1樓：蘊除草辜
夏朝設定了官吏、軍隊和監獄，制定了刑法，建立起一整套國家機構，以鞏固自己的統治。因此，夏朝是國家而不是部落聯盟。你可使用101教育ppt中的題型示範功能進行查詢。
2樓：姑蘇夜鐘
出現國家特徵。軍隊，法律，監獄等已具備。開始父死子繼家天下的制度。
但應該承認。究竟還保留有一定的部落聯盟的余風。另，現有觀點認為，夏朝並非第乙個朝代。
著名的良渚文化，實際已有不少國家的特徵。是國家的「曙光」。因此有觀點認為，良渚文化才是我國「第乙個」國家。
3樓：三九四九真冷
夏朝國家的組成部分軍隊，法律，監獄等已具備。因此是國家
4樓：
因為有禹王會諸侯的記載
5樓：
人҉҉要҉҉是҉҉想҉҉多҉҉了҉҉,҉҉連҉҉看҉҉東҉҉西҉҉眼҉҉都҉҉是҉҉花҉҉的҉҉ 人҉҉要҉҉是҉҉想҉҉多҉҉了҉҉,҉҉連҉҉看҉҉東҉҉西҉҉眼҉҉都҉҉是҉҉花҉҉的҉҉ 人҉҉要҉҉是҉҉想҉҉多҉҉了҉҉,҉҉連҉҉看҉҉東҉҉西҉҉眼҉҉都҉҉是҉҉花҉҉的҉҉ 人҉҉要҉҉是҉҉想҉҉多҉҉了҉҉,҉҉連҉҉看҉҉東҉҉西҉҉眼҉҉都҉҉是҉҉花҉҉的҉҉
為什麼說夏朝具有國家特徵
6樓：匿名使用者
3.設定了監獄， 4.制定刑法以鎮壓反抗者；
所以說夏朝具備 4個 國家基本特徵 希望對你有幫助 補充： 1.有了最高統治者,建立了世襲制
2.階級產生,建立了早期的奴隸制國家
3.有了國家機器,軍隊,監獄等 補充： 按照恩格斯的觀點，國家與舊氏族組織不同的地方，一是它按地區來劃分它的國民，二是公共權力的設立。
夏王朝的領土不再按血緣關係組合，而是按照地區來劃分的，「芒芒禹跡，畫為九州」，「九州」就是地域概念。夏朝的公共權力設定已初具規模，官吏、軍隊、刑罰等公共權力的設定，說明夏朝已從部落聯盟組織轉化為國家。
7樓：趙大美
設官分職，夏王左右設有各種專職文武**。
2.有一定數量的軍隊。
3.設定了監獄。
4.制定刑法以鎮壓反抗者。
夏朝具備4個國家基本特徵。
1.有了最高統治者,建立了世襲制。
2.階級產生,建立了早期的奴隸制國家 。它按地區來劃分它的國民，二是公共權力的設立。
3.有了國家機器,軍隊,監獄等。
按照恩格斯的觀點，國家與舊氏族組織不同的地方，一是它按地區來劃分它的國民，二是公共權力的設立。夏王朝的領土不再按血緣關係組合，而是按照地區來劃分的，「芒芒禹跡，畫為九州」，「九州」就是地域概念。夏朝的公共權力設定已初具規模，官吏、軍隊、刑罰等公共權力的設定，說明夏朝已從部落聯盟組織轉化為國家。
夏朝，中國史書記載的第乙個世襲王朝。
一般認為夏朝是乙個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為乙個奴隸制國家。中國歷史上的「家天下」，就是從夏朝的建立開始的。
夏王朝是中國歷史上的第乙個重要王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。但是由於迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據（中國最早的文字記載出於商朝），因此其真實存在性沒有得到正式確認。
但許多中國歷史學家認為，河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。
對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據《史記》記載，夏王朝大約從西元前21世紀初到西元前16世紀初，前後大約有500餘年，經歷了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。
夏為什麼是歷史上第乙個國家而不是原始部落
8樓：冰穹法蘭
夏朝是中國古代第乙個奴隸制國家，是在原始部落的基礎上發展起來的，其與原始部落的最大區別就在於氏族部落或部落聯盟的生產資料是部落人群共同擁有，而發展到後期，大的部落酋長或盟主逐漸將生產資料歸為己有，變為奴隸主，部落群眾逐漸淪為奴隸，奴隸制國家便產生了
9樓：才高z鬥
夏朝，中國史書記載的第乙個世襲王朝。一般認為夏朝是乙個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為乙個奴隸制國家。中國歷史上的「家天下」，就是從夏朝的建立開始的。
夏王朝是中國歷史上的第乙個王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。禹是來自中原夏族部落聯盟的首領，他在成為部落聯盟的「共主」之後，嘗試組建軍隊，南征三苗，修建城池，制定刑法，為我國歷史上第乙個王朝－－夏的建立提供了基礎。
禹建國以後把益（伯益）選定為王位的繼承人，禹死後，益按照部落聯盟的傳統，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢以後，益沒能繼承王位。「益之佐禹日淺，天下未洽。
故諸侯皆去益而朝啟」「三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而避居箕山之陽」（《史記·夏本紀》）；於是中國歷史由「天下為公的大同世界」進入了「家天下」的奴隸社會。 從此，禪讓制被世襲制所取代。這標誌著漫長的原始社會被私有制社會所替代，應該說是歷史的乙個進步。
10樓：匿名使用者
啟殺伯益，破壞禪讓制——傳子不傳賢的「家天下」式的王位繼承方式，是國家產生後出現的現象。
從文獻記載來看，夏朝已經具備了國家的基本特徵：①夏朝已設官分職，夏王的左右設有各種專職的文武**。②夏朝有一定數量的軍隊，③設定了監獄，並制定刑法以鎮壓反抗者。
11樓：婚禮策劃師小夭
黃帝部落在戰勝炎帝、蚩尤等部落後所建立的部落聯盟，已經不是原來按血緣關係組成的集合體，而是按地域結合、部落之間沒有親屬關係、跨越地區相當廣大的聯合組織。它是國家的萌芽形態。夏是第乙個由「公天下」變為「家天下」的國家。
啟建立了中國歷史上第乙個君位世襲的王朝。
12樓：匿名使用者
國家是一種制度性的權力運作機構，它在實施其規則時壟斷著合法的人身強制
13樓：匿名使用者
夏把公天下變成了家天下，
為什麼夏朝是我國第乙個國家形態
14樓：123凜冬將至
國家形態也叫「主權形態」，它是指人類社會在不同歷史階段具有相對「國家屬性」或「主權特徵」的組織單位。如在原始社會時期，「國家形態」表現為乙個個的氏族和部落；後來表現為乙個個小的城邦國家；當今社會，是200多個民族國家。人類從形成氏族公社到實現世界**，依次出現以下六個型別的「國家形態」，即：
氏族→部落→城邦國家→民族國家→聯盟國家→世界**等六種形態。
另外，夏朝是否存在還有待考證
15樓：匿名使用者
夏朝（約前21世紀—約前16世紀 ）是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
16樓：折柳成萌
因為大禹廢除了禪讓制，由他的兒子代替他，使公天下變成了家天下，才變成了奴隸制社會。形成階級社會，產生軍隊，這些都是國家的特徵…
還有最重要的一點最早建立了國家機器。
17樓：善建者在路上
夏朝還是有爭議的，但是不可否認的是這個時代確實是把部落聚集在一起的朝代
為什麼夏朝不被正式承認
18樓：初級提問者
說到底是因為夏朝沒有成熟文字，不能和考古證據相證
19樓：匿名使用者
夏朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
問 中國歷史上有夏朝嗎 為什麼國際上都不承認有夏
20樓：么娘
從理論上，也就是從文獻記載看，存在夏朝。但從嚴謹的考古學的角度，實事求是來說，夏朝的真實存在性依然在科學家的努力探求中。因為我們還是沒有拿到最直接有力的文物證據（如商朝的存在有安陽殷墟等甲骨文證明），所以西方歷史學家不予承認。
據中國社會科學院考古研究所殷瑋璋教授所說，由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，曾被許多人懷疑。
《史記•夏本紀》中確實有夏代世系的明確記載，多數學者認為是可信的。但是即便如此依然需要考古學家用考古手段去找到、並判斷哪些是夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史。
2023年開始「夏墟」調查，拉開了夏商斷代工程和夏文化探索的序幕。四十年來一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小，學術界現今基本認定二里頭遺址為代表的二里頭文化是夏文化，它為最終解決夏朝存在問題創造了條件。我們期待著科學工作者最終的好訊息。
以上答覆滿意請採納哦！
21樓：匿名使用者
肯定有夏朝，不然商朝是怎麼建立的，
商朝是滅夏朝建立的，而不是憑空出現的，只不過文字是商朝才出現的，這個也很正常，很多早期建立的國家，並不會出現文字，中國歷史上很多少數民族建立的國家不一樣也沒文字嘛，就算有了文字也不會出現史官，那時候人沒開竅嘛，當周朝滅了商朝，才想起來前朝的教訓，也就出現了史官，開始記錄歷史了，也就開竅了，印度為啥沒歷史，因為一直沒開竅，哈哈
22樓：連禮聶俏
您好希望我的回答對您能有所幫助
首先不是西方人不承認夏朝虞朝
而是比較嚴謹的史學家都把中國朝代的開端定在商朝因為嚴謹的歷史學觀點認為
斷定乙個朝代或是乙個文明的存在
需要一定量的歷史文獻證明
以及與文獻相對應的歷史文物資料
商朝以前的中國朝代
多數都是傳說
沒有批量的出土文物
因此嚴格的說
夏朝和亞特蘭蒂斯一樣
都是傳說中的文明
因此這樣的朝代被承認
還需要進一步的考古工作發掘
有了具有說服力的歷史文物出土
才能證明這個朝代存在的真實性
因此很遺憾的說
國內的歷史教科書是不嚴謹的
關於虞朝更只是乙個猜想
23樓：匿名使用者
夏，中國史書記載的第乙個
世襲王朝。一般認為夏朝是乙個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為乙個奴隸制國家。中國歷史上的「家天下」，就是從夏朝的建立開始的。
夏王朝是中國歷史上的第乙個王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。 夏朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國傳統史書中記載的第乙個中原世襲制朝代。
一般認為夏朝是乙個部落聯盟形式的國家。依據史書記載，夏、商、周三代皆為封建王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第乙個世襲的氏族奴隸制王朝。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，其年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
雖然中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多，但由於都成書較晚，且迄今為止又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據，如夏朝同時期的文字作為自證物，因此近現代歷史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由於一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實。但許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第
一、二期，有可能是夏朝都城的遺跡，不過目前仍在尋找確鑿的依據來釐清。根據史書記載，禹傳位於子啟，從而破廢原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。夏朝共傳十四代，十七後，延續約四百七十一年，為商朝所滅。
夏朝作為中國傳統歷史的第乙個王朝，擁有較高的歷史地位，後人常以「華夏」自稱，使之成為中國的代名詞。
大禹老年，推薦皋陶為繼承人。皋陶雖有威望，但還沒來得及禪讓就死了。禹又讓伯益做繼承人。
禹死以後，伯益按照禪讓的傳統，躲到另乙個地方表示謙讓，由各氏族部落決定繼承人。由於伯益的威望和權力都比不上啟，啟輕而易舉的繼承了禹的位置，並征服了不服從自己的其他部落。啟的繼位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開端。
啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。 啟死後，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權力，經過三代的爭鬥，直到少康繼位以後夏朝才得以鞏固穩定。這就是從「太康失國」到「少康中興」的過程。
以後的統治者都善於控制東夷，或是同東夷搞好關係。可是到了桀統治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力；而且，據說，商湯藉故桀昏庸無能、貪圖享受，指責夏桀」殘害百姓、重用奸佞「。在夏王朝陷入內外交困時，商湯對它進行了討伐。
桀被商湯戰敗，被放逐以後就死了，夏王朝被商朝所取代。
為什麼說佛教是教育而不是宗教，佛教為什麼是教育而不是宗教？謝謝
佛教旨在教導人們順應自然及內心的本來，除了抽象的理論及神秘的宗教色彩外，他還有科學實證的乙個個次第，在人們按照這些步奏修習的過程中就可以慢慢的接近自然本心，這是一般宗教所不具有的特性，與我們現實的教育非常相似，因此說，佛教是教育而非純宗教。佛家講究智慧型，道家講究隨心。重智慧型者入世教化世人，重心者...
為什麼說亞洲是東西距離最長的大洲而不是跨經度最多
亞洲跨經度大約 來26 e 167 w,南 源極洲跨經度360 南極洲跨經度最多。緯度越高緯線越短,南極點附近的緯線短,因此南極洲東西距離不是最長。亞洲陸地最寬的地方緯度比較低,距離長,跨經度沒有南極洲多。跨經度最多的是南極洲 為什麼不說亞洲是跨經度最廣的大洲而說他是東西距離最長的大洲 亞洲是東西距...
為什麼說家庭第一親密關係是夫妻，而不是親子
比如，兒子結婚了，但兒子和媽媽的關係最近，在婆媳出現問題的時候，往往兒子會向著母親，這樣往往造成夫妻關係緊張。而這種情緒也會傳染給下一代，兒子沒有想到的是，妻子和孩子也是母子關係，這樣只會讓孩子和妻子形成聯盟，將會影響到父子關係。從心理學角度講，夫妻才是家庭的第一關係，只有夫妻形成一致，孩子才會更好...