1樓：匿名使用者
子貢問道：「孔文子為什麼要給乙個『文』的諡號呢?」孔子說說：
「他聰敏而且非常的好學,不懂就問，虛心請教。勤奮學習並且把所學的知識牢牢記住，不以向地位比自己低、學識比自己差、能力比自己弱的人請教為恥辱.所以稱謂他的諡號是『文』呀.
」「子貢問曰:「孔文子何以為『文』也？」子曰:
「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也」【zǐ gòng wèn yuē :「kǒng wén zǐ hé yǐ wéi 『wén 』yě ？」zǐ yuē :
「mǐn ér hǎo xué ，bú chǐ xià wèn ，shì yǐ wèi zhī 『wén 』yě 」】，在這裡文」是諡號。曰的意思就是問，敏的意思是：思維敏捷，聰慧。
不恥下問的意思就是不懂的就會請教。「不恥下問」,一種涵義就是不僅向君子、老師、長輩求教,而且還求教於不如自己知識多的人.第二種涵義就是將可能會帶來恥辱的事,而求教於人.
這是很難得的榜樣.榜樣的作用可以影響乙個時代.知之為知之,為學到知識,忍辱負重。
寓言故事的**是：有一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了.有人在背後嘲笑他,說他不懂禮儀,什麼都要問.
孔子聽到這些議論後說：「對於不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊.」 這句話就是這麼**的。
子貢問曰:「孔文子何以為『文』也？」子曰:
「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也」這句話**於《論語》選讀（二） ，原文是：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？
」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」 子曰：
「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
子貢問曰:「孔文子何以謂之文也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」
2樓：嗯崔達佈
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也?」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」的意思是如下：
子貢問道：「孔文子為什麼諡他『文』的稱號呢？」孔子說：「他聰明勤勉，喜愛學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以諡他『文』的稱號。」這句話出自《論語》的公冶長篇。
原文：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？''子曰：「敏而好學恥下問，是以謂之『文』也。」
3樓：諶晨王天路
何以：憑什麼
是以謂之『文』也：因此稱他為文.
4樓：威聯乖乖雪
謙虛使人進步，驕傲使人落後。
他告訴我們，要多學習，多請教，不懂就問，要學會，要聽懂，這樣才能學到更多的知識。
5樓：匿名使用者
就是好好學習才能天天像上！
6樓：胡齊臨
子貢問道：「對孔文子為什麼要給乙個『文』的諡號呢？」老師說：「他聰敏而又好學，不以向地位比自己低、學識比自己差、能力比自己弱的人請教為恥辱。所以稱謂他的諡號是『文』呀。」
【見解】 「不恥下問」，一種涵義就是不僅向君子、老師、長輩求教，而且還求教於不如自己知識多的人。第二種涵義就是將可能會帶來恥辱的事，而求教於人。這是很難得的榜樣。
榜樣的作用可以影響乙個時代。知之為知之，為學到知識，忍辱負重。《論語真義》作者
子貢問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好學不恥下問是以謂之文也是什麼意思
7樓：匿名使用者
子貢問曰：「孔抄
文子何以謂襲之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。
8樓：玫瑰
原文來：
子貢問曰：「孔文自
子何以謂之『文』也？」子
bai曰：「敏而好學du，不恥下問zhi ，是以謂之『文』也。」
dao新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
9樓：匿名使用者
子貢問曰：「bai孔文子何以謂之『文du』也？」zhi子曰：「敏而好學，不dao恥下問 ，是回以謂之『文』也。」
新注句讀答 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。
10樓：邂逅
原文：子貢問曰：「
孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而回好學，不恥下問答 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
11樓：小敏
子貢來問道：「孔文子為什麼被諡為『源文』bai呢？」孔子說：「du他聰明好學，向不zhi如自己的人請教不dao以為恥，所以被諡為『文』。
編輯於 2019-10-27
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「子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？ 子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人的譯文是什麼
原文 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人。翻譯 子貢問孔子問道 有沒有乙個字可以終身奉行的呢？孔子回答說 那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。譯文 子貢問道 有沒有一句話可以終身奉行的呢？孔子說 那就是 恕道 吧！自己不願意的事，不要強加給別人。讀解 在 里仁...
子貢問曰 「有一言而可以終身行之者乎？」子曰 「其怨乎！己所不欲，勿施於人。」的意思
題解 孔子認來為，乙個自人應該終身堅持行 恕bai 就是du將心比心，己所不欲，勿 zhi施於人 這句格dao言育有普遍使用的價值。譯文 子貢問道 有乙個字可以終身奉行嗎？孔子說 大概是 恕 字吧！自己不想要的，不要施加給別人。望採納 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施...