唐代侍女愛圍棋嗎

2022-08-14 18:31:44 字數 5411 閱讀 5154

1樓:昆吾翰藻

唐代,國力強盛,萬邦來朝,

精神文化生活很豐富,

皇帝們多愛好圍棋,

讓國內出名的棋手進宮陪皇帝下棋,

成為了一種宮廷需求,

唐玄宗之前,大多都是臨時徵召,下完後

皇帝賞賜些財寶,對於有幸得到徵召的棋手們來說,這既是乙份榮耀,也是乙份意外之財。

2樓:

古代女子琴棋書畫都的會,很多女子都會

3樓:匿名使用者

古代琴棋書畫的棋指的就是圍棋,很多女子都會下

4樓:新左右

弈棋仕女圖,是唐代佚名創作的絹本設色畫,現藏新疆維吾爾自治區博物館。

此圖是2023年出土於新疆吐魯番阿斯塔那187號墓的屏風畫,出土時已破碎,經修復,重現了大體完整的11位婦女兒童形象。畫面以弈棋貴婦為中心人物,圍繞奔棋又有侍婢應候、兒童嬉戲等內容,是描繪貴族婦女生活的一組工筆重彩風俗畫。此圖中貴婦髮束高髻,額間描心形花鈿,身著緋衣綠裙,披帛,手戴玉鐲,做舉棋未定、正在沉思狀。

她舉棋欲置的手指和全神貫注的神情被刻畫得惟妙惟肖,表現出作者對生活的深入觀察和較高的繪畫技巧。畫面線條流暢,質感逼真,賦彩凝重,帶有濃麗豐肥的周昉仕女畫風格。

《弈棋仕女圖》所反映的是貴族內眷家居生活,是一件不可多得的珍品,為研究唐代繪畫技藝、服飾藝術、地方民俗,化妝技術、圍棋發展等提供了真實可靠的形象資料。

圍棋的歷史

歷史上最偉大的圍棋棋手有哪些?

5樓:95郭逗比

圍棋在中,韓,日三國比較流行,也屬這三國棋手水品較高。著名的有中國 : 聶衛平 馬曉春 曹大元 俞斌 江鑄久 芮乃偉 羅洗河 常昊 周鶴洋 古力 陳耀燁 周睿羊 孔傑 朴文垚 丁偉 劉小光 劉星 謝赫 柁嘉熹 王煜輝 劉菁 王汝南 陳祖德 張璿 吳淞笙

日本 : 吳清源(日籍華人) 小林光一 阪田榮男 趙治勳 林海峰 大竹英雄 武宮正樹 小林覺 石田芳夫 依田紀基 王立誠 萬波佳奈 梅澤由香裡  木谷實  橋本宇太郎 瀨越憲作 加藤正夫

南韓 : 劉昌赫 徐奉洙 曹薰鉉 李昌鎬 李世石 朴永訓 崔哲瀚 姜東潤 睦鎮碩 韓尚勳趙漢乘 金寅 趙南哲

6樓:簱玉

1)弈秋(春秋時期) 弈秋是第乙個史上有記載的的圍棋專業棋手,也是史上第乙個有記載的從事教育的圍棋名人。 2)王積薪(唐代) 著名棋手王積薪是唐玄宗時棋待詔,他著有《圍棋十訣》,對圍棋理論的貢獻很大。 3)黃龍士(清代) 清代圍棋國手,和范西屏、施襄夏並稱清代三大棋聖之一,康熙中期圍棋霸主,棋風不苟一格,留下十局名局《血淚篇》。

至今日本棋界仍然欽佩他的高超棋藝。 4)範西屏和施襄夏(清代) 在黃龍士之後,又出現了圍棋「四大家」:稍早一些的程蘭如、梁魏今和其後的范西屏、施襄夏,其中範西屏和施襄夏的水平已經達到了出神入化的地步,被稱為「棋聖」。

二人的《當湖十局》妙絕千古,令人拍案叫絕。 客觀地說,從留下來的棋譜來看,古代的國手中,只有黃龍士、范西屏、施襄夏三人的水平達到了當代頂級高手的水平,和當時盛極的日本圍棋水平差不多,後來兩百年我國都沒有人再達到這個水平。 5)日海(公元16世紀) 日海禪師,一世本因坊算砂,受織田信長之封,是為日本圍棋史上第一位名人,開創本因坊世家,光大了圍棋在日本的發展。

6)道策(1645~1702) 日本江戶時代圍棋棋士。四世本因坊,名人棋所。創造了「手割」這種革命性的圍棋理論。

在道策時代,完全沒有人是他的對手,這和同時代中國的黃龍士相似,黃龍士當時也沒有對手。道策開創了一整套全新的布局理論,奠定了現代圍棋布局理論的基礎,在日本他被尊為「棋聖」,道策是「名人之王」。 7)秀策(1829~1862) 日本江戶時代的圍棋棋士,被許多人認為是圍棋**時期(19 世紀中期)當中最偉大的棋士。

所開創的「秀策流」布局,至今仍被使用。 8)秀哉(1874~1940) 二十一世本因坊秀哉。秀哉號稱「不敗的名人」,因為他很長一段時間沒有輸棋。

2023年,名人引退,在紀念棋中敗給木谷實,宣告乙個時代的結束。 9)吳清源(1914~) 吳清源,2023年6月12日(農曆五月十九日)出生於福建福州的名門望族,後舉家遷入北京,很早即在圍棋上表現出過人的天分。早年以「圍棋神童」出入段祺瑞府邸及北京**公園(現中山公園)來今雨軒棋席,14歲東渡日本,開始其職業棋手生涯。

2023年,年僅19歲的吳清源運用自創的「新布局」,對陣本因坊秀哉名人,翻開了圍棋史上嶄新的一頁。此後20餘年,吳氏橫掃千軍,超邁前賢,雄居「天下第一」的無冕王位;尤其是那些被喻為「懸崖上的白刃格鬥」的「十番棋」,更是充分展示了其過人的意志和才華。2023年,不幸遭遇車禍,吳氏漸漸淡出一線比賽。

金庸在《隨筆》裡雜談圍棋,曾提到圍棋聖手吳清源的名字。吳清源12歲即露頭角,13歲在國內無敵手,15歲至日本,20歲創圍棋新布局法。在日本,盡敗日本高手,被譽為古今第一人。

圍棋的歷史典故 15

7樓:妙筆生花的芊芊

圍棋的歷史典故如下:

晉朝時有一位叫王質的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢縣)去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,駐足**。看了多時,童子說「你該回家了」,王質起身去拿斧子時,一看斧柄(柯)已經腐朽了,磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。

王質非常奇怪。回到家裡後,發現家鄉已經大變樣。無人認得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。

圍棋介紹

圍棋起源於中國,傳為帝堯所作,春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵,它是中國文化與文明的體現。

圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點,棋子走在交叉點上,雙方交替行棋,落子後不能移動,以圍地多者為勝。因為黑方有先行占地之利,故而人為規定黑方局終時要給白方貼子。圍棋被認為是世界上最複雜的棋盤遊戲。

中日韓等各國制定的競賽規則略有不同。

8樓:曉風渡步

圍棋起源於中國古代,是一種策略性二人棋類遊戲,使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。目前圍棋流行於亞太,覆蓋世界範圍,是一種非常流行的棋類遊戲。

1 、爛柯的傳說

晉朝時有一位叫王質的人,有一天他到信安郡的石室山去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足**。看了多時,童子說「你該回家了」,王質起身去拿斧子時,一看斧柄(柯)已經腐朽了,磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。

王質非常奇怪。回到家裡後,發現家鄉已經大變樣。無人認得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。

原來王質石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。後來,後人就把「爛柯」作為圍棋的乙個別名。

2 、桔中棋仙

在四川有一戶人家,家中有一片桔園,結了許多誘人喜愛的桔子。冬至,下了霜,桔子都蔫了,主人把它們摘了下來。但是有兩個桔子長的特別大,和大西瓜那麼大,非但不蔫,還桔紅鮮豔,光彩照人,桔香四溢,主人捨不得摘它們,這兩個桔子就還一直掛在枝頭。

一天夜晚北風忽起,越刮越大,主人從睡夢中驚醒。因為心裡惦念著那兩個大桔子,急忙起身出屋。來到院中,忽聞一陣清脆的叮咚聲,和老者的說話聲,隨風從空中傳來。

聞聲尋去,發現叮咚之聲和說話聲竟是從兩個大桔子裡發出的,而且大桔子在黑夜裡還特別亮,就象兩盞掛在樹枝上的紅燈籠。主人驚奇無比。天明之後,一切又平靜如初。

一連數日,皆如此。這一日,主人終於止不住好奇之心,在桔亮聲起之時,將兩個大桔子摘了下來。開啟一看竟是空的,裡邊對坐著兩對白髮老者,正在下棋。

雖桔開人現,尤旁若無人。直至下完棋局。

此時,主人早已驚得目瞪口呆,不知如何是好。只見其中的乙個老者說,「我四人自離商山雲遊至此,幸得這一雅處,得以弈趣不減商山」。商山在今陝西省商縣,傳說秦末漢初時,有四個年已高長的「名人隱士」,在那裡隱居。

莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎?另一位老者說「桔室雖好,仍被摘毀。其緣已盡,我等也該走了。

」主人聽吧,後悔莫及。此時雞叫天明,四老隨著一陣清風飄然而去。

3、王積薪仙師授藝

王積薪是我國唐朝時期的大國手,是著名的「棋待詔」,具傳說他的棋藝完全是從神仙那裡學習、得到的。

王積薪初時下棋並不出色,但他非常喜歡下棋,興趣極大(興趣是最好的老師),白天泡在棋裡,晚上睡覺夢見的都是圍棋,各種變化在夢裡直打轉。有一天夜裡,王積薪做了乙個夢,他夢見一條清龍盤旋於屋頂,龍嘴一張吐出了九部棋經,王積薪把九部棋經從前到後看了一邊,九部棋經的內容就記下來了。後來龍走書沒,王積薪一著急就醒過來了。

原來是乙個夢。不過棋經中的內容歷歷在目,王積薪就按照夢中的記憶把棋經中的內容記錄成書。從此王積薪每天鑽研棋經,學習研究,研究學習,沒有白天沒有黑夜(乙個成功的人,一定是付出了比別人多得多的功夫,付出了極大的怒力),王積薪的棋進步飛快,水平迅速提高,不久成為唐朝的國手,被聘為「棋待詔」,聽候黃帝招遣下棋和整理棋書。

「安史之亂」時,王積薪隨唐玄宗一行入蜀避免。蜀道的艱難有「難於上青天」之說,到處高山峻嶺,懸崖絕壁,然在青山綠水之中,白雲纏繞山間,好一處人間仙境。一天王積薪獨自外出,信步而行。

不知走了多遠,見到深山中有一戶人家。因天色已晚,無法回歸,只得前往借宿。王積薪拍門而進,一看這家只有婆媳倆人,本來指望借宿一晚,這會倒不好意思說了。

那婆婆見王積薪欲言又止的樣子,已是看穿了他的心思,就對他說「你是來借宿的吧?我給你備好火盆和茶水,你就在屋簷下休息吧。」

夜深人靜,山風呼嘯,王積薪獨自做臥在屋簷下,心中想著國家局勢的動盪,忍不住哀聲嘆氣,可自己對此又無能為力,只能下好自己的圍棋便是。想到這裡,王積薪靜下心來,思考著自己平時尚未弄明白的一些棋局變化。突然住在西屋的婆婆說「夜深人靜,難以入睡,我們下一盤棋如何?

」東屋的媳婦說「那好呵!深山夜寒,正好遣興。」王積薪一聽很是驚奇,沒想到在這深山之中,還有會下圍棋的人。

再一看兩個屋子都黑著燈,而且兩人還不在一起,各在一屋,這棋怎麼下呢?

正在納悶,東屋的媳婦說「我走東五南9路」。西屋婆婆說「我應東五南12路」。王積薪知道她們是在下盲棋。

他趕緊拿出紙筆將婆媳說過的棋譜記錄下來。王積薪發現婆媳倆人的招法,都是一些從來沒有見過的奇招,下到第36著,婆婆說「這盤棋你已經輸9路,不用再下了吧?」。

媳婦過了一會回答說「是的,咱們不下了。」第二天清晨,婆媳倆人起來後,王積薪因為昨晚聽了她們下棋,知道她們水平很高,就恭恭敬敬地向她們請教。那婆婆見王積薪誠心誠意,就教了他十來種變化。

王積薪還想多學點,老婆婆說「你只要會了這一些,就能成為天下無敵的高手了。說完後,房子和婆媳兩人都不見了。王積薪這才知道遇到了神仙。

後來,王積薪經常拿出婆媳二人下過的三拾六招棋進行揣摩,研究,始終不能弄明白其中的奧妙。

由於這局棋是王積薪在入蜀的路上得到的,所以王積薪就給它起了「鄧艾開蜀勢」的名子。

典故有不少,在這就不一一陳述。

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