詭辯論承認聯絡變化發展麼

2022-03-31 10:08:06 字數 1160 閱讀 5664

1樓:匿名使用者

詭辯論當然不承認變化發展聯絡了,否則它就不是詭辯論了,以下是詭辯論和辨證唯物主義的一些區別希望對你有用

唯物辨證法和詭辯的根本區別

最高明的詭辯往往就體現在形式邏輯的悖論,它利用了現代科學無法確定的領域。在本質上,這種詭辯是靠論證基礎的不確定來達到左右逢源的,根子是在辯論中游移判斷標準。但唯物辨證法不是如此,雖然「泛泛的談矛盾關係」會沒有判斷基準,但馬克思 「實踐論」的引入,使我們可以脫離泛泛而步入要解決的正題,通過具體問題具體分析從而解決矛盾。

一句話概括「脫離科學方法對具體問題的研究,不可能達到唯物辨證法的普適」。

詭辯的特徵在於沒有判斷標準,而辨證法有判斷標準,最根本的標準是實踐,能提出這一點納入哲學體系中就是馬克思最大的功勞!它將哲學體系從以往以思辨形式高高在上的角色,拉回到也可以通過吃飯、穿衣來驗證的普通方法。

2樓:過期的橡皮

馬哲的理論是最牛 x的 是創新的

以前的哲學思想都是不對的 黑格爾是詭辯的尼采是吹牛的 啊基公尺德是撮澡的

薩特是偷雞的 真不知道 這些人還學什麼哲學

什麼是聯絡的普遍性?

3樓:匿名使用者

物心主義哲學原理》第三章

4樓:匿名使用者

事物的聯絡具有普遍性:第一,任何事物內部各個部分、要素是相互聯絡的;第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯絡著(從橫的方面看,它與「四面八方」的事物處於相互聯絡之中,從縱的方面看,它處於「前後相繼」的相互聯絡之中);第三,整個世界是乙個相互聯絡的統一整體。

5樓:我是小飛俠

唯物辯證法認為,世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中,其中沒有任何乙個事物孤立地存在,整個世界就是乙個普遍聯絡的統一整體。

6樓:齊醫天涯

第一:任何事物內部的不同部分和要素是相互聯絡的,第二:任何事物都不能孤立存在,都與其他事物處於一定的聯絡之中,第三:

整個世界是相互聯絡的整體。(參考《馬克思主義基本原理概論》第一章,第二節).

7樓:蔣兜

世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。世界是乙個普遍聯絡的有機整體,是一幅由種種聯絡交織起來的豐富多彩的畫面,其中沒有乙個事物是孤立存在的。

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