1樓：匿名使用者
出處: 出自《孟子.盡心下》
釋義: 讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
2樓：天人和氣
這段話.意思是提醒人們,讀書時應該加以分析,不能盲目地迷信書本.
孟子說出“盡信書則不如無書”這句話的時候，是因為對《尚書》中關於武王伐紂的情形產生了懷疑。
出處: 出自《孟子.盡心下》
釋義: 讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
3樓：新歌影視
只奉行書上的話而自己不去思考體驗，還不如一開始就不看書。
誠心為您解答，希望不吝採納。
4樓：寶寶
盡信書不如無書
【注音】：jìn xìn shū bù rú wú shū【解釋】：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
【出自】：語出《孟子·盡心下》：“盡信《書》。
則不如無《書》（盡信書，則不如無書）。吾於武成，取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：
“嗚呼，盡信書不如無書。”
【示例】：歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但～的古訓, 還是有道理的。
盡信書則不如無書的意思
5樓：暮夏淺眠
【解釋】：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
【拼音】： jìn xìn shū bù rú wú shū【出自】：語出《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。”
【翻譯】：完全相信書,那還不如沒有書。我對於《尚書》中《武成》這一篇,就只相信其中的兩三頁罷了。
【示例】：歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但盡信書則不如無書的古訓, 還是有道理的。 孫犁《我的史部書》
6樓：
“盡信書則不如無書”意思是：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。要求讀者善於獨立思考問題。
《盡信書，不如無書》出自《孟子》的《盡心章句下》。 “盡信書，則不如無書。” 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，而我們知道，《尚書》作為儒家經典之一，在孔、孟的時代也是有著極其權威性地位的。
孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範。即便是對 於兩千多年後的我們來說，也是值得學習的。
7樓：匿名使用者
出處: 出自《孟子.盡心下》
釋義: 讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。
淵源: 商朝最後一個“君王”紂王的首都在朝歌（今河南淇縣)
殷商末年，周武王繼位後四年，得知商紂王的商軍主力遠征東夷，朝歌空虛，即率兵伐商。周武王率本部及八個方國部落軍隊，進至牧野。爆發了歷史上著名的牧野之戰。
商紂王驚聞周軍來襲，倉促調動少量的防衛兵士和戰俘，開赴牧野迎戰。商軍的兵力和周軍相比懸殊很大，但忠於紂王的將士們都決心擊退來犯之敵，了一場異常激烈的殊死搏鬥。
後來，《尚書.武成》一篇上說：“受（紂王）率其旅如林，會於牧野。罔有敵於我師（沒有人願意和我為敵），前徒倒戈，攻於後以北（向後邊的自己人攻擊），血流漂杵。”
戰國時期的孟子，一次，他閱讀了《尚書.武成》一篇，頗有感慨。他說：
“盡信書，則不如無書。吾於《武成》取二三策而已矣。仁人無敵於天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，討伐商紂王這樣極為不仁的人，怎麼會使血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這個記載，才說了這段話。
意思是提醒人們，讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本。，
8樓：系帆候專
總是相信書上說的不如不要看書了。意思是說，書上所說的也未必就是真理，我們要結合現實來思考，不能一昧的相信權威
9樓：苗藍強令楓
如果你完全相信書中寫的東西還不如沒有書
這句話就是告訴大家看書的時候要有質疑精神，不要完全相信權威
10樓：門津
完全相信書中所寫的內容，還不如沒有書，完全相信書中的內容和觀點，而沒有自己的觀點和判斷。
11樓：匿名使用者
讀書是好事,但不能成為書呆子,不能完全相信書上的描述,自始至終應有自己的判斷,只吸取其精華。如果囫圇吞棗、生般硬套，不僅與事無補，而且可能壞事。出現這種情況那就不如沒有書。
總之是“全信書不如無書”。
12樓：厹凱捷
好的打扮打扮演者相信你們老師說了
13樓：憨豆先生a邦德
只一味的死讀書，還不如親身體驗，和實踐懂得多。
實踐出真知，只有把書本里的知識，用到實踐中來，才能學到真本事。
14樓：匿名使用者
完全相信書還不如沒有書。就是說書只是參考，並不一定完全正確，要學會懷疑，學會自己有主見地看待問題。
15樓：喜歡娃娃菜
泛指讀書不要迷信書本
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