1樓：天涯若比鄰遠嘛
北宋除趙匡胤外，其他皇帝皆為其弟趙匡義（宋太宗）的後代；而南宋除宋高宗趙構、宋正安帝趙旉之外，其他皇帝都是趙匡胤之後代：趙匡胤之子趙德芳的後代有宋孝宗、宋光宗、宋寧宗；趙匡胤之子趙德昭的後代有宋理宗、宋度宗、宋恭宗（宋恭帝）、宋端宗、宋懷宗（宋幼主、宋帝昺、宋祥興帝）。
太祖一系
▪ 趙匡胤 ( 宋太祖) ▪ 趙眘 ( 宋孝宗) ▪ 趙惇 ( 宋光宗)
▪ 趙擴 ( 宋寧宗) ▪ 趙昀 ( 宋理宗) ▪ 趙禥 ( 宋度宗) ▪ 趙顯 ( 宋恭宗)
▪ 趙昰 ( 宋端宗) ▪ 趙昺 ( 宋懷宗)
太宗一系
▪ 趙炅 ( 宋太宗) ▪ 趙恆 ( 宋真宗) ▪ 趙禎 ( 宋仁宗) ▪ 趙曙 ( 宋英宗) ▪ 趙頊 ( 宋神宗) ▪ 趙煦 ( 宋哲宗) ▪ 趙佶 ( 宋徽宗) ▪ 趙桓 ( 宋欽宗) ▪ 趙構 ( 宋高宗) 趙旉 ( 宋簡宗)
2樓：
不是。宋孝宗是南宋第二任皇帝，也是南宋最有作為的皇帝。
宋簡宗是在「苗劉兵變」中，苗尃，劉正彥軟禁宋高宗，擁立的皇帝，繼位時年僅3歲。在位也只有27天，是宋高宗唯一的兒子，通常不被列為宋朝皇帝之一。
香港的歷史
關於學習歷史？
3樓：雨花_岑
讀通史，自己整理時代主
線，列個時間軸之類時東西掛牆上，一面放世界大事，另一邊寫同時代的中國史大事（只放你覺得對世界起重要作用的大事，不必事無鉅細地都寫下來），讀書過程中不斷補充。比較好的世界史書推薦全球通史，儘管有些錯誤，但難得在視角不是西方中心，作者又有完整的史識。帕爾默的現代世界史在學術上更站得住，但西方中心也比較嚴重。
另外極簡歐洲史脈絡清晰，有史識也好讀，可以看看。中國史推薦錢穆的國史大綱，配合柏楊的中國人史綱來看。你做的時間軸是否精彩不是關鍵，對比地把中外通史讀完才是關鍵。
4樓：俊
其實還是興趣為主，都了
解一些歷史事件，可以看書，看雜誌，或者看電視節目紀錄片。等你熟悉多了這些事件，自然對歷史人物有個大概的時間線。然後對歷史人物再百科一下，大小事件就更容易串聯起來了。
總結來說還是多讀，多了解，多總結
5樓：匿名使用者
學習歷史最重要的不在乎是基因被，而在於一種興趣，只有培養其歷史觀，才能夠我們去研究中對於國家的這種熱，對民族的熱愛，才能培養這種研究去興趣是第一位的學習歷史
漢樂府歷史？
6樓：913水玲瓏
漢樂府是漢武帝劉徹(西元前156年7月14日-西元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。
「樂府」是漢武帝時設立的乙個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大匯集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出
思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
7樓：課文與閱讀
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
:講厲史人物故？
人們了解歷史的主要途徑是？
8樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們了解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以了解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以了解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
9樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們了解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------了解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------了解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能了解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
10樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
什麼什麼什麼史的成語大全
11樓：一問時代
名垂青史
[ míng chuí qīng shǐ ]詳細釋義
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些？
12樓：荒誕不經
太多了。僅以我國舉例：歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派，他們的政治觀點各有不同。
13樓：陽光的邰興華
政治學原來
理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種：
第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
14樓：匿名使用者
人類歷史發展到了今天，產生了很多的正政治觀點，孔孟儒教佛教，等等很多很多
蘇州崇文重教形成社會風尚的重要歷史階段中起著舉足輕重的歷史人物不包括？范仲淹、湯顯祖、馮夢龍、胡瑗
15樓：皇馬飛俠
湯顯祖，江西人。其他三位或是蘇州人，或在蘇州講學。
16樓：匿名使用者
促進了蘇州崇文重教，形成不包括的歷史人物，歷史上在從蘇州做出巨大貢獻的人，還是不少的，肯定要有蘇東坡，肯定要范仲淹，這當時在社會上的公息。其他不知道了
宋徽宗和宋欽宗是誰
宋徽宗趙佶 1082 1135 他政治上昏庸，生活上荒唐，藝術上聰穎。北宋王朝因他而亡，但在藝術上他是個天份極高的書畫家，也是藝術活動的組織者和倡導者。他廣泛收集民間文物，特別是金石書畫，命文臣編輯 宣和書譜 和 宣和畫譜 等。他的書法，早年學薛稷，黃庭堅，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤，融會貫通，變...
宋孝宗時期如何滅亡宋朝是如何走向滅亡的
宋孝宗時期，宋朝沒有滅亡。宋孝宗趙昚 1127年11月27日 1194年6月28日 初名伯琮，後改名瑗，賜名瑋，字元永，宋太祖七世孫，宋高宗養子。南宋第二位皇帝，宋朝第十一位皇帝。紹興二年 公元1132年 被高宗選中育於宮中，紹興三十年 公元1160年 二月二十四日，被立為皇子，受封開府儀同三司 寧...
趙匡胤有何功績，能讓他和李世民齊名稱「唐宗宋祖」
唐宗宋祖出自沁園春雪，之所以會將他們兩位皇帝放在了同一高度，我想自然是有著一樣的豐功偉績了，但是很多人覺得李世民確實是名副其實，但是趙匡胤會不會被高估了，感覺他好像什麼事都沒做，憑什麼能夠抬到這個高度，更有人說宋朝連燕雲十六州都打不下來，而且趙匡胤的皇帝之位奪的似乎也太簡單了一點，但是我認為或許是大...