對寶黛的愛情賈府上下有著什麼樣的態度 試分析他們態度背後的深沉原因

2022-06-08 11:06:33 字數 4806 閱讀 6431

1樓:兜兜愛肚肚

從電視劇集上看,大家開始是預設寶黛在一起的。

但是由於寶玉是乙個多情的人,總是對別的女孩很好而偶爾冷淡了黛玉,黛玉又特別小心眼,只想把他據為己有,所以二人總是生氣。

後來,寶玉總算是表白了,但是年紀也大了,隨著各自年紀都大了,也要出去做事,巡邊防什麼的,此刻賈家開始沒落的厲害了,此刻的賈家需要結合薛家共同抵禦沒落,因為兩家的結合是權與錢的結合。

在那樣的社會中,兩個人的愛情與婚姻是渺小而卑微的,但是對於黛玉來說卻是她的生命,這愛情沒有保障的情況下,黛玉也就死了。

2樓:明信片五片

賈母對寶黛愛情的認識是有一定過程的,並不能一概而論。應該說,賈母一開始並沒有意識到這種表兄妹之情漸漸成長為愛情,這在前80回里有具體描述。比如,在第29回清虛觀打醮和第49回琉璃世界白雪紅梅這兩個回目中,賈母先是對張道士要為寶玉說親表示贊同,並提出具體要求,後又對薛寶琴的品貌大加讚賞,並向薛姨媽透露出提親的意思。

賈母對黛玉確實是傾心疼愛,她如果活得再久一些,應該會給黛玉乙個自以為合理幸福的安排,如果有可能,她會贊同並且支援寶黛的婚姻。但是,此時賈府已經開始走下坡路了,為了整體利益,她應該會讓寶釵嫁給寶玉。這是乙個讓賈家繼續存活的關鍵,寶釵確實比黛玉更適合做乙個封建少奶奶,她有著王夫人的細心和王熙鳳的幹練,她能認清現實,改造現實。

當然,外在原因更為重要,決定這場婚姻的並不是賈府上上下下,而是賈元春,,她在省親後就已經確定了寶釵為弟媳,這就說明無論賈母怎麼決定,也是元春的意思。對於寶黛愛情,賈母實在心有餘力不足,人畢竟不是活在美夢中,現實往往讓人作出殘忍的決定。

寶黛愛情悲劇的原因

3樓:清風竹馬

(一)家庭環境背景造成的必然性

寶黛倆人所共同具有的叛逆性格和生活理想,由於不容於當時的社會,由於他們和封建勢力的尖銳衝突導致了這一悲劇,從而寫出了這一悲劇的時代深刻性和必然性。寶黛之間的愛情,從一開始就注定不能不是悲劇,因為在寶黛那個時代,假如兩人的生活前途是光明的話,就必須不僅找到一塊能夠容納自由戀愛和自由婚姻的國土,還要找到能夠容納賈寶玉、林黛玉的生活理想和生活道路的國土,找到一塊能夠容納他們叛逆的地方。可是,這在當時是不可能的,這就揭示了寶黛愛情悲劇發展的必然性,揭示出這不是一般的悲劇,而是乙個時代的悲劇。

那麼大的賈府,上到賈母,下到丫鬟,沒有人支援他們的愛情,沒有人站出來為他們說話。並不是由於簡單的門不當戶不對,並不是簡單地由於自由戀愛觸犯了封建婚姻制度,而是在於這一愛情本身所包蘊的反封建色彩為社會所不容造成了悲劇,這是曹雪芹高出於他的前輩的地方,也是寫得更深刻的地方。

(二)當時的社會環境是生成悲劇的根源

《紅樓夢》在愛情悲劇的同時,揭露了賈,薛、王,史等封建大家族的腐朽和罪惡,這在封建社會的末期有其典型意義,它們是整個即將沒落的封建統治階級的寫照。**的第四回寫了薛家公子薛蟠,因霸佔丫頭,平白地打死了人,竟一走了事,作案一年,官府不敢究問。金陵應天府尹賈雨村初上任不知內情,本想依法辦理,乙個門子止住了他,並向他介紹了一通「護官符」的緣由:

「如今凡作地方官的都有乙個私單,上面寫的是本省最有權勢極富貴的大鄉紳名姓,各省皆然。:倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命也難保呢!所以叫做『護官符』。

」(11)於是賈雨村就「徇情枉法,胡亂判斷了此案」,事後又連忙修書二封給薛蟠的姨父賈政,舅父王子騰請他們放心。「護官符」不僅深刻地暴露了當時官場,吏治的黑暗腐敗,而且表明了四大家族在那個封建社會裡有著何等強大的政治勢力。正是在這樣的社會關係下,在賈府上下看來,賈寶玉如和寶釵結合,他將贏得世俗艷羨和錦繡前程。

賈寶玉如和黛玉結合,他將一無所有。在這種情況下,世俗只能允許賈寶玉和寶釵結合,而賈寶玉和林黛玉的愛情只能以悲劇告終。

4樓:江湖之劍

封建社會的性質造成的。

用一首詩來描寫林黛玉和賈寶玉的愛情,並且要有題目

寶黛之間愛情最終化為泡影是什麼原因好累

寶黛愛情是怎麼產生和發展的?為什麼以最後失敗告終?

5樓:匿名使用者

產生於互相傾慕呀!後來失敗是家庭原因。社會原因.

6樓:匿名使用者

愛情的產生源於他們前生乙個絳珠草,乙個是神瑛侍者!在頑石投胎前,那僧道就說過:紅塵中雖然有些樂事,但瞬間又樂極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢。這已昭示他們的愛情肯定會失敗!

7樓:匿名使用者

只有黛玉能理解寶玉的做法和行為,而且寶玉很多情吧,所以就愛上了。黛玉死了。王熙鳳在寶玉和黛玉結婚的時候把黛玉換成了薛寶釵所以就。。。。

分析紅樓夢裡的愛情悲劇

8樓:lkl太囧

四大名著之一《紅樓

夢》出現在十八世紀中葉,在清代文學中,《紅樓夢》的地位無法撼動,是我國古典**現實主義藝術的最高峰,作者曹雪芹在創作的過程中,不斷吸收其他**的優勢的創作經驗,以委婉有致,從容細膩的筆調,塑造了乙個個有血有肉的人物,在書中描寫的主人公賈寶玉與林黛玉的愛情故事,扣人心弦,催人淚下,譜寫了一曲關於愛情和理想的動人樂章。

具體分析如下:

一、時代背景造成寶黛悲劇

曹雪芹所處的時代處於我國封建社會的後期,封建社會正在走向沒落,但封建制度與封建禮教並沒有出現鬆動的跡象,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇反映了當時的社會現狀,是時代的悲劇,封建婚姻觀嚴重束縛著兩人追求真正自由愛情的步伐,在講究三綱五常封建社會,青年的愛情、婚姻都不能自己做主,完全取決於父母的意願。這從根本上決定了寶黛的結合不取決於他們的意志,而是由代表封建階級利益的賈府決定的。

二、家庭背景不相稱造成的悲劇

「門當戶對」是封建貴族家長為子女選擇配偶的基本原則,賈寶玉和林黛玉則是門不當戶不對,這決定了他們不會有幸福美滿的婚姻。

其一,林黛玉雖曾是嬌生慣養的小姐,可在父母死後家道敗落,孤身一人,又體弱多病,沒有乙個有權有勢的家族可以依靠,哪乙個封建家族都不會娶這樣乙個孑然一身的弱女子,他們需要的是能鞏固家庭地位的籌碼,而不是在他們看來時刻需要人照顧的累贅。

其二,封建社會青年以考取功名,光宗耀祖為己任,賈寶玉是賈府的唯一繼承人,賈府的掌權者們賦予了賈寶玉更多的承擔振興家業的重任。而在這方面,薛寶釵和林黛玉的表現與觀念完全不同,寶釵和這個家族所有的人一樣,總是勸寶玉多讀書,以考取功名。而只有黛玉從不勸寶玉走「仕途經濟之道」,從不說這些「混帳話」,所以「寶玉深敬黛玉」。

其三,賈府的家長們考慮到了薛寶釵的出身與個人性格,薛寶釵出身高貴,家境殷實,性格穩重端莊,是他們所喜歡的理想結婚物件,反觀林黛玉,家境中落,父母雙亡,孤苦伶仃一人,根本不能勝任賈家的媳婦。

三、獨特的性格特徵造成的悲劇

賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇與兩人的性格也有很大的關係。賈寶玉多情、軟弱,不喜歡仕途道路卻有著貴族氣息的公子哥兒,他注重人性平等,尊重大觀園的每乙個丫鬟,喜歡逗丫頭們開心。

賈寶玉無視封建男尊女卑的傳統觀念以及尊卑有序的等級制度,他只願意與社會下層被統治階級瞧不起的人做好朋友,嚮往美好純真的愛情,然而寶玉性格中的逃避和軟弱決定了他不可能用實際行動去反搞賈府家長的安排,於是,悲劇就不可避免的發生了。

9樓:寫下我的_思念

辯證的看愛情

——寶黛釵的悲劇「悲」在哪?

經過一段時間的閱讀,我們大致上了解了《紅樓夢》中的基礎人物、環境。在進入今天的正題之前,我們先來辯證的為這個悲劇蒐集證據。

首先,在故事的背後。是一段離奇的姻緣——即「木石前盟」和「金玉良緣」

但是在辯證唯物主義的看法下,對於前世今生我們先不去研究,並不是排除命運的因果。

見微知著的看看細節。寶黛二人,一見鐘情,每日打情罵俏,共讀西廂。兩人卿卿我我,形影不離,宛如仙侶一般。

這也是許多同學喜愛這一部分的原因。但是,我們忽略了,面前這一對苦命鴛鴦不過是十幾歲的孩子而已,如果發生在成年人身上,或許會是另一般景象。生活生活,生容易,活不容易。

柴公尺油鹽醬醋茶,或許他們的家中並不缺少,但是作為家族的繼承人,長大後便會明白生活不是每一天渾渾噩噩,金迷酒醉——而是一種承擔。而現在的他們,沒有責任,沒有經歷,沒有世故,**來的「悲」呢?我想只是「悲」在年輕吧!

作者要描述的,不僅僅是乙個愛情悲劇,而更是一種年輕懵懂的青春年華。我想與作者的童年也有關係吧。

在年輕之外,我們來看看家庭的牽絆。在當今社會,很多人都認為家庭的期待是致命的毒藥。在過去何嘗不是呢?

若寶玉不是家門的獨子,黛玉不是愛女的遺孀,或者寶釵不是名門的旺後,或許結局不會這麼悲慘,三人彷彿是站在三坐山峰的頂端,彷彿是咫尺相鄰,可向前一步便是萬丈深淵。在乙個家族之中,相互的羈絆,曾經的夙願,自以為是的關懷……讓真情離現實越來越遠,也最終導致了悲劇的發生,「悲」就悲在各自的家族地位吧!作者不斷構建的千絲萬縷的聯絡,讓這樣乙個悲劇既讓人唏噓,又貌似合情合理,如同牽一髮而動全身,在這樣的家族之中,也就只有順應現實,或者逃避現實的份了。

想想作者的一生,也同樣是家族的掌中寶,一開始他接受了現實,扛起家業大旗,後來又黯然神傷,才寫出這般耐人尋味的紅樓一夢啊。

最後把眼界放開,看看這個社會的各種定式吧。崇尚豪門,對於感情的忽視,以及對於人性的壓制。這是乙個美麗的「溫柔富貴鄉」,更是乙個千瘡百孔的時代。

對於這樣的愛情與婚姻、感情與現實、私定終身與父母包辦的戲碼早就層出不窮,甚至讀者都會出現審美疲勞。但是,大部分的作品停留在第三人稱的敘述,卻很少去把人物的心理刻畫出來。仔細想想吧,你的婚姻作為乙個政治的棋子,自己最親近的人不惜一切代價凐滅你的愛情……這樣的感受,還會簡單嗎?

裴多菲說過「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。」如此沒有自由的愛情,即使是門當戶對,又**來的幸福呢?這「悲」就悲在婚姻揹負了政治,性質出現了改變。

總而言之,辯證的看待下,我認為愛情不是兩情相悅那麼簡單,也不是性情相合那麼方便。一段悲劇,「悲」就悲在它是在不可能的情況下,想尋找可能的人,明白了它的不可能。正如渴望愛情的寶黛釵三人,做出了他們不願意,但是不得不願意的決定,迎來了不應該,但是應該「不應該」的結局。

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