中醫到底能否歸入科學體系?中醫能稱為中醫科學嗎

2022-04-20 09:12:22 字數 5634 閱讀 8385

1樓:匿名使用者

僅憑博大精深當然不能稱為是科學。

回答第乙個問題:

1. 中醫學是一門自然科學,是世界醫學科學的組成部分,承擔著生命科學的研究任務。

2. 具體地說:中醫學是研究人體的生理,病理,疾病的診斷,預防及**等理論和方法的醫學科學。

說中醫是科學,我的理由如下:

1. 中醫以臨床實踐為基礎,融匯了自然,社會,生物,心理等多科學的知識和學說,形成了以自然科學知識為主體,與人文社會科學知識相交融的科學知識體系;

2. 中醫從唯物主義和辯證法的思想出發,形成了完整的體系;

3. 無論在什麼朝代或時代,中醫都依靠最先進的科學技術和科學手段來發展自己,無論是古代,還是現在。

2樓:羊霸梅

算命現在改名叫**學了!

中醫學為什麼不能叫中醫科學??

實踐是真理,現在解釋不了,不代表以後也解釋不了!

3樓:匿名使用者

大家往往喜歡把「科學」當作更高階的詞彙,骨子裡「科學」這個詞彙應當是泊來品。

對舶來品的嚮往是國人的潛意識在作祟,用好聽的話說,是一種嚮往進步的表現;從另外的角度。。。。,就不用再說了。

中醫本來就是一種文化,本來就是醫易同源,就是一種規律的總結與驗證,只不過這種總結與驗證的方法與舶來品的「科學」方法建立在兩種不同的文化基礎上,驢唇與馬嘴的關係,對不上很正常,對上了又怎樣?

啥時候資本主義經濟(金融)危機能從本質上解決了,中醫也就能歸入科學了。

中醫的科學依據?

4樓:懷含靈

簡言之,能治好病就是最科學的依據。 中醫能存在幾千年,是經過人們的印定而得出的結論。對此抱懷疑態度,是你又進取心的表現。中國有多一些這樣的人才,何愁中醫不能發揚光大。

5樓:三國釘子戶

這位朋友,如果你穿越回到一百年前,然後對著所有人說,人體有dna,然後對著一幫無知人在解釋,你認為他們會聽你的嗎?人家一句「你拿出那個『dna』我瞅瞅?」就得把你噎死。

6樓:趙文洪

治好病就是硬道理,有用就拿來用了,哪來這麼多廢話!真要知道好好學習一番,不要跟人起鬨,老外的東西學不好,自己的東西也弄丟,變得一無是處。

7樓:

從實際中總結出規律,在用規律指導實踐,這是不是科學呢?仁者見仁吧,再說也是多餘的了。

打個比方,但你很小,還沒懂事的時候,喝水喝不飽,卻吃飯吃飽了,長大了,你會問,肚子餓了吃飯有用嗎? 乙個意思。

8樓:匿名使用者

中醫壓根就不是科學,幹嘛硬要去找他的科學依據。

9樓:休琴軒

乙個好的中醫,首先就要研究《易經》。

難道說天上飛機的航線你能看見嗎?當飛機在航行時才能體現出來。人的經絡也一樣,當人具有生命的體徵時才能有,當其生命的體徵消失後,自然而然地經絡也就沒有了,所以在解剖上是不存在的。

再有就是人們生氣,你是用儀器檢查不出來的,氣本來就是無形的,但是它又存在。人們不是常說「氣火病」麼。外國人更不能懂得博大精深的中國文化,更懂不了我國的玫寶---中醫文化。

好好學吧!做到老學到老,還有三分沒學到。

中醫的理論感覺是形而上的,它屬於現代科學的體系嗎?

10樓:匿名使用者

中醫起源於古代,所以總結的理論讓人聽起來有點像算命的,.但中醫幾千年來是在不斷的發展的,每個時代都有當時的認知.

中醫和中藥的絕大多數理論都是符合科學的,因為中醫**於實踐,而且是經過上千年在人類身上總結出來的,這一點是西醫不能比擬的.不同的只是與西方醫學在理論上不太一樣.

說中醫有點玄是因為現在還是有很多問題解釋不清,其中並不一定是錯的,而是我們的認知水平還沒有達到把中醫的一切都用現代的理論解釋清.

所以請你相信中醫,不要因為現在有一些人打著中醫的晃子騙人就對中醫學科產生懷疑.

11樓:

回一樓的眸水 - 巫醫又怎麼了!巫醫不照樣能看好很多人的病,真是不知道你怎麼想的!

樓主玉龍琴音,你自己不覺得形上學這個詞本身就有問題嗎?按照理論來說,世界上沒有任何事情是絕對的!那你能說這句話是絕對正確的嗎?

12樓:

你說「感覺」這首先就是唯心的,其次你說的形而上是指形上學嗎?那更不可能了形上學是說承認世界是唯物的但不承認世界是普遍聯絡的。但中醫是辨證唯物主義的觀點,是用普遍聯絡的觀點看問題的。

我們不能用西醫的思維方法來解釋中醫,這兩者首先思維的角度不一樣,西醫誕生於近代西方,受當時普遍的形上學的思想影響,是以微觀的思維方法來解釋疾病割裂了整體的聯絡,出現了頭痛醫頭,腳痛醫腳的片面問題。而中醫是以巨集觀的思維方法來看問題,講究世界的整體聯絡對人生理、病理的影響。所以歸根到底西醫才是形上學的。

而現代科學不能解釋但並不代表中醫不夠科學,只能說現代科學不夠發達,沒有達到解釋中醫的地步。我個人認為中醫其實是超前的,而其理論用馬克思主義哲學是可以解釋的,一定要用西醫的東西去套中醫那是不科學的

13樓:匿名使用者

中醫的理論不玄啊,是你沒沉下心去看而已

首先中醫理論是樸素的唯物主義辯證法,與唯心劃清了界限,也就是現在講的以人為本,這在二千年前是了不起的,這難道不是科學嗎?

人體是乙個精密的機器,而醫學就是人體使用說明書,這個說明書用了二千多年還在繼續發揮他的偉大作用,請問有什麼理由我們不研究他呢?

中醫和西醫都是研究人體的,只不過方式不同,但兩者如果互補的話對人類的影響是深遠的。

目前中醫在日本、南韓得到了長足的發展,有些領域已遠遠超過了中國,中藥的出口量佔世界的90%,這些說明了什麼呢?

真理不是一成不變的,科學也不會是無懈可擊的,因為人類沒認識到的東西實在是太多了,中醫走了兩千多年,自然也有一定的不足之處,但只要我們認真的去研究,一定會為讓中醫取得更大的輝煌。

這個世界沒有完美的人和事,如果因為洗澡水髒就連嬰兒一起倒掉的話,也輪不到我們在這裡發言了。

14樓:無憂無慮的好人

您難道不覺得現代科學有時候更像是偽科學嗎?

15樓:

不見得理論解釋不了的東西就是錯的。中醫幾千年治了多少人?

中醫藥不能進入科學體系根本原因是什麼?!

16樓:匿名使用者

科學目前無法驗證經絡的存在,也無法確認中藥中的有效成分,因此目前無法納入科學體系。

17樓:達德修士

因為中醫已經超越了現代的科學體系。

18樓:風過雲去

中醫理論無法用現代科學來解答。比如中醫的經絡學觀點。外科解剖從來沒有在人身體內發現這種經絡。

中醫學理論體系的概念是什麼?包括哪些內涵

19樓:哊點壞

中醫學在來

數千年自的歷史中,逐漸形成了獨特

bai的醫學理du論體系,

標誌著中醫學zhi作為一門科學的誕生dao。

中醫學理論體系是包括理、法、方、藥在內的乙個整體,主要闡明中醫學的基本理論、基本規律和基本方法。它是以整體觀念為主導思想,以氣、陰陽、五行諸學說為論理方法,以臟腑經絡精氣血津液為生理病理基礎,以辨證論治為診治特點的獨特的醫學理論體系。

醫學理論體系的建立,是醫學發展成熟的最重要標誌。中醫學因其在漢代已建立了較完備的醫學理論體系,故能代有發展,流傳至今。世界各民族都有自己的傳統醫學,但至今未見衰亡,未被西方醫學所替代的,恐怕只有中醫學。

其原因在於中醫學並非簡單的傳統醫學,她具有相當完備的理論體系作指導。醫生在**疾病時可根據理論分析從未接觸過的疾病,這是一般經驗醫學難以做到的。即使是常見病,中醫學也是從辨證入手進行**,而不重複以往的經驗。

當然,理論的正確與否還需要實踐的檢驗,不能有效地指導臨床實踐的理論則被揚棄。理論源於經驗,又反過來指導實踐。中醫學理論體系就是在這一複雜過程中逐漸完善的。

中醫明顯就是偽科學,為什麼還有那麼多中醫藥大學呢

20樓:4123老開心

中醫的理念、**、效果已經得到發達國家的認可,比如美國——因為他們認識到中醫比西醫好,而且好多多。這是老祖宗經過幾千年的實踐、總結的結晶。每當重大流行病氾濫的時候,早一點優勢就跟凸出來了——比如西醫毫無辦法的非典!

這一罵罵的好!

震驚衛生部部長,醫學院院長,醫院院長!所有人必須要覺醒!

《現在醫生幾乎都是「飯桶」!》

老中醫朱鶴亭大師,應邀到北京某醫科大學講課...

出席者,有衛生部長、各大醫學院的院長、教授及各大醫院的高階醫生好幾百人。

朱大師一上台說:謝謝您們請我來分享,也謝謝您們出席聽我的課。在座的都是醫學界的精英,不是教授,就是博士。但我看,你們都是「飯桶」 !

台下一片 「噓哄」

笑聲後問大師: 為什麼這麼說呢?

大師接又說:你們西醫不過是讀了點書,博士也不過是多讀了那麼七八年的書,考了個試,就拿了個博士,也沒有啥本事的。所以,我看你們都是靠證書吃飯的「飯桶」!

台下又 「哄」 的噓笑。

朱大師接著說:其實你們根本不會看病,你們治病的本事,頂多也是三分之一。

其它的就是科學家、工程師幹的事。

如果,今天醫院沒有科學家發明的儀器、檢測裝置,你們什麼都不行。

此刻台下鴉雀無聲。

朱大師又繼續講:醫生治病救人,主要目的是治好病,那是最終的目的,而不是開口幾十萬,閉口幾十萬。

更可怕的是你們連看病都不會看,更不要說治病!

乙個病人進來,他問你:醫生,我得了什麼病?

自己是醫生都不知,反問病人:你**不舒服?病人說完,醫生就開始開各種化驗單 、檢查單......

「哄...」底下又噓聲一笑。

大師接著說:現在的病人去醫院看病,你們這些專家就拿起張紙,寫上x光、ct、驗血、驗尿,心電圖,腦電圖、核磁…等等。

患者在醫院轉了大半天,一大堆的檢驗單,全部是儀器和操控員在忙,忙完一輪,結果患者拿了一堆檢查廢紙和**回來了。

醫生拿起報告來看,哦,你的肺如何如何了,你的心臟怎麼怎麼地,你的**又有甚麼甚麼問題啦… 等等,

然後按書上教的,哦,你要吃甚麼,甚麼藥,嗯,你一定要吃,而且堅持吃… 等等。

或對病人說:你要多注意…,常到醫院來檢查哦」患者就回去天天吃藥,3個月後就開始做手術 ,做完手術又開始放化療...十幾萬、幾十萬的錢進了醫院,病人呢,進了太平間...

我說完了,你們說,你們是不是「飯桶」?

此刻,台下鴉雀無聲。

大師站起來,舉起三隻手指:我們中醫看病,唯一的目的就是治病救人,而不是讓病人越來越嚴重。

是要讓病人有病進來,花最少的錢治好病出去!

我們中華醫學,診斷、開方,只是靠自己這三根手指。

你們就沒有這個本事!

離開了科學家發明的各種檢測儀器,你們什麼本事都沒有,你們都是「飯桶」!

朱大師說: 不信,現在就叫十個醫生上來,不管是教授還是博士…和我比試比試,你們十個人一起來,找十個病人來,到這台上。

也給我也找十個病人來,在這裡我能把十個人用三隻手指診斷出病症,而且我乙個人把他們十個人都治好。

你們行嗎?

如果不同意我的看法,敢和我比試的,就請舉手上來。

結果,沒有乙個人敢舉手。

你們就知道嚇唬病人,和病人打心理戰術,給病人製造危機,讓病人多使用醫院的醫療裝置、多開藥、多拿提成多賺錢,醫德醫風何在???

台下鴉雀無聲……

中醫中的營養指什麼,中醫中脾到底指什麼

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在唯物辯證法的copy科學體系中,否定之否定規律揭示了什麼?a 事物發展的動力和源泉b 事物發展的狀態和形式c 事物發展的趨勢和道路d 事物發展的兩種趨勢 a.事物發展的動力和源泉 資料我沒有找到,我想 唯物辯證法認為,矛盾是事物發展的動力,事物的內部矛盾是事物發展的源泉 否定之否定規律體現了矛盾的...

在唯物辯證法的科學體系中,揭示事物發展的趨勢和道路的規律是

選c辯證的否 抄定是聯絡的環襲節和發展的 環節,其中有對舊事物的否定,因此必然存在新舊事物的鬥爭,使新事物的發展道路充滿曲折,但由於新事物不斷汲取舊事物積極 合理的因素並增添新的內容,因而新事物的發展趨勢總是前進的。質量互變規律中,質變有前進的也有後退的,只有那些前進性的質變才是發展。對立統一只強調...