1樓：喬木查
買 櫝 還 珠
【原文】
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
【翻 譯】
楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說是善於賣盒子了，卻不能說善於賣珍珠。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也十分可笑。
2樓：匿名使用者
文中的楚人是商品過度包裝的始作俑者，而且做事精益求精，能把寶珠的包裝盒做得比寶珠更吸引人，也是夠拼的。那個鄭人屬於主次不分的糊塗蟲，是只看外表不重視內涵的膚淺者。
3樓：匿名使用者
楚人善於包裝，但沒能讓人重視自己真正想賣的貨物的價值。
鄭人只看到包裝，卻沒有看到珠子的價值。
前者應加強表達、展示的能力，後者應加強觀察、鑑別、發現的能力。
4樓：最後的哈密瓜
楚國人和鄭國人，戰國時的兩個諸侯國。
5樓：留風十里
買櫝還珠出自《韓非子·外儲說左上》。
鄭人沒有眼光，取捨不當；楚人過度包裝，本末倒置。所以說，我們應分清主次，不能取捨不當，本末倒置，喧賓奪主
6樓：北方人
楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說是善於賣盒子了，卻不能說善於賣珍珠。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也十分可笑。
7樓：和藹的回答錯誤
買櫝還珠，讀音：mǎi dú huán zhū，原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
買櫝還珠是乙個貶義詞，與它相近的詞語有：反裘負薪。出自《韓非子·外儲說左上》。
人的眼睛只盯著那只精美的盒子，結果卻丟掉了真正有價值的寶珠。可見，做什麼事情都要分清主次，否則就會象這位「買櫝還珠」的鄭人那樣做出捨本逐末、取捨不當的傻事來。
商人也就是楚人過份注重外表,使裝飾外表的價值高於珠子的價值。可以用來形容一些廠商為了獲得利益,過份裝飾外表,使得外表包裝的價值高於商品的價值,反而使想要**的商品賣不出去。
買櫝還珠中的楚人和鄭人分別是怎樣的乙個人
8樓：我愛薇爺
楚人過分修飾他的珠寶，不會抓住重點。鄭人有一種說法是愚昧，不識貨，還有一種說法是鄭人是正常的邏輯思維看哪個好買哪個。
楚人有賣其珠於鄭者,.......鬻珠也的大意、含義、及成語
9樓：假面
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。
出處戰國·韓非子《韓非子·外儲說左上》
後人由此提煉出成語「買櫝還珠」，指買來裝珍珠的木匣退還了珍珠；比喻取捨不當，次要的東西比主要的還要好 。在句中作謂語、賓語、定語；用於書面語。
從現代管理學角度看，「買櫝還珠」可以轉用於指代某些官僚慣於用形式主義欺騙上下級或民眾的弄虛作假行為。
10樓：匿名使用者
【漢語文字】買櫝還珠 【漢語拼音】mǎi dú huán zhū 【詞語解釋】比喻那些沒有眼光，取捨不當的人。又諷刺了那些不了解事物本質， 捨本逐末、棄主求次的人。 【成語性質】貶義詞 【成語用法】連動詞；作謂語、賓語、定語；用於書面語 【近義詞】 捨本逐末、本末倒置、反裘負薪 【反義詞】 去粗取精 【注釋】：
含貶義 (已編入滬教版《三 四 中國古代寓言四則》中的第一則） 編輯本段出處 先秦·韓非《韓非子·外儲說左上》 用法 連動式；作謂語、賓語、定語；用於書面語 近義詞 捨本逐末、本末倒置、反裘負薪。 其作者是韓非，戰國時期法家代表人物。 原文 楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。
鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。 翻譯 有乙個楚國商人在鄭國賣珍珠，做了乙個木蘭的匣子，這匣子用桂、椒薰過，用珠子和寶玉點綴，用紅色的美玉裝飾，用翠鳥的羽毛連綴。
鄭國人買了他的匣子卻還給他珍珠。這個楚國人可以說是善於賣匣子，不能說是善於賣珍珠啊。 啟示：
鄭人只重外表而不重於內在。而楚人的不分主次也十分可笑。 字詞解釋 楚：
楚國。 其：代詞，他的。
珠：珍珠。 於：
向，對。 鄭：鄭國。
者：.....的人。 為：
做，製作。 木蘭：一種木紋很細的香木。
之：的。 櫃：
匣子。 薰：香草；這裡作動詞， 用香料薰染。
以：用。 桂:
桂木. 椒：花椒,香料。
綴：鏈結，裝飾。 珠玉：
珠子和寶玉。 飾：裝飾。
玫瑰：美玉。 輯：
同「緝」，連綴。 羽翠：翠鳥的羽毛。
櫝：匣子。 還：
退還。 此：這。
可：可以，能夠。 謂：
說，認為。 善：擅長，善於。
未：不。 鬻（yù ）：
賣。 編輯本段故事大意 楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。
編輯本段成語寓意 1、人的眼睛只盯著那只精美的盒子，結果卻丟掉了真正有價值的寶珠。可見，做什麼事情都要分清主 次，否則就會像這位「買櫝還珠」的鄭人那樣做出捨本逐末、本末倒置的傻事來。 2、商人過分注重外表,使裝飾外表的價值高於珠子的價值。
可以用來形容一些廠商為了獲得利益,過份 裝飾外表,使得外表的價值高於商品的價值,從而使商品的**提高了許多。 3、現代還用作比喻花很高的資本取得了更少的回報，賣櫝的人用乙個「櫝」得到了「珠」。 4、形容目光短淺,取捨不當的人。
5、美麗是可以營造的，但真正的美麗卻不應有絲毫的人工雕琢，它應是真實的沃土中盛開的鮮花！！ 如果乙個事物真正美麗，那麼他是不需要任何外界的幫助來襯托他的. 6、不要太注重外表,本質才是最重要的。
7、只重外表而不顧實質，使人做出了捨本求末的不當取捨 8、買櫝之人應是一位注重欣賞藝術的人有很高的藝術造詣，他所欣賞的「價值」是盒子的藝術美，而不是世俗認可的價值。所以他應該是一位非凡的現代藝術家或藝術收藏家。 9、賣珠的商人為了顯示珍珠更有價值，做了超值「包裝」結果是喧賓奪主，反而淹沒了珍珠的價值。
但是從另乙個角度來看，用華麗的「包裝」掩飾自己真正「用意」這是魔術和軍事裡常用的方法 10比喻沒眼光，取捨不當（鄭國人） 用「買櫝還珠」造句 （1）任何乙個聰明的人都不應該做出買櫝還珠的蠢事。 （2）學習上我們要有主次之分，千萬不能買櫝還珠。 （3）不善讀書者，昧菁英而矜糟粕。
買櫝還珠，雖多奚益？改用白話，決無此病。（清·裘廷梁《論白話為維新之本》）
11樓：乙隻小糰子阿
大意：楚國有乙個人把他的珍珠賣給鄭國的人，是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。
12樓：匿名使用者
一般人理解為不識貨的有眼無珠，有些見地和思考力的人理解到了另一層意思：產品推銷者本身的過度包裝和本末倒置。「買櫝還珠」
13樓：
大意：楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。
成語;買 櫝 還 珠
含義;學習上我們要有主次之分，千萬不能買櫝還珠。
14樓：受翠桃
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15樓：向宇貼磚
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16樓：安古龍
買 櫝 還 珠
【原文】
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
[編輯本段]【翻 譯】
楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說是善於賣盒子了，卻不能說善於賣珍珠。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也十分可笑。
[編輯本段]【解 釋】
櫝：木匣；珠：珍珠。為：做，製造 輯：連綴。綴：點綴；鬻：賣
鄭：鄭國。木蘭：一種木紋很細的香木。櫃：匣子。桂椒：都是植物，可以用來配製香料。
玫瑰：美玉 羽翠:翠鳥的羽毛
[編輯本段]【出 處】
先秦·韓非《韓非子·外儲說左上》
[編輯本段]【用 法】
連動式；作謂語、賓語、定語；用於書面語
[編輯本段]【近義詞】
捨本逐末、本末倒置、反裘負薪。
楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珍珠）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。鄭國的人買這個盒子卻還給商人珍珠。這可以說是善於賣盒子了，卻不能說善於賣珍珠。
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也十分可笑。
昔楚人有宿於其友之家者中的於其，之是什麼意思
於 在，介詞。其 他的，代詞。之 的，表修飾，結構助詞。昔楚人有宿於其友之家者 出自文言文 疑人竊履 其古詩原文如下 原文 昔楚人有宿於其友之家者，其僕竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其僕市履於肆，僕私其直而以竊履進，楚人不知也。他日，友人來過，見其履在楚人之足，大駭曰 吾固疑之，果然竊吾履。遂與之...
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