做官還是當農民作文,當一天小農民600字作文

2022-08-26 04:21:37 字數 5135 閱讀 3971

1樓:小黑俠

當一天小農民

今天是星期天,爸爸媽媽都休息,真是機會難得。一早,我們全家乘車來到我小舅姥爺家。

這是他搬家後我第一次去他家。路上,碰到一塊玉公尺地,在玉公尺秸上到處掛著「玉公尺有巨毒」的小紙牌,真是有意思,我決得可能是防止外人偷玉公尺吧!

一進他的農院,啊!好大的院子啊!三間平房與我們居住的環境大不相同!

前院裡養著一條小狗、幾隻雞、還有幾隻小鳥。後院裡有四個大魚池,養著好多好多魚。還種著黃瓜、番瓜、絲瓜、西瓜、芸豆、蔥、香菜……真是應有盡有。

但是聽小舅姥姥說,他們剛搬來,沒經驗,種的菜都不好。比如說西瓜吧,最大的也只有碗口大,那小的跟我的拳頭差不多大!那絲瓜小的比我的手指稍大一點。

並且還給我講了小狗吃小雞的趣事,真是好玩。可惜現在這個季節不種莊稼,也不收穫果實,所以我沒能幫上什麼忙!最後小舅姥爺說,可以幫他餵魚,修蓋魚池,於是我是忙了個不亦樂乎。

一天下來,我曬黑了,雖然很累,但是學到了很多知識。到走的時候,並且留下了許多「紀念」,那就是被蚊子咬的疙瘩。但是,我覺得今天過得很有意義,因為我當了一天不是特別名副其實的「小農民」。

為作文集起名!

2樓:匿名使用者

你在哪個班,就以這個班的號牌為打頭字,其次為的天空

急急!!尋一篇語文作文,題目如下

3樓:匿名使用者

這你都上網查詢??

你的語文怎麼學的啊?不感到丟人!

自己寫吧!

初三作文,說容易,做難

4樓:上賊船莫怕死

古人說:「道在邇,而求諸遠;事在易,而求諸難。」生活中,有些人在近處求道,有些人去遠方求道。一件事,有些人往易處去做。有些人則向難處努力。

要求:自選角度,確定立意,不要脫離材料的內容及含意範圍;自選文體,自擬標題;不少於800字,不得套作,不得抄襲。

[材料解讀]

材料首句是引語,**於孟子的話,孟子曰:「道在邇而求諸遠。事在易而求諸難:(人人親其親,長其長,而天下平。」——作文材料省略了)

[譯文](孟子說:)「道在近處卻到遠處去找,事情本來很容易卻往難處做——只要各人親愛自己的雙親,尊敬自己的長輩,天下就太平了。」

在孟子看來,無論是捨近求遠還是捨易求難都沒有必要,都是糊塗。相反,只要人人都從自己身邊做起,從平易事努力,比如說親愛自己的親人,尊敬自己的長輩,天下也就會太平了。

孟子這幾句話說得平易樸實,但其中卻蘊含著儒家學說的核心內容:一方面是「孝弟也者,其為仁之本與!」(《論語·學而》)另一方面是「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌。

」(《孟子·梁惠王上》)歸結起來,就是「親親而仁民」,再進一步說,也就是《大學》所的「修身、齊家、治目、平天下」階梯了。

所以,我們絕不可以輕忽了孟子這幾句看似簡單的話。

從另一方面來說,人人從自己身邊做起,從平凡小事做起,也正是我們所應提倡的精神。比如說遵守交通規則,比如說愛護清潔衛生,比如說為「希望工程」作貢獻等等,諸如此類的事情,不是都應該從我們自己做起,從身邊做起嗎?

凡事不要捨近求遠,捨易求難。這起碼是我們都會認同的生活哲理罷。

材料後半部分「生活中,有些人在近處求道,有些人去遠方求道。一件事,有些人往易處去做。有些人則向難處努力。」

通俗一點來說,就是有的人從近的、容易做的事情出發,有的人從遠的、難度大的事情做起。材料對這兩種做法並沒有傾向性,只要言之成理,能夠自圓其說,均可成文。

[立意參考]

1.從身邊小事做起

2.一屋不掃,何以掃天下

3.創大業,從做小事情開始

4.千里之行,始於足下

5.大禮不辭小讓,大行不顧細謹

6.無限風光在遠方

7.用心發現,熟悉的地方也有風景

8.立足當下,走向遠方

[作文素材]

1.據統計,每年「十一**」週都有很多人捨近求遠,千里迢迢,去觀光美景。一群人去某風景名勝旅遊,感嘆著山水的秀美,恨不得定居下來。

然後有人好奇地問當地的乙個年輕人:「你們住在這麼優美的環境中,是不是覺得很幸福?」結果他的回答讓遊人驚訝:

「不覺得。有機會我一定要到大城市裡居住。」

確實如此,人生有太多的風景,也有很多看風景的人;有的人一生飽覽風景,有的人錯過了很多風景。

2.三毛為尋找心中的那方淨土,行走在烈日炎炎、塵土漫天飛揚的撒哈拉沙漠,沙漠裡留下了她深深的足跡;餘純順為揭開樓蘭古國神秘的面紗,尋找消失了的文明古國,行走在茫茫戈壁;余秋雨為探尋數千年古國文明,孤獨地行走在歷史文化的隧道……他們都是一道道行走的風景。

3.中國女排經過20多年的一步步的「走近」,終於重新看到了「遠方」的世界冠軍;愛迪生也經過一步步的「走近」,看到了「遠方」一根細小的給與人類無限光明的燈絲;居里夫人通過一步步的「走近」,看清了「遠方」那細小無比的「鐳」;牛頓一步步的「走近」,發現了「牛頓定律」的奧妙。

4.「大行不顧細謹」,在青春的道路上縱馬揚鞭,你總會忽略掉什麼。你忽略的,可能是每天家常便飯中那一縷溫馨;你忽略的,也可能是青青校園中那一聲教誨……

5.在生活中,人們總期盼著遠方,但是,我們不僅是要盼望遠方,我們應該為了抵達遠方而努力奮鬥下去。「遠方」並不是一種夢幻,它離我們並不遙遠。

我們心中都有自己的「遠方」。但我們不能夠空想。不通過努力,「遠方」是不能成為我們的腳下石的。

空想「遠方」是不現實的。最現實的方法就是從現在開始努力奮鬥。從現在開始努力,我們可以在到「遠方」的路途上更早踏出一步。

我們要比其他人更快,就應該從現在開始。我們不能等待,等待只能是失敗。我們要努力爭取,爭取才能獲得最後的成功,才能使得「遠方」變得不遠。

「遠方」並不遠。我們要通過努力,使「遠方」變得越來越近。讓我們從現在開始踏上通往「遠方」的路途吧!

讓我們一起努力吧。

6.掃屋與掃天下(難由易始)

東漢時,有乙個少年名叫陳蕃,獨居一室而庭院髒亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評道:「你為什麼不把院子打掃一下招待客人來呢?

」他回答說:「大丈夫處世應當掃除天下,怎能把時間浪費在掃屋子上面呢?」薛勤當即針鋒相對地反問:

「一間屋子都不能打掃,又怎麼能期待你能掃天下呢?」

打掃一間屋子是一件小事,非常容易,但是那些不屑於做容易的小事的人,恐怕大事也難以勝任。

7.古人云「道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。」空談誤國,實幹興邦。

夢想之行,始於足下。「中國夢趕考行」活動是推進中國特色社會主義和中國夢宣傳教育活動的重要載體。「趕考」是一種勇氣,是一種態度,更是一種信念,它讓理論從「遙遠」變得「親近」。

正所謂「沒有理想就沒有方向,沒有實幹就是空想」,只有把信念和實幹結合起來,以夢促行,以行築夢,才能讓我們偉大的「中國夢」開出美麗的花朵。

8.伽利略發現單擺定律(在簡單容易的事物中發現規律)

2023年的一天,青年伽利略在比薩大教堂中做禮拜的時候,對天花板上的吊燈發生了興趣。風吹著吊燈來回擺動,這是司空見慣的,然而很少有人去注意。伽利略一手按著自己的脈搏,數著跳動的次數,一邊看著燈的擺動。

結果發現了一條規律:擺幅不同,但來回一次擺動中脈搏跳動的次數是一樣的,也就是說燈擺的週期與振幅無關。伽利略由此提出了單擺定律。

9.把斧子推銷給**(向難處努力)

布魯金斯學會建立於2023年,以培養世界上最傑出的推銷員著稱於世。它有乙個傳統,在每期學員畢業時,設計一道最能體現推銷員能力的實習題,讓學生去完成。柯林頓當政期間,他們出了這麼乙個題目:

請把一條三角褲推銷給現任**。8年間,有無數個學員為此絞盡腦汁,可是,最後都無功而返。柯林頓謝任後,布魯金斯學會把題目換成:

請把一把斧子推銷給布希**。

個別學員認為,這道畢業實習題會和柯林頓當政期間一樣毫無結果,因為現在的**什麼都不缺,即使缺什麼,也用不著他們親自購買;再退一步說,即使他們親自購買,也不一定正趕上你去推銷的時候。

然而,喬治·赫伯特卻做到了。一位記者在採訪他的時候,他是這樣說的:我認為,把一把斧子推銷給布希**是完全可能的,因為布希**在德克薩斯州有一農場,那兒種了許多樹。

於是我給他寫了一封信,說:有一次,我有幸參觀了您的農場,發現種著許多菊樹,有些已經死掉,木質已變得鬆軟。我想,您一定需要一把小斧頭,但是從您現在的體質來看,這種小斧頭顯然太輕,因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。

現在我這兒正好有一把這樣的斧頭,它是我祖父留給我的,很適合砍伐枯樹。假若您有興趣的話,請按這封信所留的信箱,給予回覆……最後他就給我匯來了15美元。

布魯金斯學會在表彰他的時候說,金靴子獎已空置了26年,26年間,布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員,造就了數以百計的百萬富翁,這只金靴子之所以沒有授予他們,是因為我們一直想尋找乙個從不因有人說某一目標不能實現而放棄,從不因某件事情難以辦到而失去自信的人。

喬治·赫伯特的故事在世界各大**公布之後,一些讀者紛紛搜尋布魯金斯學會,他們發現在該學會的網頁上貼著這麼一句格言:不是因為有些事情難以做到,我們才失去自信,而是因為我們失去了自信,有些事情才顯得難以做到。

10.做官的難與易

關於做官難與易的爭論,自古以來就有截然不同的看法。如清代大官僚李鴻章,就認為做官既其樂無窮又相當容易。他有一句名言:

「世上的事情只有做官最容易,要是乙個人連官都不會做,那麼就太不成器了。」按照他的邏輯,會種地的就當農民,會手藝的就當工人,有文化的就當教師,如果什麼都不會,就得想辦法去當官,因為天底下當官最容易。

與此相反的是揚州八怪之一的鄭板橋,他在《家書》中說:「人皆以做官為樂,我今反以做官為苦。」他的那首「衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹卅縣吏,一枝一葉總關情」,就是其內心的真實寫照。

他「不敢貪贓枉法,積造孽錢貽害子孫」,而是以憂國憂民之心,救災幫困,放賑濟民,盡自己最大努力為百姓辦事。在那樣的情況下做正直的清官,確是難乎其難了。

由此可見,做官是難是易,全憑自己怎樣去當了。清人王有光《吳下諺聯卷三》有「上任」一條,這樣寫道:「士人赴官謂之上任。

將『任』字作『官』字解釋,謬矣。任者,擔也,蓋將擔子負其身上。」居官當長,其實也就是挑擔子。

大至乙個國家、乙個地區,小至乙個部門、乙個單位,都是一副擔子,壓在領導者身上,還要負重前行,能說這容易嗎?

不知從何時起,做官逐漸變得不但不清苦、不辛苦,反而成了一種享受,一種光宗耀祖的事情。正如有人說的那樣,批閱檔案畫個圈,上台講話照稿念,檢查工作坐車轉,喝點小酒胡亂侃,有點好事他先佔——你看容易不?

把做官當作一件容易事,其實質是對官的職責的弱化和異化,把自己同群眾、公僕與主人的關係弄顛倒了。我想社會上倘若「做官最容易」的官多起來,老百姓可就遭殃了。如今不是時興「下崗分流」麼,最好能讓那些把做官看得很容易的官也「下崗」,把他們從官場上「分流」出去,去幹點「不容易」的工作吧!

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如果把每一天都當生命中的最後一天過,人的態度是積極的呢 還是

其實生活就bai是奮鬥和收穫 du,人生是短暫的,人生是應zhi該有合dao適的目標專,人總是要有點精神的,無論做什屬麼總是要有所作為的.生活應該豐富多彩.應該是 不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮鬥,儘管前進的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會在成功中獲得快樂和享受.時間會使你成熟.自信對乙個人是重...