1樓：芊芊教育老師
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回答1.人們對孔子的評價
答：魯迅對孔子有批評，但又是心存敬意的。見《且介亭雜文二集在現代中國的孔夫子》。在人們心中，孔子大抵就是「聖人」了。其實，他就是乙個文人。
2.人們對孔子的評價（簡單幾句就行了）
答：兩千多年來，作為偉大的思想家、教育家，孔子一直深受尊崇。他不僅棲身於先賢的典籍之中，端坐於官方的廟堂之上，更是牢牢地存在於一代又一代中國人的心靈裡。
為什麼？我想，關鍵在於他是—— 中華文化的代表， 民族精神的化身， 和諧社會的象徵。...
3.古代歷史人們對孔子地評價和成就
答：古代歷史名人對孔子的評價 伏爾泰說「東方找到一位智者」 德國萊布尼茨熱烈地讚美儒學 李約瑟評價「孔子是『無冕皇帝「 愛默生認為「孔子是哲學上的華盛頓」並且說孔子是全世界各民族的光榮 司馬遷表示 太史公曰：詩有之：
「高山仰止，景行行止。」
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人們對孔子有什麼樣的評價 5
2樓：匿名使用者
伏爾泰：東方找到一位智者。
德國萊布尼茨：熱烈地讚美儒學。
李約瑟：孔子是「無冕皇帝」。
愛默生：孔子是哲學上的華盛頓。
司馬遷：詩有之：「高山仰止，景行行止。
」雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。
天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！
愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。
3樓：匿名使用者
中國的傳統文化可以說是一種倫理文化，道德在普通中國人的日常生活中占有舉足輕重的地位。在古代，儒家倫理獨立承擔著培植中國人道德意識的使命。人們按照儒家倫理的要求規範著自己的日常生活、實踐著自己的成德之路，並憑著對儒家倫理的學習和實踐而謀取功名利祿，成就一番事業。
隨著西方價值觀和意識形態的滲入，儒家道德對中國社會的影響日益衰微。今天，儒家道德已逐漸淡出中國人的日常生活。對於這一現象，許多關注中國傳統文化命運的人都抱以深深憂慮和惋惜。
更有一些人將當代中國人道德精神的萎靡不振歸結為乙個世紀以來知識階層對儒家道德思想的批判和否定，試圖通過對儒家思想的再度詮釋和弘揚來恢復儒家道德在中國人心中的地位。與一般研究者的思維角度和研究目的不同，本篇**通過對孔子思想的考察與分析，試圖從儒家自身的思想內容、思維方式和價值傾向來找出導致儒家陷入今天困境的原因，從其本身來揭示出它的歷史命運。這裡首先指明的是，由於本篇**的觀點均出自對《論語》中孔子及其學生有關論述的分析和推演，因此它並不是乙個關於儒家道德思想的完整而全面的綜述。
**中所涉及的問題甚至不能涵蓋孔子的全部思想。作者只是將孔子思想中比較有代表性的觀點加以綜合和分析，其目的?
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4樓：大氣層的雲
1.人們對孔子的評價
答：魯迅對孔子有批評，但又是心存敬意的。見《且介亭雜文二集在現代中國的孔夫子》。在人們心中，孔子大抵就是「聖人」了。其實，他就是乙個文人。
2.人們對孔子的評價（簡單幾句就行了）
答：兩千多年來，作為偉大的思想家、教育家，孔子一直深受尊崇。他不僅棲身於先賢的典籍之中，端坐於官方的廟堂之上，更是牢牢地存在於一代又一代中國人的心靈裡。
為什麼？我想，關鍵在於他是—— 中華文化的代表， 民族精神的化身， 和諧社會的象徵。...
3.古代歷史人們對孔子地評價和成就
答：古代歷史名人對孔子的評價 伏爾泰說「東方找到一位智者」 德國萊布尼茨熱烈地讚美儒學 李約瑟評價「孔子是『無冕皇帝「 愛默生認為「孔子是哲學上的華盛頓」並且說孔子是全世界各民族的光榮 司馬遷表示 太史公曰：詩有之：
「高山仰止，景行行止。」雖不能...
4.人們對孔子以及《論語》的評價
答：孔子出生於周朝的禮制和統一遭到破壞的時代，所以孔子的理想是「興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。」孔子實現理想的方法是推行「仁愛」和「禮制」，為此他創立了儒家學派。
儒家學派在產生之初就形成了成熟的書面文字記錄和系統的理論。而且，...
5.人們佩服孔子和老子的學問也尊重他們的品行想一想...
問：人們佩服孔子和老子的學問也尊重他們的品行想一想當時的人們會怎樣評價...
6.古往今來,人們為什麼崇拜孔子呢?
問：簡短！急急急！
7.孔子的什麼，什麼對幹今天的人們都有很大意義
答：因材施教 有教無類
8.人們不僅佩服老子和孔子的淵博的學識而且敬重他們 ...
答：人們不僅佩服老子和孔子的淵博的學識而且敬重他們 (謙虛好學 不恥下問) 的高尚品行。
9.孔子一直被人們推崇為「什麼」
答：1、漢武帝時「罷黜百家獨尊儒術」，奠定基礎 2、隋唐時期，作為開科取士的應試教材得到普及 3、宋時，經程、朱等人整理形成理學體系，並顯現出「醬缸」特質 總之，作為科舉的必備科目，孔子所著的《論語》在讀書人中有廣泛的市常而中國自古以來推崇「...
10.人們會怎樣評價孔子和老子
答：孔拜師閱讀理解佩服孔與問敬重自品行文孔與問高自必說孔問千迢迢拜師謙虛、求知若渴呀並孔拜師擺架算特跑城門迎候孔謙虛至極啊所光佩服孔與問敬重品行
5樓：
孔子代表了乙個時代，他的思想是超前的，但是也有他的侷限性，以及他對於封建勢力的妥協性。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。
6樓：猛烈衝撞後
老外結合歷史研究孔子，給出了這樣的評價
7樓：匿名使用者
對孔子正面評價相信你看多了，應看負面評價，看王充"論衡"一書中的問孔篇吧!
8樓：匿名使用者
真正懂得孔子的人,天下之大,有幾人歟?我們印象之中的孔夫子早已不是其真面目矣.建議兄台讀一讀台灣學者南氏懷瑾的《論語別裁》,我自認那是最接近孔子真面目的詮釋.
請用一首詩評價孔子的一生？
9樓：古詩詞的守望者
孔子
詩/貴穀子華夏文化集大成，儒家思想創始人。
天縱至聖天木鐸，東方傳統是尊盛。
述而作教博學者，道德理念倫理長。
中庸大學與論語，流芳千古後世揚。
10樓：丘顙
「高bai山仰止，景行行止」du
出自《詩經·小雅·zhi車轄》
間關車dao之轄兮，思孌季女逝兮。匪飢
回匪渴，德答音來括。雖無好友，式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉餚，式食庶幾；雖無德與女，式歌且舞。
高山仰止
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。
雖不能至，然心嚮往之。」漢鄭玄注解說：「古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。
」鄭把「高山」比喻崇高的道德，「仰」是慕仰；「景行」是「明行」，即光明正大的行為，是人們行動的準則。宋朱熹則解釋說：「仰，瞻望也。
景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。」朱熹的「高山」，就說是人們平時仰望的高山，沒有什麼喻義；而「景行」是大道、大路，「景行行止」是說大道可供人們行走。
乙個崇高得可以，乙個直白得可以。對「止」，都解釋為語助詞，看來沒有什麼異義。
孔子認為詩經可以教會人們四項技能，哪四項？
11樓：在西津渡打獵的銀耳
可以興，可以觀，可以群，可以怨。（可以激發志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。）
12樓：大道教育
認識社會，認識禮，學會說話，學會做事
13樓：
不清楚，網上去查查，肯定有
關於孔子的小故事，越多越簡潔越好
關於孔子的名言(治理國家的)3句
14樓：初數寧靜致遠
不患寡而患不均 孔子
含義：不必擔心土地少、人民少，而應該擔心治理政策方面的不公平。
運用： 用在衡量社會利益的分配上是否公平民主、公正合理。
不以言舉人，不以人廢言 孔子
含義： 推薦人才不能因為某人口頭上講得好就提拔重用他，也不可因為這人有不足的地方就不採納他正確的意見，而是要全面評估乙個人的才幹、品格等各個方面。
運用： 用於說明選拔人才時的正確方法。
民無信不立 孔子
含義：百姓對統治者不信任，這樣的國家是不能存在下去的運用： 用在誠信觀方面
15樓：匿名使用者
1.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之2.政者，正也，子帥以政，孰敢不正？
3.邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。
孔子講究仁政，以上三句很好的證明了他的主要政治觀。
對孔子最全面的評價，人們對孔子有什麼樣的評價 5
斐頤 孔子 前551 前479 名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家 教育家，儒家的創始人。魯國人。是儒家學派的創始人，提出了 仁 的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。是地方私學的創始人，是世界公認的古代大教育家。日本漢學家井上靖稱 孔子是人類的老師 他發憤為學，博學多能。他開創了私人講學的風氣，...
孔子是怎樣評價詩經的，孔子對詩經有什麼評價
孔子 詩三百，一言以蔽之，思無邪。不學詩，無以言 譯文 詩 三百，用一句話在概括它，就可以說，不胡思亂想。沒有學過詩經，連話都不會說。孔子對 詩經 有很高的評價。對於 詩經 的思想內容,他說 詩三百，一言以蔽之,思無邪 對於它的特點,則 溫柔敦厚,詩教也 即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化...
近代對孔子評價經歷了怎樣的變化，近代對孔子評價經歷了乙個怎樣的變化
洪秀全及其領導的太平天國革命運動，不但以物質 批判了清王朝的封建統治秩序，而且從思想上衝擊了一切束縛人民的繩索。但是由於農民階級的侷限性，他並未完全擺脫儒家綱常思想的影響。早期改良派目睹當時中國嚴重的民族危機，關心時政，熱心西學，提出了 器變道不變 的 中體西用 思維模式。甲午戰爭後，面臨列強瓜分中...