不復知有我,安知物為貴,不復知有我,安知物為貴 知身不是我,煩惱更何侵什麼意思

2022-05-30 21:41:51 字數 1685 閱讀 3684

1樓:無敵戲歪

故人賞我趣,挈壺相與至。

班荊坐松下,數斟已復醉,

父老雜亂言,觴酌失行次,

悠悠迷所留,酒中有深味。

不復知有我,安知物為貴?知身不是我,煩惱更何侵什麼意思

2樓:匿名使用者

世上只緣認得「我」字太真,故多種種嗜好、種種煩惱。前人雲:「不復知有我,安知物為貴。」又雲:「知身不是我,煩惱更何侵。」真破的之言也。

【譯文】 只因世人把自我看得太重,所以才會產生種種嗜好種種煩惱。古人說:「假如已經不再知道有我的存在,又如何能知道物的可貴呢?

」又說「能明 白連身體也在幻化中,一切都不是我所能掌握所能擁有,那世間還有什麼煩 惱能侵害我呢?」

不復知有我,安知物為貴:

世上人把自我看得太重,所以才會不論何事,都以自己為本位,而傾向於利己主義。由此而生種種嗜好慾望。嗜好慾望出現後,煩惱便接踵而來。

(因為個人私慾太強,便會帶來物慾的不滿,帶來無窮的煩惱)。

知身不是我,煩惱更何侵:

人能達於忘我境界,那麼以自我為病本體的事物便不存在了。(當嗜好慾望不存在了,又有什麼煩 惱能侵害我)

大概是這樣的意思吧。。。

3樓:

如果已經不再知道我的存在,又怎麼會知道東西是否貴重。如果知道自身並不屬於自己所有,那麼煩惱又怎能侵害我呢。

「不復知有我,安知物為貴?知身不是我,煩惱更何侵?」這兩句話是什麼意思啊?

4樓:飄揚的憂傷

不復知有我,安知物為貴?

出自陶淵明《飲酒二十首》 的第十一首。

字面意思:「假如已經不再知道有我的存在,又如何能知道物的可貴呢?

包含哲理:世上人把自我看得太重,所以才會不論何事,都以自己為本位,而傾向於利己主義。由此而生種種嗜好慾望。嗜好慾望出現後,煩惱便接踵而來。

知身不是我,煩惱更何侵?

這兩句源於乙個佛家故事:有個僧人問惟寬禪師:「道在何處?

」禪師說:「只在目前!」僧人說:

「我為何不見?」禪師說:「汝有我故,所以不見!

」問:「我有我故,即不能見,和尚見否?」禪師回答說:

有汝有我、輾轉不見!」又問:「無我無汝還見否?

」禪師回答:「無我無汝,阿誰求見。」

字面意思:能明 白連身體也在幻化中,一切都不是我所能掌握所能擁有,那世間還有什麼煩 惱能侵害我呢?

包含哲理:人們大多數煩惱的根源,都是因為事事以「我」為出發點,故患得患失不能終日。如果人能達於忘我境界,不再有那麼多的慾望不存在,煩惱憂愁自然遠離自身而去。

5樓:匿名使用者

人之所以又煩惱,就是因為太自私,以我為中心,如果不再執著有我,世界上就沒有什麼放不下的珍貴的東西了,也就沒有了煩惱。

6樓:小白菜頭啊

感覺是人生的感悟 雖然不明白但有感覺到

7樓:

都是唯心主義的東西當不得真

不復知有我, 安知物為貴? 10

8樓:匿名使用者

"世人只緣認得我字太真,故多種種嗜好,種種煩惱,前人雲:『不復知有我,安知物為貴。』又雲:『知身不是我,煩惱更何侵。』真破的之言也。"

出自《菜根譚》應該是 「不復只有我 安知物為貴」

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