1樓：凡筱雲
意思：喜愛乙個人就要他生，討厭乙個人就要他死。
出自《論語·顏淵》
原文：子張問崇德、辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。」
注釋：崇德：即尊崇品德。主：是親近的意思。徙義：指遷善，行為趨向於道義。
釋義：子張請問怎樣提高品德，明辨疑惑。孔子說：
「親近忠信的人，使自己的行為趨向於道義，就是提高品德。喜愛乙個人就要他生，討厭乙個人就要他死，既要他生又要他死，這就是疑惑。」
2樓：
愛之欲其生，惡之欲其死
發 音 ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ
釋 義 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
出 處 《論語·顏淵》：「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」
示 例 「愛之欲其生，惡之欲其死。」卿何不容一宦官耶？（明·羅貫中《三國演義》第一百一十五回）
3樓：讀書破萬卷
愛他的時候就想讓他活著，恨他的時候想讓他死
「愛之欲其生，惡之欲其死」是什麼意思？
4樓：匿名使用者
意思：愛乙個人，就希望他活下去，厭惡起來就恨不得他立刻死去。
出自：春秋 孔子《論語·顏淵》
原文選段：
子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦祗以異。』」
釋義：子張問怎樣提高道德修養水平和辨別是非迷惑的能力。孔子說：
「以忠信為主．使自己的思想合於義，這就是提高道德修養水平了。愛乙個人，就希望他活下去，厭惡起來就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，這就是迷惑。（正如《詩》所說的：
）『即使不是嫌貧愛富，也是喜新厭舊。』」
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本章裡，孔子談的主要是個人的道德修養問題。他希望人們按照「思佰」、「仁義」的原則去辦事，否則，感情用事，就會陷於迷惑之中。孔子所說的是人類常有的一種矛盾心理。
關鍵是人們在生活中如何能控制好這樣一種心理。在愛時，不嬌膩，不縱持，不為日後的恨埋下隱患。
孔子闡發仁的觀念時**了治國的實際問題，而在論政時他又按照仁的觀念確立政治原則，規定應有的政治品質，這樣他就為儒家的仁政學說奠定了思想基礎。
本篇中，孔子也認為信並非只是講誠信的個人品質，更重要的是它規定了統治者與人民之間關係的主要政治原則。根據他的說法，老百姓的信任是對君主統治的認可，因而也就是君主統治的合法性、合理性的根本前提。信是判定國家政治狀況的主要標準，也是乙個政權能否維持的決定性因素。
孔子的意圖是以精神上的感染力取代或限制國家機器的暴力作用。孔子堅決反對季氏用殺人的辦法來打擊罪惡，威嚇百姓，迫使他們按照統治者的意圖去做。
5樓：雨說情感
「愛之欲其生，惡之欲其死」意思是喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
愛之欲其生是個成語，是表示喜歡乙個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。
出處：《論語·顏淵》：子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦祗以異。
譯文：子張問怎樣提高道德修養水平和辨別是非迷惑的能力。
孔子說：「以忠信為主．使自己的思想合於義，這就是提高道德修養水平了。愛乙個人，就希望他活下去，厭惡起來就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，這就是迷惑。
『即使不是嫌貧愛富，也是喜新厭舊。』」
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同義詞：
愛屋及烏：
愛屋及烏是乙個漢語成語，讀音是ài wū jí wū，意思是因為愛乙個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛乙個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。出自《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」
6樓：淡淡不疼
意思是：
喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
這句話出自記錄先秦時期孔子言論的《論語·顏淵》中，原文內容為：
子張問崇德、辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。」
其意思大體是講：子張問孔子要怎麼樣才能提高品德，辨析識別迷惑。孔子說：
「堅持忠誠和信用，唯義是從，這就可以使得自己崇高，品德也高尚。喜愛乙個人便想要他活得很好，一旦厭惡起來便又想要他馬上死去。既想要他活得很好，又想要他馬上死去，這就是迷惑。
」「愛之欲其生，惡之欲其死。」有「愛恨交加」的意思。比如在生活中對待孩子，相信做父母的都有體會，疼孩子的時候，含在嘴裡怕化悼，生氣的時候，就往「死」裡打。
孔子稱之為愛之欲其生，惡之欲其死。
孔子（英語：confucius，西元前551年至西元前479年），名丘，字仲尼，中國春秋末期魯國陬邑（今中國山東曲阜市東南）人。中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學家，儒家學派創始人。
孔子是中國文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，刪定《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為至聖、大成至聖先師、萬世師表。他提出了「仁」的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過渡壓迫人民，以緩和階級矛盾；其次他主張以德治民，反對苛政和任意弄殺。他的學說成為我國二千多年封建文化的正統。
他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，學生達三千人，賢良72人。他主張「因材施教」，教育學生要「溫故而知新」，把學和思結合起來。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。
孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子曰「 愛之欲其生，惡至欲其死」是什麼意思？
愛之欲其生，惡之欲其死什麼意思
7樓：窗邊那傢伙
從字面意思就可以理解：喜愛他時，就希望他活得好好的；討厭他時，就希望他死掉。指極度地憑個人愛憎對待他人。
8樓：
愛屋及烏是對「愛之欲其生，惡之欲其死」最好的註解。人人都容易犯這個毛病。即使能夠注意，也總會在不經意時出現問題。
任人唯親，是領導經常犯的乙個毛病。愛的時候，千方百計的提拔，恨的時候，一棍子打死。愛恨交織是戀人之間常出現的問題。
愛的時候，連缺點都是那樣迷人，恨的時候，他越對你好，你越討厭。丈夫與太太，也是這樣。
9樓：座右欹器
喜歡他的時候就想讓他活，討厭就想讓他死。這是說乙個人控制慾強
孔子曰 愛之欲其生，惡至欲其死是什麼意思
10樓：羨慕寶貝
孔子曰 愛之欲其生，惡至欲其死的意思是：
喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
愛慾其生，恨欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也！是什麼意思？
11樓：
這指的是對某個人既愛且恨，愛之愈深，恨之愈切。
字面解釋為：愛他想讓他活下去，恨他恨到想讓他去死，又想讓他活下去，又想讓他死了，真讓人感到疑惑啊！
12樓：匿名使用者
這是人的私慾的極端表現：喜歡它就得到它占有它，得不到就毀了它！
“愛之慾其生，惡之慾其死”是什麼意思
意思 愛一個人，就希望他活下去，厭惡起來就恨不得他立刻死去。出自 春秋 孔子 論語 顏淵 原文選段 子張問崇德辨惑。子曰 主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦祗以異。釋義 子張問怎樣提高道德修養水平和辨別是非迷惑的能力。孔子說 以忠信為主 使自己的思...
因愛生恨用英語翻譯,因愛生恨和愛之深,責之切該怎麼翻譯成英語啊
一般會用 love to hate 即 form love to hate hatred grows growing out of love love born hate hate by love hate out of love love be e hate.turned love to hate...