拔罐的歷史,拔火罐最早來自那個國家

2022-09-26 16:28:17 字數 4835 閱讀 2492

1樓:匿名使用者

拔罐是我國的傳統

**方法,三國時

期就開始用。

火罐的起源

2樓:匿名使用者

在西方古醫學中,拔罐被叫做杯吸,巴比倫的醫生日記上就出現了健康神尼努塔或阿達爾手持杯吸術器械的形象。牛角杯、玻璃杯在都曾是杯吸的主要工具,19世紀則出現了注射器與吸杯相結合的新式器具。日本、印度也有拔吸式**的記載。

中國有關拔罐的記載最早出現在西漢,且僅是作為一種普通的手術方式。直到唐代的《外台秘要方》才正式把拔罐當做一種**來記述。而中醫典籍中也並沒有將拔罐納入傳統的醫療體系中。

拔罐是以罐為工具,利用燃火、抽氣等方法產生負壓,使之吸附於體表,造成區域性瘀血,以達到通經活絡、行氣活血、消腫止痛、祛風散寒等作用的**。

3樓:沙之隱鶴

拔火罐「拔火罐」是我國民間流傳很久的一種獨特的治病方法,俗稱「拔罐子」、「吸筒」,在《本草綱目拾遺》中叫作「火罐氣」,《外科正宗》中又叫「拔筒法」。古代多用於外科癰腫,起初並不是使罐,而是用磨有小孔的牛角筒,罩在患部排吸膿血,所以一些古籍中又取名為「角法」。關於拔火罐**疾病最早的文字記載,是公元281~361年間,晉代葛洪著的《肘後方》。

後來,牛角筒逐漸被竹罐、陶罐、玻璃罐所代替,治病範圍也從早期的外科癰腫擴大到風濕痛、腰背肌肉勞損、頭痛、哮喘、腹痛、外傷淤血、一般風濕感冒及一切痠痛諸證。

拔過火罐的人都會感覺到,在罐口處有一股力量把**往外拔出,拔火氣就是利用這種力量來促進血液迴圈,使不好的氣血排出,在拔完火罐之後,通常醫生都會要求病人多喝水,這樣可加快新陳代謝,藉由排尿把濁氣排出,病人在拔罐後的隔天都會覺得精神很好,身體舒暢。

拔火罐是一種充血**,利用熱力排出罐內空氣,形成負壓,使罐緊吸在施治部位,造成充血現象,從而產生**作用,中國人稱它為鬱血**。由於這種方法簡便易行、效果明顯,所以在民間歷代沿襲,至今不衰,連一些外國人也頗感興趣。

4樓:匿名使用者

醫學起源是乙個漫長的歷史過程,受到眾多因素的影響,過去的醫史學家們對此提出了各自不同的見解,諸如醫源於神、醫源於聖、醫源於巫、醫源於動物本能、醫源於人類之愛、醫源於勞動等等,都各有所據,又各有所偏。醫學的起源,不可能是單一因素作用所能解釋圓滿的,我們認為只能是諸種因素綜合參與不斷發展的結果。

一、本能與醫學

醫學源於動物本能,西方一些著名醫學史家大都持這一看法。中國學者在千年前已有這一論述。唐一書《朝野僉載》中說:

「醫書言虎中藥箭,食清泥;野豬中藥箭,逐薺苨而食;雉被鷹傷,以地黃葉帖之……;鳥獸蟲物,猶知解毒,何況人乎」?(唐,《朝野僉載》第7頁,叢書整合本)

動物在其生活中,具有克服痛苦、保護生命的本能,從而產生某些自療行為,無論這些行為是與生俱來的,還是後天習得的,都是無庸懷疑的事實。人和動物一樣,有求生和保護生命的本能。他們遇到疾病和意外創傷,自覺或不自覺地去探求解除痛苦、恢復健康的方法,也是必然的。

但要看到,原始人類和動物仍然有著本質的差別。原始人類儘管與動物同樣具有保護生命的本能,卻是在原始思維指導下進行的,他們可以觀察、思索,把原始的經驗積累起來,從偶然的事物中發現事物的某些聯絡。由於無意識的動物本能過渡到有意識的人類原如醫療經驗的積累,才能有真正的醫學起源。

可以說醫學源於本能,又高出本能,不把本能的醫療保護行為轉化為自覺的經驗積累,便不會有醫學產生。

二、實踐與醫學

本世紀五十年代以來,中國醫史學界,提出了「勞動創造醫學」的論點,成為當時普遍認同的觀點。

勞動在人類起源和發展過程中具有巨大作用,正是由於勞動,人們才逐步獲得了可用於**的砭石、骨針等,認識到藥用植物、動物和礦物的效能,才獲得更多的醫療經驗。在某種意義上可以說,勞動創造了醫學。

但強調醫源於勞動,不應把它絕對化,也不應把勞動侷限為生產勞動,更不應勿視其它因素在醫學起源和發展過程中的作用。

三、醫源於聖人的創造

醫源於聖的說法,在中國歷史上有著廣闊的市場。燧人鑽木取火,伏羲畫八卦闡明百病之理,神農嘗百草,黃帝作《內經》闡發醫理,是人所共和的。醫源於聖當然是一種誇大,把原始人類經過長期經驗積累形成的醫學知識,歸結為少數幾個無所不知全能聖人的創造,甚至誇大為醫源於神,這是不符合歷史事實的。

如果剝去這些傳說的神話外衣,探求其合理核心,這些傳說仍有著豐富的歷史內涵,為我們了解醫學起源提供某些有益的根據。中國歷史學家范文瀾先生指出:「古書凡記載大發明,都稱為聖人。

所謂某氏某人,實際上是說某些發明,正表示人類進化的某些階段。」(范文瀾:中國通史簡編,第一編)。

這是很恰當的。我國古代傳說中關於燧人氏、伏羲氏、神農氏及黃帝等聖人創造醫學的故事,實際上反映上古不同氏族集團群體和疾病鬥爭的實踐中對醫藥經驗的積累和貢獻,神農、黃帝等不過是這些氏族群體的代名詞,表示著醫學發展有不同階段。

醫源於聖包含的另乙個內容,是肯定醫藥領域中一些傑出人物在醫學發展中起著較大的作用,在醫藥經驗積累過程中,不僅各個氏族集團是不平衡的,乙個氏族集團內部不同的人所起的作用也各有不同。一些比較留心醫藥而又具有創造才能的人,他們善於總結經驗,能探尋出更有效的藥物和更好的**措施,因而在推動醫藥發展中起著更突出的作用,卻是完全符合歷史實際的。

四、思維、巫術與醫學

只有零散的醫療活動和片斷的醫藥衛生知識,還不能構成系統的醫學體系,要形成完整的醫學,必須發揮思維,進行哪怕是初步或陋謬的理論探索,思維活動的逐漸成熟是醫學發展成為系統知識的必要條件。

在原始思維那裡,由於對自然力量的不了解和恐懼,對一切事物都充滿了神秘感覺,認為存在著一種支配世界的超自然力量,成為巫術發展的基礎,神秘感導致人群對天地、對山石草木動物等一切自然物的崇拜,對生殖的崇拜,進而發展為圖騰崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜,並由此形成了巫術和發展而來的原始宗教。

巫術逐步鞏固下來,有了一定的組織形式和儀式,出現了專職人員。在當時,巫師成為代表著具有知識和思維能力的階層。巫的產生是在原始社會晚期,後於醫藥衛生經驗積累。

巫師出現後,又往往承擔著治病的職能,他們在**疾病時,有時施行巫術,有時也用醫藥技術,其中有的巫師更偏重於醫。《山海經·大荒西經》說:「有靈山:

十巫從此公升降,百藥爰在」。《海內西經》說:「巫彭、……皆操不死之藥以距之」。

但如果由於巫醫之間存在著聯絡,就斷定醫學起源於巫,這是不真實的。

巫主要是充當人與鬼神交通媒介的,是原始的宗教,是神學,在本質上是與作為科學的醫學尖銳衝突的。醫學越發展,醫與巫之間的鬥爭就越尖銳,巫術就更成為醫學發展的桎梏。西元前五世紀,中國醫學家提出的「信巫不信醫」作為六不治的一種,《黃帝內經·素問》中所說,「拘於鬼神者不可與言至德」。

都是醫學擺脫巫術,確立自身價值的標誌。

總之,醫學起源是乙個漫長而又曲折複雜的過程,疾病的危害與人類最初存在的保護自己、消除病痛的本能給予醫學發生以最初的動力,但人一開始就在思維支配下活動的,他們能夠把同疾病作鬥爭的經驗積累起來,傳遞給後代,與動物單純求生的本能有著質的差別。動物的本能永遠不能使其衛生反射成長為醫學。生產勞動及廣泛的生活實踐,深化著人們的認識,也深化著人們與疾病作鬥爭的經驗,使人們不但更深入地認識疾病,而且提供了醫用器具及豐富的藥物知識,使人們得以更好地積累醫學經驗。

人類同疾病作鬥爭的需求及有意識的積累和傳播醫學知識,是醫學起源的真正源頭,在這一過程中,一些留心醫學,善於總結醫學經驗,具有創造才能的優秀人物,發揮著更大的作用。巫可能是脫離生產勞動,從事祭祀與文化事務的專職人員,他們在當時固然從事著神秘的宗教事務。其中一部分卻利用他們的條件,在帶有神秘色彩的思維指引下,對醫學知識作了比較系統的總結,並逐漸使醫學成為一種專門職業。

醫學從巫術出現時就開始了同它的鬥爭,並逐漸衝破它的羈絆,確立了自己的獨立地位,走上發展的康莊大道。

拔火罐最早來自那個國家 5

5樓:匿名使用者

拔罐**在中國有著悠久的歷史,早在成書於西漢時期的帛書《五十二病方》中就有關於「角法」的記載,角法就類似於後世的火罐**。而國外古希臘、古羅馬時代也曾經盛行拔罐**。

在西方古醫學中,拔罐被叫做杯吸,巴比倫的醫生日記上就出現了健康神尼努塔或阿達爾手持杯吸術器械的形象。牛角杯、玻璃杯在都曾是杯吸的主要工具,19世紀則出現了注射器與吸杯相結合的新式器具。日本、印度也有拔吸式**的記載。

中國有關拔罐的記載最早出現在西漢,且僅是作為一種普通的手術方式。直到唐代的《外台秘要方》才正式把拔罐當做一種**來記述。而中醫典籍中也並沒有將拔罐納入傳統的醫療體系中。

拔罐是中國傳承已久養生方法,拔罐的那麼多好處是真的嗎?

6樓:忘偊

拔罐的好處確實有很多,但是也有一些壞處,不建議長期拔罐。拔罐以罐為工具,通過燒火、抽氣等方法產生負壓,使其吸附在體表,造成區域性淤血。拔罐**在中國有著悠久的歷史。

早在西漢帛書《五十二病方》中,就有相關的記載,這與後世拔罐**相似。拔火罐**曾經在古希臘和羅馬很流行。

拔罐的優點有很多,比如說 通過拔罐,體內的水分和寒冷可以透過**的排出來,從而消除有好的東西,提神醒腦。同時由於人體經絡、穴位和內臟器官都是相互聯絡和溝通的,外部吸力會影響人體表面的穴位,從而通過筋骨經絡,使人體內臟器官得到相應的調節,使氣血順暢流動,強身健體。拔罐對人體腰椎間盤突出等症狀也有一定影響。

長時間定期拔罐可以緩解疼痛和症狀。 拔罐還可以減壓,具有行氣活血、舒筋活絡、消腫止痛、祛風除濕的功效,具有良性作用,提公升人體各項功能。

當然拔罐也有一些缺點,比如說長期拔罐導致身體虛弱:從中醫的角度來看,拔罐屬於瀉下,是一種向外擴散的**。會損害**和肌肉,降低體內的正氣。

特別是,有些人經常反覆拔出它,因為他們覺得很舒服。隨著時間的推移,它可能會導致身體虛弱。

拔罐時間太長會損傷**:根據拔罐的原料和拔罐的強度,拔罐時間不同。然而,任何時候都不要超過15分鐘。

然而,有些人錯誤地認為效果越長越好,長時間可能導致**起泡、損傷和感染。還有由於拔罐後毛孔處於張開狀態,容易導致感冒。然而,許多人不清楚拔罐前的預防措施,拔罐後立即去洗澡和吹空調。

這時,很容易感冒。

拔罐的利弊,拔火罐有好處與壞處?

拔罐其實就是在火罐和 之間形成一種真空,這樣就會有比較強的吸拔之力,這種力量作用在我們的經脈以及穴位之上,這樣毛孔就會充血,體內的一些病邪就會吸出體外,血液在經絡之中執行就會更加的順暢,臟腑的功能也能夠提高,最終起到預防疾病的目的。不過,在平時拔罐的時候一定要選擇專業的醫生進行,不能夠自己胡亂使用。...

拔罐的壞處,拔火罐有好處與壞處?

因為拔罐bai是通過負壓du產生的吸引力吸附在zhi人體身上的,dao所以這種吸力可能會導致局回部地方的毛細血管出答現充血的現象,更加嚴重的甚至是破裂,更加嚴重一點的還會有自溶血的情況產生。此外,拔罐也只能作為一種健身健體的輔助 並不是說就可以包治百病。拔罐的壞處雖然不是很常出現,但是假如你喜歡常去...

拔火罐應該是對稱的穴位一起拔嗎,背部拔罐拔幾個是正確的,都拔什麼穴位?謝謝哈 !

你好 應該是對稱的穴位一起拔最好。治慢性腎炎應該拔哪些穴位 兩個腎腧穴和命門穴。拔火罐 的適應症很廣泛。從臨床應用來說以 哪痛拔哪 為主。不侷限於對稱,可以按樓主說的 慢性腎炎應該以藥物 為主,配合拔罐 增強體質,可以選用腎俞 足三里 三陰交 關元 氣海等腧穴。拔罐不是針對穴位的,主要是對疼痛起輔助...