有句話叫落花有意隨流水。前後幾句怎麼說

2022-08-30 05:16:40 字數 5210 閱讀 9239

1樓:極陽寂

落花有意隨流水.流水無心戀落花

語出:《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》

「上堂:見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。落花有意隨流水,流水無情戀落花。」

原為佛家禪林用語。本意指凋落的花瓣隨著流水飄去,形容殘春的景象,現多比喻一方有意、一方無情。

參考資料

2樓:匿名使用者

妾身似落花,君心如流水。落花有意隨流水,流水無心戀落花。鸝兒枝上擾妾夢,不得隨水任西東。柔腸百轉繞損折,流水東去不復回

落花有意隨流水,流水無情戀落花。這句話的含義?

3樓:轟雨下雷

意思為:落花願和流水一起去漂泊,而流水對落花卻無意。往往比喻乙個人對另外乙個人有情,想要一心跟隨他(她)到地老天荒;而別人對他(她)根本沒感覺,根本就不理會。

通常用來形容乙個人的「單相思」或「暗戀」的現象.

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詞彙的真實出處:

網上流傳「落花有意隨流水,流水無情戀落花」的出處是《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》的說法,源自近幾年青春文學的興起和對這個短語的廣泛使用。現在,這個詩句的出處主要有兩種說法:

1、宋·釋惟白《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》 ;

2、唐伯虎某詩句。

由於詩句富於哲理,網上尋源者非常多,這兩種說法在網上迅速蔓延。山東學者趙薦軒先生對這個詩句進行了深入考證,發現事實上,唐伯虎詩文實際上並無類似片段。在宋·釋惟白的《續傳燈錄》中,根本沒有《溫州龍翔竹庵士珪禪師》這一篇!

網上故意捏造的所謂出處,只不過是部分不負責任網友的錯誤資訊。

趙薦軒先生告訴筆者,「落花有意隨流水,流水無情戀落花」一句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》中, 後來出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。再往後,則又見於明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。

這三本都是明代比較流行的話本**集,所以這句話應該只是當時社會上較流行的無名文人的詩句。至於說網上盛傳的《續傳燈錄》的說法,是毫無根據的。

關於這個句子,還有另乙個版本,那就是「落花有意隨流水,流水無心戀落花」,不管是馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》和《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》,還是凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》都是流水無情戀落花,此版本實際上是誤傳。

4樓:坦搭

比喻男女雙方的愛情波折,一方情意深長,另一方卻並無此意。在男女婚戀問題上,落花有意,流水無情 與單相思,一廂情願有相同之處。

「落花有意隨流水,流水無情戀落花」一句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》, 之後出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。

再往後,則又見於明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。這三本都是明代比較流行的話本**集,所以此句應該只是當時社會上較流行的無名文人的詩句。

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落花和流水,可以構成多種意境,有用「流水落花」形容春殘景象;亦有比喻被打得大敗的「落花流水」;「落花有意,流水無情」最初說的是禪理,而現在更多的用來描述情感。

落花遇見流水,實屬天意,而流水不戀落花,亦是無奈,在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見鐘情、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情……構成了一幕幕「落花有意,流水無情」的戲劇性場景。但多情總被無情惱,那無情的風景,總讓人牽懷。

5樓:木槿

落花有意隨流水,流水無情戀落花比喻男女雙方的愛情波折,一方情意深長,另一方卻並無此意。在男女婚戀問題上,落花有意,流水無情 與單相思,一廂情願有相同之處。

【出處】

「落花有意隨流水,流水無情戀落花」一句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》, 之後出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。

再往後,則又見於明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。

【示 例】

誰知朱重是個老實人,又且蘭花齷齪醜陋,朱重也看不上眼。以此落花有意隨流水,流水無心戀落花。 ★明·馮夢龍《醒世恆言》卷三

【用 法】

作主語、賓語;指男女情愛

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網上如今流行「落花有意隨流水,流水無情戀落花」的出處是:

《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》

「上堂:見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。落花有意隨流水,流水無情戀落花。」

原為佛家禪林用語。本意指凋落的花瓣隨著流水飄去,形容殘春的景象,現多比喻一方有意、一方無情。

闢謠∶事實而是宋·釋惟白的《續傳燈錄》中,更是根本沒有《溫州龍翔竹庵士珪禪師》這一篇!網上煞有介事地杜撰的所謂出處,只不過是部分不負責任網友的以訛傳訛。

6樓:檀世靜

'落花有意隨流水'是說乙個人對另外乙個人有情,想要一心跟隨他到地老天荒;

'流水無情戀落花'是說這個人根本對戀著他的那一位沒感覺,根本就沒想過要去理會那位一心戀他的人.

所以,這兩句通常是形容乙個人的單相思.比喻男女雙方的愛情波折,一方情意深長,另一方卻並無此意。

在男女婚戀問題上,落花有意,流水無情 與單相思,一廂情願有相同之處。

「落花有意隨流水,流水無情戀落花」一句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》, 之後出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。再往後,則又見於明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。

這三本都是明代比較流行的話本**集,所以此句應該只是當時社會上較流行的無名文人的詩句。

至於說網上盛傳的《續傳燈錄》的說法,是毫無根據的。

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關於此句,還有乙個版本,那就是「落花有意隨流水,流水無心戀落花」,可無論是馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》和《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》,還是凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》都是流水無情戀落花,此版本實乃誤傳。

上堂:"見見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。

落花有意隨流水,流水無情戀落花。諸可還者,自然非汝。不汝還者,非汝而誰?

長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。"喝一喝曰:"三十年後,莫道能仁教壞人家男女。

"這一則上堂法語,顯然是從《楞嚴經》中化出。

參考資料

7樓:匿名使用者

原為佛家禪林用語。本意指凋落的花瓣隨著流水飄去,形容殘春的景象,現多比喻一方有意、一方無情。

8樓:營孝彌戊

「落花有bai意隨流水,流水無情戀落du

花」最初說的是禪zhi理,而現在更dao多的用來描述情感內。落花遇見流水,實

容屬天意,而流水不戀落花,亦是無奈,在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見鐘情、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情……構成了一幕幕「落花有意,流水無情」的戲劇性場景。但多情總被無情惱,那無情的風景,總讓人牽懷。

9樓:爾士恩無嫣

語出:《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》

「上堂:見之時,見非是見。專見猶離

見,見不屬能及。落花有意隨流水,流水無情戀落花。」

原為佛家禪林用語。

本意指凋落的花瓣隨著流水飄去,形容殘春的景象,現多比喻一方有意、一方無情。

10樓:匿名使用者

'落花有意,流水無情復'很簡單制,單相思.

'落花有意隨流水'是說bai乙個du人對另外乙個人有情,想要一心跟隨他zhi到地老天dao荒;

'流水無情戀落花'是說這個人根本對戀著他的那一位沒感覺,根本就沒想過要去理會那位一心戀他的人.

所以,這兩句通常是形容乙個人的單相思.有些淒涼和落寞.

「落花有意隨流水,流水無心戀落花」的下句是什麼?

11樓:諸葛大蟲

下句「鸝兒枝上擾妾夢,不得隨水任西東。」

「落花有意隨流水,流水無心戀落花」

語出:《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》

上堂:見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。落花有意隨流水,流水無情戀落花。」

釋義:原指凋落的花瓣隨著流水飄去的殘春景象,為佛家禪林用語。現多指一廂情願的戀愛。

「落花有意隨流水,流水無心戀落花」一句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》,之後出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。再往後,則又見於明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。這三本都是明代比較流行的話本**集,所以此句應該只是當時社會上較流行的無名文人的詩句。

解釋「落花有意,流水無情」(拼 音: luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng)用來形容一方有意一方無意,多用於形容戀愛中的「單相思」或「暗戀」現象。

12樓:檸萌精是我

落花有意隨流水,流水無心戀落花。孤夕實誠伴火虛。虛流假情詩淚痕。

【落花有意隨流水,流水無心戀落花】下幾句是什麼

13樓:匿名使用者

沒有了,就這兩句

網上如今流行「落花有意隨流水,流水無心戀落花」的出處是《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》的說法,源自近幾年青春文學的興起和對「落花有意隨流水,流水無心戀落花」一句的廣泛使用。如今,此詩句的出處主要有兩種說法:1、宋·釋惟白《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》 ;2、唐伯虎某詩句。

由於詩句富於哲理,網上尋源者眾多,這兩種說法在網上迅速蔓延。山東學者趙薦軒先生對此事進行了深入考證,發現事實上,唐伯虎詩文中並無類似片段。而宋·釋惟白的《續傳燈錄》中,更是根本沒有《溫州龍翔竹庵士珪禪師》這一篇!

網上煞有介事地杜撰的所謂出處,只不過是部分不負責任網友的以訛傳訛。

真實出處

那麼,這句詩究竟出自**呢?趙薦軒先生告訴筆者,「落花有意隨流水,流水無心戀落花」一句最早出現在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙公升 》, 之後出現在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。再往後,則又見於明代凌蒙初的《二刻拍案驚奇·卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署》。

這三本都是明代比較流行的話本**集,所以此句應該只是當時社會上較流行的無名文人的詩句。至於說網上盛傳的《續傳燈錄》的說法,是毫無根據的。「這個結果讓喜歡這首詩的讀者們多少有些失望,但是得知了其真正的出處,也多少算是一種慰藉。

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