夢」的依傍和表述———「夢後樓台高鎖」，「覺來知是夢」，「來去春夢幾多時」，「十年一覺揚州夢」，「往事已成空，還如一夢中」，「夢裡不知身是客」，「神女生涯原是夢」，「事如春夢了無痕」，「古今如夢，何曾夢覺？」，「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，「萬事到頭都是夢」，「猶恐相逢是夢中」，「世事短如春夢」，「沉思前事，似夢裡」，「自古英雄都是夢」，「百歲光陰一夢蝶」，「好夢由來最易醒」等等與**空、色、情這些主題架構的契合中，不難看出，「夢」在語言和文化上的所指和能指，遠非類似把玩的「石頭」所能比肩
17樓：原耽的美好
我國古典名著《紅樓夢》另有「石頭記」、「情僧錄」、「風月寶鑑」、「金陵十二釵」等幾個別名。「石頭記」是**的本名，大多數本子都是以它為書名的。
18樓：匿名使用者
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**[1] 。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。
程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本[2] ，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
紅樓夢詩詞，紅樓夢詩詞
複製的都是那個樣，建議你關閉這個問題 給你幾個位址，你去看吧，基本上一下就都可以找到答案的其實紅樓夢中的詩，說白了都是曹雪芹寫的 紅樓夢所有詩詞解釋 紅樓夢的全部詩詞 紅樓夢中的詩詞 1.好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒塚一堆草 沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只...
紅樓夢作業，紅樓夢作業
應付老師有樓上乙份就差不多了 補兩點樓上寫不適合用做作業的 3，一般可以這樣理解 離恨天上的絳珠仙草因有神瑛侍者的澆灌而漸漸修煉成仙子，神瑛侍者要去人間，絳珠仙子便也去還淚報澆灌之恩。4，如果寫薛蟠的酒令，最好不要寫原文 1.首先，他出生時口中含著那塊玉，因而得此名 追溯以往，那塊玉和寶玉其實都是頑...
《紅樓夢》簡介，《紅樓夢》簡介
紅樓夢 紅樓夢 是中國古代長篇 的高峰。全書120回，前80回是曹雪芹所作，後40回據說由高鶚續寫。雪芹1715？一1763？名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪居士。清代偉大 家。祖籍一說是河北豐潤，一說是遼寧遼陽。清人入關後，入正白旗內務府籍。從他曾祖至他父親，其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛，氣派顯...