1樓：風中的一弦琴
順宗即位王叔文改革。
王叔文（753年－806年），越州山陰（今浙江紹興）人，唐朝中期政治家。
蘇州司功出身，善圍棋。唐德宗時，擔任太子李誦侍讀，「常為太子言民間疾苦」，獲太子喜愛。永貞元年（805年）正月，唐德宗駕崩，順宗即位後，即授叔文翰林待詔兼度支使、鹽鐵轉運使，聯合王伾、劉禹錫等人，有意推行政治改革。
拉攏德宗朝宰相兼度支使鹽鐵使的杜佑，但實際主導政事；再以世族出身、時任監察御史的柳宗元出任禮部員外郎，作為緩和官僚**之手段。
在內侍省則以東宮系統的李忠言對抗神策軍系統的俱文珍、劉光琦，但由於以整肅宦官為訴求，無法在內侍省得到支援。王叔文著手減免稅賦，罷諸道速奉，廢止宦官把持的宮市，史稱「市裡歡呼」，「人情大悅」。三月，俱文珍聯合裴鈞等人迫使順宗立李淳（李純）為太子，而王叔文隨後與西川節度使韋皋決裂，韋皋投靠太子一方。
八月，扶立憲宗，以順宗為太上皇，是為「永貞內禪」，貶王叔文為渝州司戶，元和元年（806年）賜死。王伾被貶為開州司馬，不久病死。韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準、程異及韋執誼等八人先後被貶為邊遠八州司馬，史稱「二王八司馬」。
二王前後掌權一百四十六天，史稱「永貞革新」。
2樓：吾道殺生
順宗即位後，即授叔文翰林待詔兼度支使、鹽鐵轉運使，聯合王伾、劉禹錫等人，有意推行政治改革。
劉禹錫參加了王叔文的政治改革,長期過著貶
3樓：匿名使用者
出仕與改革[編輯]
德宗貞元九年（793年），劉禹錫與柳宗元同榜登進士，又舉博學巨集詞科，授太子校書，公升監察御史[2]。此時劉禹錫銳意仕途，懷有遠大的政治抱負，與柳宗元等參加主張革新的王叔文政治集團[3]。貞元二十一年（805年），唐德宗病死，順宗即位，王叔文集團在皇帝支援下，為解決當時日趨嚴重的社會問題，發動了一場政治革新運動。
劉禹錫深受王叔文器重，表現出卓越的才幹，對當時的朝廷有較大的影響力。
兩度貶謫[編輯]
唐憲宗即位，由於藩鎮和宦官集團的壓力，王叔文改革宣告失敗，王叔文被殺，劉禹錫被貶為連州刺史，行至荊南，又改授朗州司馬(今湖南常德）。與劉禹錫一同被貶的共有八人，史稱「八司馬」。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證:
劉禹錫被貶為朗州司馬期間寫了著名的「漢壽城春望」[4]。在被貶期間，劉禹錫接觸到民間風俗，作《竹枝辭》十餘篇[5]，並深感不得志，創作《問大鈞》、《謫九年》等詩賦數篇[6]。
元和九年（815年），劉禹錫與柳宗元等人一起被召回長安，欲任南省郎。但是劉禹錫在遊覽玄都觀時，作《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》詩（又名《玄都觀桃花》），諷刺時政，招致不滿，不久又被貶為播州刺史。
後經御史中丞裴度以其母年邁為由說情，改授連州刺史[7]。因為思想的極度苦悶，劉禹錫開始將佛教作為自己的精神寄託，與僧人多有往來，但並沒有陷入消極的精神狀態中。元和十四年，劉禹錫母親去世，遂回洛陽守喪。
唐穆宗長慶元年（821年）授夔州刺史[7]。長慶四年，調任和州刺史。唐敬宗寶曆二年（826年）冬卸任，並於次年春返洛陽，再次遊覽玄都觀，作《再遊玄都觀》詩，表達對權貴的蔑視與自己決志。
晚年[編輯]
劉禹錫於唐文宗大和二年（828年）入朝，任東都尚書省主客郎中，因裴度推薦，兼集賢殿學士。大和三年，改官禮部郎中，仍兼集賢殿學士。大和五年（831年），裴度罷知政事，劉禹錫也被外放，任蘇州刺史。
大和八年，任汝州刺史。大和九年改同州刺史。開成元年（836年）秋，劉禹錫因患足疾，改任太子賓客，分司東都[8]，與白居易、裴度寫詩唱和。
後曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜。晚年多病，會昌二年（842年）秋逝世，享年71歲[9]。臨終前寫文章《子劉子自傳》。
柳宗元的「永州八記」具體包括哪八篇？譯文有嗎？
柳宗元的資料
4樓：銀河號起飛
柳宗元（773—819），字子厚，河東（今山西永濟）人。貞元九年（793）進士，進授校書郎，後遷監察御史。永貞元年（8050，順宗即位，王叔文主政，他積極支援和參與王叔文打擊豪強地主集團、宦官、藩鎮等反動勢力的政治改革，公升遷為禮部員外郎。
王叔文改革失敗後，他被貶為永州（今湖南零陵）司馬，放跡山水間，以詩文自娛。憲宗元和十年（815），調柳州（今廣西柳州）刺史。任上有善政，47歲時卒於官。
柳宗元是傑出的思想家，其《天對》、《天論》表現了樸素的唯物主義思想。他在政治上主張鞏固**集權和輕徭薄賦，文學上和韓愈一起提倡和推廣「古文運動」，為唐宋八大家之一。其詩「外枯而中膏，似淡而實美」（蘇軾《評韓柳詩》），卓然成家，別具一格。
柳宗元為什麼被貶柳州
劉禹錫的資料
5樓：匿名使用者
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。
他是匈奴族後裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右遊學長安。
貞元九年與柳宗元同榜登進士第,接著又登巨集詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。
十八年調任渭南縣主簿。次年任監察御史。貞元二十一年（當年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。
劉禹錫當時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為「二王劉柳」。革新只進行了半年,就遭到宦官、藩鎮的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。
九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時貶為遠州司馬的共八人，史稱「八司馬」。
元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執政，被外放為連州刺史。後來又擔任過夔州刺史、和州刺史。
寶曆二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。
次年回朝任主客郎中。他一到長安，就寫了《再遊玄都觀絕句》，表現了屢遭打擊而始終不屈的意志。以後歷官蘇州、汝州、同州刺史。
從開成元年 (836)開始，改任太子賓客、秘書監分司東都的閒職。會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。
詩歌創作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱「劉白」。白居易則稱他為「詩豪」,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。
劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為「四十通」，又刪取四分之一為「集略」。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。
宋初亡佚10卷。宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏。現存劉禹錫集古本主要有三種：
①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據董本重刻，稱「浙本」。明清以來通行的刻本，基本上屬於這個系統。
②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康復印本、商務印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數是抄本,流傳不廣。
現通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書整合》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。
劉禹錫的生平事蹟，見於新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關創作、學問等方面的談話，頗具資料價值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
6樓：夏濃
劉禹錫（公元772-824年）字夢得，河南洛陽人，因是漢代中山王劉勝後代，又稱劉中山，晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他22歲中進士，23歲登巨集辭科，24歲登吏部取士科，三登文科，享譽京華。
他29歲入仕，先後任過節度使掌書記、主薄、監察御史、監察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死後受贈兵部郎中。他在從政之餘筆耕不輟，有中唐「詩豪」之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。
政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦，堅持整肅官吏，主張「功利存乎人民」。他做地方官時更是守政不阿，重土愛民，興教重學，深得人民愛戴。
哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少，如《天論》、《問大鈞賦》等。其《佛衣銘》更有極好的表述：「初必有終，傳豈無已。物必歸盡，衣胡持久。」
文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇。前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱「劉柳」；後與白居易詩文唱和，時稱「劉白」，堪稱「四海齊名白與劉」。其詩歌題材廣闊、取境優美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流於平淺。
劉禹錫又是古文運動的積極參加者，以論說文的成就最大。一是專題性的，包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等；二是雜文，詞藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世。
劉禹錫是中唐傑出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者，元和十年（公元815年）貶任連州刺史。清乾隆本《連州志。名宦傳》說：
「吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。」劉禹錫牧連州4年半，政績斐然，著作甚豐。白居易曾稱其為「詩豪」，唐宋兩代對其詩文評價甚高，可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位。
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期，國家政治腐敗，宦官擅權於內，藩鎮割據於外，政權陷入嚴重危機之中，朝中改革與保守力量發生激烈對抗。劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了「永貞革新」，以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加徵為主旨。革新失敗後，改革派遭到了無情打擊，參與「永貞革新」的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地，史稱「二王八司馬事件」。
劉禹錫被貶為連州刺史後，途至荊南（今湖北江陵）時，朝廷又以刺史「不足償責」為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬，沒有到達連州任職。10年後，他被召回長安任主客郎。遊玄都觀時寫了首題為《遊玄都觀詠看花君子》的詩，因這詩「語涉譏諷、執政不悅」，劉禹錫再被貶為連州刺史。
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了「天下山水，非無美好」的連州時，發現這裡是乙個適宜發揮政治能力和文學才華的地方。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。
蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 回答者：
liujun427 - 大魔法師 八級 5-23 18:14 劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的後人。貞元九年進士，官至察御史。
王叔文失敗，被貶為朗州司馬，後又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。
有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創造一種新體載。終為一代大師。