玉皇大帝管理萬天,一共有多少重天,是不是一重天就相當於空間,佛所在的西天屬不屬於萬天之內,萬天

2022-10-15 04:21:26 字數 5609 閱讀 1639

1樓:雲賀撥吉

一共有33重天,玉帝住在9重天。而太上老君住在33重。一重天確實相當於一空間。萬天是指的天界,不包括凡間。樓上不懂不要誤人子弟。

2樓:匿名使用者

多少重天說法太多了,28 33等等還有說36的。並不是一重天相當於乙個空間,佛所在的西天不在玉皇大帝管理範圍。更多重的天都和我們人間在一起。

3樓:十字架的祭奠

九十九重天,有好像是三十六重天

4樓:匿名使用者

九重天 是 西天界不在五行中

在佛教裡來說天人和天神以及天王有什麼區別?

5樓:匿名使用者

阿彌陀佛!

佛教的最早衍生是沒有天界的,是後來的發展,還有人們臆想的創造的,但是,佛理的存在,極樂世界的存在是遠在於佛教的立教之前的,佛教只不過是系統的涵蓋和研究的乙個宗教組織而已,所以,對佛教的認知必須要分清楚

打個簡單的比方,就是萬有引力一直存在,只是牛頓發現,並為其證名一樣!

回到主題,在佛教明晰的六道輪迴中,各個道,都有自己的管理方式和執行的模式,至於分到各道的機率,是根據各自功德的大小,由修為決定的,並不是很多人認為的佛祖掌控的,所有人想象的天道分配理論都是認為的臆想造成的,就是將人類的分配原則,主觀的強加於各個道數,其實這是很危險的,會犯佛教的大忌「貪」

對於任何佛教的定義,都是統一的,不能以偏概全,就和人的命數一樣,有長有短,那是誰能說長命的人就一定是功德圓滿的,短命的人就是功德缺乏的呢,更何況夭折的生命呢,所以,生命是統一的,佛教也是統一的,不能摘出某個就行單獨的定義!

阿彌陀佛

天道虛渺,但是存在,天道的輪迴,任務比人道的還重,因為天道有更深的責任,所以,天人的責任是任何人類或是生靈是不能想象的,佛教裡完全是沒有人,動物,植物區分的,任何物體都有功德,所以,徹悟不是一件簡單的事情

阿彌陀佛

下面就我自己參悟的道義,與你分享,共成菩提!頂禮

天道,為六道之首,掌管各道,天人為功德圓滿的所有生靈的統稱,按照修為,作用,能力的大小,分為王,帝,神,君,仙等,他們彼此的協作,又統一的協從,打個現實的比方,就像中國的全國人民代表大會一樣,需要群商群共,但是官的存在依託百姓,看似有權,實則分工不同,不作為的官,要受,冥界、王、佛、輪迴道義的監控,通俗講的輪迴道義就相當於中國的法律!

天人是天界,人界與天界的協從體,天神是天人,天道,人道,萬物生靈的協從體,天王則是立法機構,是管理天人,天道,人道,萬物生靈的協從體,他們沒有區別,沒有等級制,有的只是能力的區分,和彼此的尊重而已

阿彌陀佛

妄君早明了,共同去修為,極樂本不遠,空心善動得姻緣!!!

阿彌陀佛

6樓:靜音寶的大哥

天人,是指六道之一;

天神和天王,是天人這一道裡身份地位很高和最高的成員。

7樓:匿名使用者

天人和天神是一樣的,指在天宮生活的人,天王就特指四大天王。按普通人來說,天人和天神就是普通老百姓,天王就是****

8樓:匿名使用者

天人和天神應該是一樣的,

天王,各天的天主一般都是菩薩,指導天人走向正路的(佛經說的)

9樓:佛經_僧伽吒經

六道輪迴:天道抄

。人道。地襲獄。餓鬼。畜生。bai阿修羅。du天人和天神以及天zhi王。dao都是天道的。

天人是普通居民。也叫天子。

天神是有一定職務的。

天王就是天道的皇帝了。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

10樓:匿名使用者

是天道中的人。天人是一般佛經中的叫法。天神和天王。。。貌似沒這說法。。。

按普通人看。。天王是**。。。天神是下凡的。。。天人就是天上住的所有仙

11樓:iori愛朋

眾生因業緣感召而有三界諸天,又因種種執著妄想而得六道輪迴,無始無專終。

你說的天人、天神和

屬天王,不管名詞怎麼變換,都只是六道中的天道眾生。

他們俱是在歷生往世中積聚廣大福德的眾生。除了類似人世間的權力分劃外,有些天神或天王也是十方諸佛菩薩中的化現!

菩薩度化眾生,必先同事其中。所以類似的身份更容易引導眾生入於善境,乃至不退轉無上正等菩提!

明白了嗎?

王母娘娘與玉皇大帝什麼關係?

12樓:樂觀小山

在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,但在一些民間故事,**中說兩人是夫妻關係。

西王母,又稱西姥、王母、金母和金母元君(特別強調, 在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,西王母比玉帝出現得早)。西王母是先天陰氣凝聚而成,所有女仙之首、掌管崑崙仙島。(俗稱王母娘娘)。

擴充套件資料

玉皇大帝,即「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」   。是道教神話傳說中的天地的主宰 ,又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」   、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」。

玉皇大帝即昊天上帝,無始以來,劫數久遠,聖人應號,亦復無邊。上帝本自然,垂象立號教化眾生而有所禱也。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中,地位崇高,永處太玄至真上天之上.已證八身:道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化,被認為是道的本體。

猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊,有穹蒼聖主,諸天宗王之稱,贊玉帝之尊,權大化,得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四聖佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,統領萬聖。玉皇大帝在中國民間的影響極大,祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格,玉皇即昊天上帝。

至於佛家始祖如來佛之根源,乃老子一氣化三清所自出, 三清指三山,故出三聖人,是以中天終南山出老子,西方熊耳山出如來(即釋迦牟尼佛),東方太行山出孔子也!

13樓:匿名使用者

老梁講故事:王母娘娘和玉皇大帝到底是什麼關係?

14樓:野草蒼茫

不是!兩者之間一點關係也沒有,是《西遊記》等**將其搞混,看上去讓人以為他倆是夫妻。

1、王母娘娘:全稱西王金母、西王母、王母、金母等。是古代神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話,西王母是女仙的首領,主宰陰氣。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

現多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。中國幾部古老的著作中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》,可知王母擁有不死神藥。

《竹書紀年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是:「其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。

」東漢末年,道教興起,西王母由原來絕對的、全能的宇宙神,漸漸轉換成了只代表世俗的神,她的神話力量被削弱。魏晉以後,到了道教那裡,她僅僅成了統治女仙世界的乙個首領:「西王母者,九靈太妙龜山金母也。

一號太虛九光龜台金母元君,乃西華之至妙,洞陰之極尊。……天上天下,三界十方,女子之登仙者、得道者,咸所隸焉

2、玉皇大帝,全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」、「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰。又稱「昊天金闕玉皇玄穹高上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」。

玉皇大帝在天界的地位.猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊。玉皇大帝在中國民間信仰影響中極大,祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。另外,玉皇大帝乃是道教神

祇,並非佛教與印度文化中的「帝釋天」。

15樓:小乙愛吃棗丶

道教創始人為漢代張道陵,這也是道教最高神玉皇大帝姓張的最直接**,至於故事便是大家熟知的張百忍登仙的故事。中國上古神話原本自成體系,而道教自張道陵創教至佛教神系在中土風靡,便將民間傳說仿印度神繫結構重新加工創造,後又有唐傳奇元雜劇明清**等的普及和傳播,玉皇大帝、嫦娥等道教神逐漸在民間替代了中國原始神系。

所以一句話,中國傳統宗教根本沒有玉皇大帝這個神,嫦娥之類的更不是什麼月神。中國最高神商代為天帝,周代為昊天上帝,戰國以後為東皇太一。至於王母應叫西王母,是戰國時期晉國最高神東王公西王母中的一位,也是周代穆天子西行若拜訪的一位西域女王

16樓:白發病尉遲

在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,西王母是先天陰氣凝聚而成,是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公,其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首,眾神之主。

西王母的出現比玉皇要早,所以他們不是夫妻。只有中國民間的故事和**,才認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。

玉皇大帝玉皇大帝(jade emperor),全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」,又稱「昊天通明宮玉皇大帝」、「玄穹高上玉皇大帝」,居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王,在道教神階中修為境界不是最高,但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外,還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

佛界什麼佛[排名]第一?

17樓:潛川如斯

1、佛(佛佛相通,佛佛相同)

2、菩薩(有很多級別。若按《楞嚴經》來講,則分60位漸次,是分的比較詳細的。一般都是講52位,但楞嚴經乃分60位,所以如果拿楞嚴經60位來講,應該是最完整的了)。 譬如:

1)三漸次——除其助因、刳其正性、違其現業(3)

2)乾慧地(1)

3)十信位(10)

4)十住位(10)

5)十行位(10)

6)十回向(10)

7)四加行位(此四加行和密宗講的四加行不同)——暖、頂、忍、世第一(4)

8)十地(10)

9)等覺、妙覺(2)

3、緣覺(又叫:闢支佛)

4、聲聞(分4個級別:初果須陀洹、二果斯陀洹、三果阿那含、四果阿羅漢)

5、天界(這裡級別更多,三界二十八天,即三層境界,二十八個時空,包括四大天王、玉皇大帝、上帝、濕婆神、天魔波旬等,舉不勝數)

6、阿修羅

7、人(也就是我們人類)

8、旁生道(也就是動物,包括了龍、金翅大鵬鳥)

9、餓鬼

10、地獄(也是舉不勝數,包括十八地獄、無間地獄)

18樓:最勝子

您對佛教缺乏了解,首先,佛不需要乙個「老大」。

我們的社會、組織,需要管理,需要分配,原因是在於資源與利益;

對於修行者來說,要擯棄世間八法(得、失、苦、樂、稱、譏、譽、毀),組織的意義對他來說已經不一樣了,只是乙個修行的場所;

阿羅漢與八地以上的菩薩已經完全斷除了對自我的執著;

佛陀的唯一事業是利益眾生,佛已經是極果,斷證功德都已經圓滿,不需要依靠他人來幫助。

權力、資源、組織在聖者眼中毫無意義。

其次,沒有「第乙個佛」。依據十二因緣的法則,因果是無始無終的,不存在「萬佛之祖」。有的宗派立有所謂第一佛,那是從實際理地上建立的,換句話說就是法身。

然而法身是諸佛共同的境界,沒有任何差別,從這個角度來說,每一尊佛都是第一佛。

其三,「一切佛功德皆等,無多無少」,沒有哪一尊佛會比別的佛高強一丁點。

總之,佛教有佛教的教義,別與玄幻、修真之類混淆。涅槃不是江湖,遠離江湖才可能見到涅槃。

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