1樓：xuxu九轉
這幾句話的意思是：老百姓因為盧文偉的出色才能，將修建水庫的管理工作，都推薦交給盧文偉去做。
此文出自《北齊書·列傳·第十四·李元忠 盧文偉 李義深》，部分原文如下：
盧文偉，字休族，范陽涿人也。為北州冠族。父敞，出後伯假。
文偉少孤，有志尚，頗涉經史，篤於交遊，少為鄉閭所敬。州闢主簿。年三十八，始舉秀才。
除本州平北府長流參軍，說刺史裴俊按舊跡修督亢陂，溉田萬餘頃，民賴其利，修立之功，多以委文偉。文偉既善於營理，兼展私力，家素貧儉，因此致富。
2樓：荷塘裡愛蓮說我
百姓都依賴它帶來的好處，有修法立憲的功勞，就多次把重要的或偉大的文案工作交給哦他來做
3樓：匿名使用者
拜託翻譯的有點***嘛，文偉是個人名啊親愛的
什麼叫做文言文
4樓：zxj清歡
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張回歸通俗古文。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
拓展資料：
文言文的常見虛詞：
而：表並列、遞進、承接、轉折、假設、修飾、因果關係。且：相當於「啊」
何：什麼；怎麼樣；**；多麼；為什麼；怎麼；啊；通「呵」，喝問。若：如同，像
乎：表疑問；相當於「嗎」；表感嘆；表祈使或命令，相當於「啊」「呀」 。所：也
乃 ：你，你的；他的；此，這；這樣，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎麼。
常見的虛詞還有：也、則、以、者、因、之、為、於、兮、焉、與、莫等。
5樓：晁玉蘭有己
第乙個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，
即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是佔了很大的分量。
6樓：jimo微涼
文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱「之乎者也」。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在「一捲」竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。
可以說「文言文」是世界上最早的文字記錄「壓縮」格式。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。 第乙個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。 在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？
」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。 在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。
文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法
7樓：馮振梅初癸
文言文文言文」是相對於「白話文」而言。
第乙個「文」，是書面文章的意思
。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文
8樓：匿名使用者
文言文是古代的一種表達方式。字數比現在的文章減少了一些。意思有一些難理解。
9樓：飄然
和現代文章一樣，是古代書面表達的一種方式
10樓：緣來入此
就是用文言寫出來的文章
11樓：心實靈物
以前不知道，還踩了最佳的正確答案，現在知道了，最佳答案是正確的
12樓：問題大王2011版
不是普通話的文章叫做文言文
13樓：匿名使用者
乙個人是我想說出這樣的話……是的．是的！這樣就不會這麼大了、一切為了自己喜歡
君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也是什麼意思
意思是 後世君子，尊前代賢王之所尊，親前代賢王之所親，後代百姓因先前賢王而享安樂，獲收益。這樣前代賢王雖過世而不會被人遺忘。出自春秋末期曾子 大學 原文節選 詩 雲 於戲，前王不忘！君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。康誥 曰 克明德。大甲 曰 顧諟天之明命。帝典 曰 克明峻德。...
工欲善其事,必先利其器，工欲善其事,必先利其器！請問其最初來歷與解釋！
論語 魏靈公 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。釋義器 工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。舉個簡單的例子 甲和乙都要上山砍柴，但他們的斧頭都有點鈍了，甲沒有理會，拿著斧頭就上山了，因為他的斧頭不鋒利，砍的都是比較細的樹柴 乙就不同了，...
工欲善其事，必先利其器
要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。出處 論語 魏靈公 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例 今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。清 李汝珍 鏡花緣 第三十六回 論語 魏靈公 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者...