1樓：哈哈哈哈我不甘
乙個教派而已，法師大江南北都有【形容那些有偉力的人而已】
喇嘛是什麼意思，喇嘛教為何又叫藏傳佛教，有什麼區別嗎？ 20
2樓：心間秋雨
喇嘛是音譯，意思相當於漢地的法師、大師，是藏地人們對有德行、有修為的僧人的尊稱。所以有人把藏傳佛教稱為喇嘛教，前者是較為正式的稱呼。
3樓：匿名使用者
喇嘛是藏音中對佛法高僧的尊稱。現在對藏傳佛教所稱的喇嘛教是一種錯誤的稱法。就像對漢傳佛教稱和尚教一樣。
4樓：禪雙子
不了解密宗的人，常認為密宗是專講神通、神變或氣功的法門，只是藏地喇嘛修持的教派，甚至還有資料說，密宗又名「喇嘛教」。這些說法都不合理。
第一、把密宗視為搞神通的教派，這是非常可笑的事。我們都知道，密續的內容博大精深，不單單是講些咒語或儀軌，以開發神通。稍有這方面常識的人都明白，密宗並非如一般人想象得那麼簡單。
第二、說密宗是喇嘛教也不正確。「喇嘛」有無上、出家人、上師的意思，把這套在密宗的頭上，顯然名稱不相合。比如，「喇嘛」若取出家人之義的話，密宗就成出家人的聖教了，這顯而易見不合理，因為學密者不一定都是出家人，在家居士中也有。
5樓：匿名使用者
喇嘛教是邪教，不是佛教
藏傳佛教有哪幾大分支：
藏佛屬於什麼佛
準提法、密宗、喇嘛教的關係
6樓：匿名使用者
【第一】依現存之文獻所見，在北周宇文氏統治時期來華的闍那崛多是最早將此咒譯成漢語的譯師。他在所譯《種種雜咒經》中，即錄有《七俱胝佛神咒》，亦即現代佛教徒耳熟能詳的準提咒。此外，玄奘也曾譯出準提咒。
在他所譯的《咒五首》中，也收有名為《七俱胝佛咒》的準提咒。
闍那崛多與玄奘所譯的只是準提咒本身，並沒有譯出修持準提咒的方法或儀軌。在這方面，必須要等到唐高宗時的地婆訶羅與開元三大士（善無畏、金剛智與不空）來華時，才有具體的文獻。其中，地婆訶羅所譯的儀軌還不太完整，直到不空與金剛智的譯本出現之後，中國才有比較完整的修持儀軌。
因此，嚴格地說，準提法在中國，是要到開元三大士之時才正式出現的。
從開元三大士譯出準提法的完整儀軌之後三百多年，直到遼道宗時，五台山金河寺的道殿撰出《顯密圓通成佛心要集》之後，中國的準提法傳承乃有相當大的改變。
道殿這部書所創發的修法儀軌，內含法界真言、護身真言、六字大明咒與一字大輪咒，這些新增的真言是開元三大士所譯的準提法儀軌中所沒有的。而且，他在書中也宣揚華嚴思想，有意從事顯密融合。這與開元三大士之純粹站在密教立場的角度顯然不同。
可以這麼說，開元三大士所譯諸本是「印度式的準提法」；道殿這部書中所研擬出來的儀軌，則可稱之為「中國式的準提法」。
【第二】下面我再談一下日本準提法與中國準提法的差異：
（1）日本的準提法，源自開元三大士譯本，而與中國遼代《顯密圓通成佛心要集》的修法全然異趣。
（2）日本的準提法傳承，主要存留在真言宗（東密與台密）之中，而中國自遼代以後，修準提法者多為顯教徒。中國這種顯密合修的特質與日本修法之純屬密教者顯然有異。
（3）由於日本傳承嚴守密教規矩，因此並未發展出像「準提懺法」一類的中國顯教式儀軌。
（4）日本修法者頗重視準提佛母到底應屬於「觀音部」或「佛部」。東密小野流認為應屬觀音部，廣澤流則認為應屬佛部。對於這一歸屬問題，中國佛教徒似乎並不太注意。
（5）日本準提法觀想的梵字，以本尊的種字「bu」為主，並不觀想（la）字。在真言方面，《顯密圓通成佛心要集》所提倡的淨法界真言、護身真言、六字大明咒，都不在日本人的準提法儀軌之中。倒是在作為修法輔助之「散念誦」諸咒中，有「一字金輪咒」。
此咒即《顯密圓通成佛心要集》中所倡念的「大輪一字咒」。
【第三】藏密是乙個非常好的法門，有其紮實的修法，且理論基礎非常深奧。〔真言宗的教師及作者們曾批評說藏密裡的無上瑜伽不是佛陀的教法〕這是見仁見智，不予置評。一些未了生死之人，妄談佛之究竟義，實有欠妥當。
法門本無高下，應機為高，眾生隨緣各得解脫法。
7樓：文殊普賢
準提法，漢地早已傳入，唐朝開元三大士時期，是金剛智還是善無畏的就精修準提法，具體傳入的可能還更早。
看你是自修的還是有師傅傳的了，漢地準提法門早就普遍傳開了。
另外喇嘛教是不確切的說法，應為藏傳佛教。
8樓：平陽古風
喇嘛基本修密宗.準提法是一法門.佛教的宗派很多,密宗只是其中之一.
喇嘛是和尚的名稱之一.佛教以正為教.心中有任何斜的學什麼佛都不佛法.
心中正氣不管學哪種佛法都能得正果.
所謂宗派只是世人們的分別心所導致的.因為佛法是不二法門.
9樓：
只能問上師！
南無阿彌陀佛
喇嘛教的苯教和黃教是怎麼分的?
[**]**喇嘛可以結婚嗎？
藏傳佛教的和尚都被稱之為喇嘛？有什麼道理？
藏傳佛教中如何稱呼普通的僧人
10樓：我是佛子
藏傳佛教，或稱藏語系佛
11樓：飛塵繁華落盡
是啊！一般的僧人就叫阿卡！
12樓：匿名使用者
是的，各個藏區的口音會有些不一樣，但是差別不大，我一般都叫阿克喇嘛。稱呼還有仁波切，也就是活佛。
13樓：長白山的日初
一般僧人叫喇嘛或扎吧，女僧人叫覺姆
14樓：張輝
仁波切（人中之寶，是對出家人尊稱，相當於內地法師稱號）
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