1樓：匿名使用者
看來你是一位善良的人。人的本性本來就是善良的。但是，在社會環境影響下，尤其是在貓論毒害下，才變得殘忍貪婪。
不過，也有人堅持做人的善良本性不變。現推薦一位名家寫的**《魂斷鄧州》，這部作品主人公阿才在作家筆下是一位善良樸實勤勞的男人形象。可是，他在外出打工中遭遇到無數的磨難，最後才真正成長起來，過上幸福美好的生活。
祝你幸福！
人性本善的事例
2樓：匿名使用者
科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」。 心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作，比如用夾子掛毛巾,把書壘成堆。
經過一段時間，研究員會故意笨手笨腳地搞砸這些最簡單的任務。比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰兒在幾秒鐘之內，同時都表現出要幫忙的意思。
3樓：匿名使用者
農夫和蛇、東郭先生和狼的故事。
人性本善例子
4樓：魯步昭懿
乙個旅遊團坐竹排遊覽，突然乙個浪頭打來，竹排翻了，上面的十幾名遊客全落入了水中，其中有一對新婚的夫妻，也有抱著孩子的女人，還有銀婚的老夫婦……
竹排上的人，會游泳的人只有乙個人，他就是那個新郎。幾乎出於本能，他抓住了離自己最近的女人，女人的手裡，還有始終沒有放手的孩子。再下水，還是救了能抓到的人，等到他救到第五個人是已經筋疲力盡，自己新婚的不會游泳的妻子已經漂走了，再被打撈上來時，已是人世兩隔，蜜月竟然成了絕境之旅。
很多報紙採訪他，問他當時是怎麼想的？為什麼先救的是老人、孩子和離自己最近的女人？為什麼沒有去救自己的新婚妻子？
記者們要的答案是別人的生命重於自己妻子的生命，他的行為多崇高多偉大。但是他說，沒有想什麼，大腦中一片空白，只知道救乙個是乙個，她就在我手邊，難道我要拋棄這乙個求救的人去游到遠處找自己的妻子？一切不過出於我的本能。
眼淚，差點為這句話落下來。
只是出於本能，人生的善良的本能，沒有想多崇高，在人命關天的一剎那，他能抓住乙個生命就是乙個生命，那一刻，人性閃出動人的光輝，並不是書本上那些人生理想可以教我們如何的。
還有乙個故事，乙個人販子的故事。他拐了乙個4歲的男孩兒，在火車上，男孩沒有像其他孩子那樣哭，一直叫著他叔叔，並且求著叔叔講故事給他聽。孩子說，叔叔，你是不是也給你的兒子講故事聽他才睡覺？
這句話打動了他，他亦是為人夫為人父的人，也有乙個5歲的女兒，每天纏著他講故事。只乙個瞬間，他決定把孩子送回去，因為孩子那雙眼睛那麼信任地看著他，把他當作朋友一樣。
很少有人販子是善良的，但那次，是個例外，並且他去投案自首了．破案了以後，除了他，案犯裡所有人全是死刑，他被判了15年，但他終於解脫了。是乙個孩子救了他，沒有這個孩子，他早晚有一天也會被逮到，最後，也會是死刑。確切點說，是自己的人生中殘存的那點善良救了他，是那一點善良讓他明白，最狠毒的人，也會有一絲柔軟的地方，人性的善良.
5樓：中一強哥
人性本善還是性本惡?這已經是乙個爭論了上千年的話題。但最近，科學家幫助人們找到最終答案。
據美聯社3**道，在乙個實驗中，科學家手裡的衣服夾子掉地上了。他不用擔心，乙個剛學會走路的孩子會過去幫他撿起來，並且還給他。這個簡單的實驗證明，僅有18個月大的孩子也具有幫助他人的無私品質和能力。
科學家意外的發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」
德國一家人類進化研究所致力於尋找人類大腦發育的過程，以及人類協作精神產生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」。
心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作，比如用夾子掛毛巾,把書壘成堆。經過一段時間，研究員會故意笨手笨腳地搞砸這些最簡單的任務。比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。
此時實驗室24個嬰兒在幾秒鐘之內，同時都表現出要幫忙的意思。
根據研究錄影，乙個裹著尿布的嬰兒看看研究員的臉色，又看看掉在地上的夾子,馬上明白了是怎麼回事。他手腳並用地爬過來，抓起夾子，推到研究員腳邊。看起來急切的要把夾子遞給研究員。
嬰兒都表現出同樣的熱誠，似乎非常願意幫助笨手笨腳的研究員。
在整個實驗過程中，研究員從來不主動要求嬰兒幫助他，也不說「謝謝」之類的話。因為如果做出感謝等表示，很容易改變研究的初衷，使嬰兒在幫助人的同時期望回報。所以整個研究中，嬰兒完全展現了真正的利他主義精神，助人而不圖回報。
嬰兒表現出利他主義的心理證明助人為樂是人的天性使然。
3月2日，負責該項研究的德國馬克斯·蒲朗克人類進化研究所的研究員沃內克在《科學》雜誌上發表了人類利他主義天性的研究成果。沃內克說，這項研究通過觀察人腦複雜的發育過程，揭示出人類「利他主義和合作精神」是如何產生。
沃內克提出，嬰兒表現出利他主義的心理至少需要具備兩個條件。第一，嬰兒大腦發育出足夠的認知能力，可以判斷別人的真實意圖。第二，嬰兒發展出「親社會傾向」，渴望融入社會。
一般來說，嬰兒到18個月大甚至更早就會具備這兩個條件，擁有了助人為樂的品質。
不過沃內克補充道，嬰兒助人為樂是有條件的。嬰兒們會判斷人們是否真的需要幫助。在實驗中，如果研究員故意把書碰倒，把夾子丟到地上，嬰兒們通常不會伸出援手。
在人類社會中，研究者處處可以找到人性本善的證據。人們為慈善機構捐款，盡力保護環境，在地鐵上為老人讓座。這些行為除了獲得自我滿足感，通常不會有任何實質回報。
可見助人為樂是人的天性使然。
以人性本善為題 寫一篇800字作文
6樓：樂觀的幫助你了
孟子說,人性善。《孟子·告子上》中，孟子提出 「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。
人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？
其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」 ，「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。
若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。
《詩》曰：『天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。
』孔子曰：『為此詩者，其知道乎！故有物必則；民之秉彝也，
人性本善辯論賽例子
7樓：
1. 三字經: 人之初,性本善
2. 關於為什麼人性本善，但是人並不全都是好人，並不全都會去做善事，有些人甚至做惡事。首先，我方所說的人性本善是人有善源，並且是乙個善的萌芽狀態，要發展成所謂的「仁義禮智信」等優秀的品格需要一定的教育引導和環境影響。
3. 人人都擁有善源，具有善的萌芽，但是並不是人人都會成為善人，因為必須真正的實現了善行才算為善人。人都具有成為善人的先天素質和潛能，所以那些高尚的品格還需要後天人的努力，把自己這些善端發展成品格，成就自己，一定程度上來說，這是乙個自我完善的過程。
4. 人們為慈善機構捐款，盡力保護環境，還有在地鐵上讓座，除了獲得自我滿足感，通常不會有物質回報。助人為樂是人的天性使然，人類是動物界唯一的具有利他行為的動物。
之前我們也說過，人之為人的特性稱為人性。
5. 很多捨己救人的人，都會說當時腦子裡一片空白，只是出於本能。對，本能就是救人因為本心就是善良。人性在這時候的偉大，不是書本上可以教給我們的。
有沒有人遇到這種，有沒有人遇到這種
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