1樓：琉璃月9985歲月
宋江剛剛上梁山，他就申明了自己作為造反頭子的「天然資源」。童謠：「耗國因家木，刀兵點水工。
縱橫三十六，播亂在山東。」所應的就是我宋公明，上天叫我作造反頭子，這便是天然合法性。再加上九天玄女授兵書，梁山石碣排定的座次這些把戲，更是強化老大的合法性。
中國造反者都喜歡這套神秘的愚人把戲，從「陳勝王」，到「蒼天已死，黃天當立」，到「莫道石人乙隻眼，此物一出天下反」，一直到洪秀全裝上帝次子的鬼把戲，都是如此。不過造反的天然理由和天命所歸的理由並不完全相同，強盜們放下屠刀立地成佛，成為「萬民之主」必須有乙個合法性的轉移。陳勝能首先造反，但天命卻應在另外乙個斬白蛇的造反者身上，劉福通等人起事，但成功者是乙個小和尚。
宋江具有造反頭子的合法性，但他不願意在造反這條路上走到黑，必須漂白自己，最終修成正果。那麼只有兩條路——打下東京當皇帝，梁山還不具備這個勢力，只有受招安，當大官了。宋江一旦確定了招安的目標，那麼必須捨棄「播亂在山東」這樣的「天命」，進行革命方針的轉移，那麼此時的道德資源就是「忠義」——而且忠必須在義之前。
從「播亂」到「忠義」的蛻變，便是「造反」到「招安」的理論準備。宋江非常明白理論準備之重要，在排定座次後，推行「忠義」之說，使他掌握了主導招安的理論和道德制高點，最後使招安水到渠成。
2樓：冉趣教育老師
宋江為人仗義疏財。好結交朋友。但是處理事情優柔寡斷。
3樓：體娛荒原
宋江是乙個內斂腹黑的人
很多事情喜歡兄弟出面
然後自己坐收漁翁之利
4樓：匿名使用者
膽小懦弱
太注重權利
以至於坑害梁山108好漢慘死
5樓：告訴我啥名不重
你可以去找一下《水滸傳》人物評測的那種東西，研究《水滸傳》的人非常多，所以這個資源也比較好找。
6樓：有勳
宋江的特點可能是乙個多面性的，乙個就是說他仗義疏財孝敬父母也幫助親友，所以這表現出了他敦厚的乙個性格特點，第二個就是在宋江的這樣乙個身上，他效忠皇帝對於他身邊的人這樣一種忠誠，又表現出他這樣乙個正義的乙個方面，第三個就是說他一方面明處為人做事，那麼他做官但是從暗處他又結交各路江湖的這樣乙個豪傑，這又表現出他性格的兩面性的特點
宋江的性格與經歷400
7樓：匿名使用者
1，對朋友很講義氣，對國家十分的忠誠。
2，此人在朋友利益和國家利益相衝突的情況下顧及國家利益。
3，缺乏遠見和對局勢的分析，固守愚忠，後不幸被高俅算計，使梁山好漢葬送前程，自己也送掉性命
經歷：擔當衙役時幫助百姓，庇護晁蓋後官府追究，殺死告密的閻婆惜，為梁山好漢與官府談判被高俅算計下毒致死
點評水滸傳梁山伯的三位首領（ 王倫 晁蓋 宋江 ）並且分析他們的性格特點400字
水滸傳 林沖和宋江 人物解析400字
宋江人物形象四百字左右，初二
8樓：迷失的小北鼻
宋江這個人物在《水滸傳》中舉足輕重， 自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最複雜的人物形象，也是最經得起琢磨的乙個人物形象。宋江有四個綽號：
黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。他的每乙個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的複雜性。他與其他英雄好漢一樣都是被逼上梁山的，所以「逼上梁山」是宋江和其他英雄上山聚義的共同原因。
因為宋代出現了繁榮的城市經濟和都市社會以及相應的文化建築等，但高度集中的城市經濟必然會導致人們在權力、金錢、利益以及與之相關的精神生活和物質生活等方面需求的無限增大和殘酷鬥爭，從而引起許多社會問題，其結果必然是弱肉強食，遍地不公，其中的弱者被逼造反也是在所難免了。所以後人以「逼上梁山」作為說明被逼無奈而被迫採取極端手段的成語，足見它所包含的綠林文化精神底蘊。
評價宋江400字
9樓：
宋江剛剛上梁山，他就申明了自己作為造反頭子的「天然資源」。童謠：「耗國因家木，刀兵點水工。
縱橫三十六，播亂在山東。」所應的就是我宋公明，上天叫我作造反頭子，這便是天然合法性。再加上九天玄女授兵書，梁山石碣排定的座次這些把戲，更是強化老大的合法性。
中國造反者都喜歡這套神秘的愚人把戲，從「陳勝王」，到「蒼天已死，黃天當立」，到「莫道石人乙隻眼，此物一出天下反」，一直到洪秀全裝上帝次子的鬼把戲，都是如此。不過造反的天然理由和天命所歸的理由並不完全相同，強盜們放下屠刀立地成佛，成為「萬民之主」必須有乙個合法性的轉移。陳勝能首先造反，但天命卻應在另外乙個斬白蛇的造反者身上，劉福通等人起事，但成功者是乙個小和尚。
宋江具有造反頭子的合法性，但他不願意在造反這條路上走到黑，必須漂白自己，最終修成正果。那麼只有兩條路——打下東京當皇帝，梁山還不具備這個勢力，只有受招安，當大官了。宋江一旦確定了招安的目標，那麼必須捨棄「播亂在山東」這樣的「天命」，進行革命方針的轉移，那麼此時的道德資源就是「忠義」——而且忠必須在義之前。
從「播亂」到「忠義」的蛻變，便是「造反」到「招安」的理論準備。宋江非常明白理論準備之重要，在排定座次後，推行「忠義」之說，使他掌握了主導招安的理論和道德制高點，最後使招安水到渠成。
10樓：
如果讓我來說他，兩個字：賤種
對《水滸傳》裡的宋江有何看法（400字左右）
11樓：永恆的水都
宋江有著不少值得表揚的優點，他對老太公很孝敬，對朋友很仁義，對國家很忠誠，等等，所有的這些，都符合我們所理解和信奉的人生美德。也正是這個原因，在梁山泊，幾乎所有的人都能夠接受他，以至於當天王晁蓋過世之後，他比較順利地成為眾好漢的頭領。這既是歷史給予他的機遇，也是他一直以來積德和努力的結果。
說得好聽一點，叫做「順乎民意」。
但是宋江也有很多侷限，從前對宋江的批判，曾經把問題歸結到他的「投降」。這個觀點，我不太同意。就政權關係來說，他的行為是一種「投降」。
因為他屬於農民軍的陣營，而皇帝所代表的陣營，是屬於貴族地主階級的。特別是他率領眾兄弟攻打方臘，以乙個農民軍的力量，剿滅另乙個農民軍的力量，這確實也涉及到階級立場的問題。但是，就宋江一貫的思想特點來說，他好象並沒有把自己作為「農民階級」，他始終關注「替天行道」，其中的「天」代表著一種「血統」的延續，說得具體一點，他關心的是「國家」而不是「政權」。
按說，以他的軍事實力，殺到開封「奪了鳥位」是有可能的，但是最終這個「血統」的觀念約束著他，使他做出最後的決策。這裡的這個「血統」，其實就是他眼中和心中的「國家」。
宋江的侷限，其實很昭然。他接受招安，完全是主動的自覺的行為。他的出發點正象他一直念叨的那樣，要給眾兄弟找乙個光明的出路。
事實上，他的眾兄弟有多少人「稀罕」這樣的「光明的出路」呢？林沖嗎？柴進嗎？
盧俊義嗎？花榮嗎？還有本來就生活在底層的阮氏兄弟、李逵等人嗎？
可以說，幾乎沒有人稀罕著這所謂的「光明的出路」，而真正需要這「光明的出路」的人，最典型的只有宋江乙個人。可是他的結局怎樣呢？從早年的乙個押司，到後來的被封為州官，也就那麼一回事兒，還不如他做梁山頭領的地位高。
而作為乙個押司出身的宋江來說，從押司到州官，也許已經就是乙個「光明的出路」啦。按說，宋江很心安理得啦。
宋江的感受，暫且不評。就說宋江為了這個所謂的「光明的出路」，究竟付出了多大的代價。108將損失大半，害死了這麼多的自家弟兄，這是其一；剿滅了階級兄弟，偏離了作為「階級」的感情，這是其二。
也許還有其
三、其四。從綜合績效來看，宋江的行為是得不償失的虧本行為。也許，他這樣做，維護了他內心深處的「國家」和「血統」，但是這樣的一種信念，是不是純粹的高尚，或是純粹的自私，在那個特定的故事中，還真的值得討論。
宋江有他好的一面，也有他不好的一面。評價乙個人，就是要全面地看。我也歌頌宋江的不少美德，但是，在歌頌和表揚他的同時，我說，他在一些事情上，其實也是自私的。
而且，這種自私，是建立在損人的前提下的，這種行為，有點令人不齒。
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