1樓：
應該是三更三點，一夜等分為五更，一更也等於現在的二個小時，從晚上七時開始起更，一更指七時至九時，二更指九時至十一時，三更指十一時至次日凌晨一時，四更指一時至三時，五更指三時至五時。又將一更分為五點，古代的1點合現代24分鐘。例如古代人說的「三更二點」，就是指夜間11時48分。
古人還將一晝夜等分為100刻，一刻合現在的14分24秒。古語中的「頃刻」、「少頃」，均指很短的時間
2樓：匿名使用者
哥們，2時36分是四更了，
三更四點，是0時36分。
一更=2小時
一點=24分
**中說已到三更兩點，就是說每更還分幾個點，是四個點嗎？
古代時間怎麼說
古代人如何形容日期和時間？
下午四點是什麼時辰
3樓：舊影離陌
下午四點是申時。申時是下午三點到五點之間。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。（13時至15時）。
【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
在中國古代，人們用「銅壺滴漏」的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對應於今天的二十四小時。
半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。
古代的乙個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把乙個時辰叫做「大時」，新時間的乙個鐘點叫做「小時」。
以後，隨著鐘錶的普及，「大時」一詞也就消失了，而「小時」卻沿用至今。
時間來歷
古代勞動人民最初給一天內的氣象配了代表詞。如早晨因太陽出來而植物啟動了生長，所以這時辰別名為「木」。
到了中午太陽最旺盛，空氣中、土地裡灼熱，所以時辰別名為「火、金」和「火、土」。
下午5-7點最乾燥，果實糖份最充足，這時辰別名為「金」。到了深夜12點，環境一切冷靜，這時辰別名為「水」。
地支是指木星軌道被分成的十二個部分，記為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
木星的公轉週期大約為十二年，所以中國古代用木星來紀年，故而稱為「歲星」。後來又將這十二個部分命名，這就是「地支」。
百刻製即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。
漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻製的改革，清初定為正式的制度。
十時辰制
出現於先秦。晝夜各五分。
據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕;夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。
每更就是乙個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。
由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。
「五更三點」相當於現在的早晨3時又72分鐘，即4時12分，「三更四點」相當於現在的晚上11時又96分鐘，即0時36分。
4樓：賽爾皮卡
下午四點是申時，15：00～16：59都屬於申時。
申時——工作學習的第二個**時間
未時過了就到申時了。下午的3點到下午5點之間，大家要注意了，這是我們的第二個**時間。這個時候小腸經已經把中午飯的營養都送到大腦了，大腦這時候精力很好，要抓緊工作，提高效率。
時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
時辰分為子（zǐ） 、醜（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài），這些是中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做乙個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
參考資料
5樓：韓苗苗
下午四點屬於申時。
時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。
擴充套件資料十二時辰制西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
在中國古代，人們用「銅壺滴漏」的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對應於今天的二十四小時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上公升，露出刻數，以顯示時間。
6樓：陸宵
下午三點到五點屬於申時。
下午3時正至下午5時正，別稱哺時、日哺。如杜甫《徐步》詩有「荒庭日欲哺」之句。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。
十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻，也是我國燦爛的文化瑰寶之一。
中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做乙個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
宋 蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：「今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。」 清 孔尚任《桃花扇·媚座》：
「晝短夜長，差了三個時辰了。」 曹禺 《王昭君》第二幕：「半個時辰前，他陪伴天子酣宴。
」擴充套件資料：
十二時辰制西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。（13時至15時）。
【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
7樓：紅棋子
每天下午的三到五點鐘之間為申時。下面是每天分時的各個時辰：
子時（晚上11~凌晨1），丑時（1~3），寅（3~5）卯（5~7）辰（7~9）巳（9~11）午（11~中午1）未（下午1~3）申（3~5）酉（5~7）戌（7~9）亥（9~11）。
8樓：匿名使用者
山：不；不能不說是一種幸福之一、不
9樓：壞壞地痞
申時，也是我固定打球的時候。
10樓：匿名使用者
在谷段按12銅表，法萊技師應該叫做。50。
現在停電的時候很難受，古時候沒有電，那古人們是如何度過的？
有的古人晚上要挑燈夜讀。有的古人要早休息，第二天還要早起，要去耕地。每天白天都有很多勞動任務，而天黑以後則會盡早休息。古人們的娛樂方式也有很多。比如結伴出遊，比如打水仗，比武等等，有很多事情等著他們去做。古時候並沒有電，那古人晚上是如何度過的？日出而作，日落而息，說的就是古人的起居完全是按照太陽的節...
有個疑惑，古時候的嫡庶是怎麼分的。假如正妻生，除了老大
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現在的啊！因為古時候普通人家條件差而且他們講究的是吃飽，而不是吃好。現在我們的生活水平提高了而且有網路這麼發達的東西可以在網上搜一些菜的正確做法 古時的飯菜當今的人類誰也不會嘗過，本不可類比。但是要是允許猜想而且不比純綠色和食材汙染的話，肯定是現在的飯菜味道好，口感好。依據是 現在的科學如此發達，無...