1樓：金湖三河兄弟
大自然和諧有序靠的是靜，我們看到天地廣大無邊還能靜，這靜是事物正常的動，這動看不出動，這動是自然而然的動，這動是人們習以為常的動。而人有慾望有爭競容易產生妄動，人的動容易與天地之動不合而為一，天人合一溶為一體是修道之人當盡心的。心靜人不是無動，心靜，心是隨周圍事物動的，人近處的物是動的，人近處的物會把人牽動的，人心靜時易得天地人一體化的自然狀態的，人心靜時物我一體，人的生命資訊（靈魂）被郭大被一體化。
都說大師修煉到最後都會天人合一，那天人合一究竟是一種什麼樣的境界？
2樓：張雅俊
都說大師修煉到最後都會天人合一，這裡說的天人合一的境界，在古代有一種說法，在當代有另一種說法。
一、古代
在古代天人合一這一說法，道家與儒家都曾提出過。古時的天人合一的境界是指萬物與我為一的一種境界，也就是說人從出生就與自然融為一體，在成長過程中有些人會變得與自然格格不入。這樣的人就不能夠達到天人為一的境界。
但是有些人卻能衝破加在人身上的枷鎖，衝破牢籠，重新回歸本心，回歸自然。這些人不會被慾望所左右，堅守內心的道德原則來做最初的自己。對世界一切貪婪的，不道德的事情看很明白，更不會去觸碰。
達到這種境界的人才能稱為天人合一。
二、當代
在當代社會，天人合一則指的是與大自然融為一體。也就是熱愛自然，熱愛大自然給我們帶來的所有的一切。大自然賦予我們的空氣，水，氧氣我們都應當感恩。
由於當代社會對大自然不斷破壞，我們人類不斷地消耗大自然，我們的樹木不斷被砍伐，我們空氣被破壞，水資源被汙染，這一切對於破壞這些大自然行為的人就不可能達到天人合一的境界。只有那些將自然看成生命的人們，他們熱愛大自然，熱愛大自然的一草一木，他們享受著大自然給他們帶來的美好生活，他們無時無刻不在保護著這個大自然，將生命融入大自然，只有這樣的人才能達到天人合一的境界。
達到天人合一境界的人可以說是少之又少，但是真的達到這個境界的人一定是熱愛生活熱愛大自然的人。
3樓：旁藝
天人合一不可分，我是天空一粒塵，天地無私包容我，順應天道是本真！
4樓：匿名使用者
天人合一的境界就是人與天道相吻合了，人就是天天就是人。
5樓：筱雅的殤
所說的天人合一，就是無論在天上或者是在地上都很牛逼。
6樓：玩轉鋼筋人
天人合一就是我就是天的一部分，天就是我的身體，我無處不在。
7樓：生活達人小鄭老師
那是修煉到最後天人合一天人合一，也就是說忘我的境界。
8樓：琦琛
天人合一就成了神仙了，一般人都到達不了吧。
9樓：靜好
估計就是一種忘我的境界，超然世外的樣子。
10樓：情感隨風說
大概就是忘我的境界吧，畢竟咱也沒練過是不。
11樓：火影忍者鳴人君
就是跟天地萬物融為一體，無欲無求了。
12樓：薛無依
天人合一是道家修煉的一種境界，即『天心即我心』。人與自然從氣質上融為一體。
怎樣才能做到天人合一的境界？
13樓：金湖三河兄弟
天人合一就是人與自然溶為一體，天人合一就是人的情思和言行和天地萬物的運動保持有序和諧的聯動。老子道德經：人法地，地法天，天法道，道法自然。
順其自然，自然而然，功到自然成，自然界，大自然，中國的傳統文化是重視自然的。
對自然得悟，其中我的心意得多戀自然，我愛道，也愛大自然，我好欣賞自然風光，我與自然緣份在增，還有天人合一，這是人與自然的一種關係，人怎麼處於自然狀態？做到天生就好？
首先自己的言行得不生硬不做作得讓眾人順心才好，眾人也是大自然的一部份。
比如尼采晚年人漸漸變瘋與他人不注重順應自然有關，尼采意識超前又很少與現實妥協，他沒充分認識到社會主流意識的力量已強大到可去掉他這異端的命的，什麼理想不理想的，讓自己活得好比應該如此重要得多，為自己的理應該放在首位。
人的自然是重複是習慣是周而復始是不快不慢不高不低不大不小不美不醜，是與周圍人聯成一氣打成一片，是聯動的，是順妥的。
天人合一是什麼境界！？
14樓：應妙子
關注**，功等傳道，願大家福生無量。
15樓：匿名使用者
天人合一是從《周易》中孕育出來的。這部人與天地，陰陽，剛柔，四時，自然結合於一體的卜筮之書，集道家，儒家和佛家於一身的著作影響迄今。指導著後人養生，養真，養德和養心。
不管理論體系的形成如何，道，儒，佛的觀點似乎都有乙個共同的，這就是：人本是自然的一部分，人心中天賦地具有道德原則，人性本來就是佛性，只是後天受到各種名利、慾望的蒙蔽，不能發現自己心中的道德原則，迷於世俗的觀念、慾望而不自覺。因此，要反撲歸真。
「德潤身，仁者壽」，順應自然，讓真如本性自然顯現，天人合一，真正達到覺悟後的境界。
《幹文言》言：「夫古人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎，況於鬼神乎!」
《黃帝內經》中雲：「人與天地相參也，與日月相應也。」
「天以陰陽而化生萬物，人以陰陽而營養一身」
《黃帝內經》中還指出了：「人為小天地」就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構造，天地有什麼，人身即有什麼，天地起變化，人身亦起變化，宇宙生化之妙與人身的生化相同。
人體的生理過程與自然界的運動變化存在同步關係。《靈樞》提出：「春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。」與五臟對應：肝屬春，心屬夏，脾屬長夏，肺屬秋，腎屬冬。
(這些對養生有很重要的指導意義，如果需要，我以後可以詳細講解一下)。
人體的與自然萬物同受陰陽五行法則的制約，並遵循同樣的運動變化規律。俞琰《周易同契發揮》對此作了詳盡的闡述：「人身法天象地，悉與天地造化同途。"
所謂「五行」，是指木、火、土、金、水五種具體形態的基本物質，與五臟的關係：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水.
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
五行相剋：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
(這些在臨床的辨證施治上有很大的指導意義，這裡不作詳解。)
人與自然萬物有著共同的構成物質。《素問寶命全形論》所說的「人以天地之氣生，四時之法成」，正強調了人和萬物一樣，都是天地之氣合乎規律的產物。
酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，鹹先入腎。
中藥的屬性在李時珍的《本草綱目》中都有詳盡的記載，五味入五臟，中藥最先發現它的**藥用就是從這裡開始的。
五味入五臟對人體的營養學也有很大的指導意義。
五臟的肝心脾肺腎與情志的五行關係：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。
五臟與五態的怒喜思（憂）悲恐有著相同的五行屬性：喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。
而這些又是整體有機的聯絡在一起的。人類不斷地適應天地自然的演進，而天文、氣象、氣候與季節變化等因素的影響會導致人體的陰陽五行發生變化成為致病外因。就人體自身也會因情志怒喜思（憂）悲恐影響而成為致病的內因。
總之，人和自然是合為一體的，順天應時，天人合一。順者昌，逆者亡。
怎樣修煉到天人合一的境界？
16樓：金湖三河兄弟
達摩西來一字無，全憑心意練功夫，修道也就是順其自然，人順其自然合格了就達到修道的天人合一的最高境界，天人合一也就是老子說的「無為而無不為」，人不妄為，看不出自我的作為，象是天在為，人自然而然的動作，人的言行合現實中最適宜的，這行成最對的言行正規化或投合了言行正規化，從而人便受世人尊重，人生得利也多，人活得舒適，有較高的幸福感，人走到那裡好氣就傳到那裡，對眾人有好的感染，規則的意識力量對社會有一種約束力，社會規則自我化心意化，從而人格起到好的引導作用。
17樓：匿名使用者
在你最需要的時候，而那東西就來了。那時候就是最好的了！！！鬱悶
18樓：匿名使用者
做到無我無相，諸法皆空。
道教的天人合一的境界是什麼樣的
19樓：自省
無我的境界，是三才合一（天、地、人融為一體）。
20樓：珈藍秋梵玉
我法一體，修行境界的一種。
21樓：斷一崖
就是擺脫人世的束縛，回歸自然。
22樓：應妙子
《清靜經》第14期，道教思想中，天人合一，代表的是什麼意思
23樓：
「天人合一」的思想概念最早是漢代儒家思想家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。
宇宙自然是大天地，人則是乙個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
「天」代表「道」、「真理」、「法則」，「天人合一」就是與先天本性相合，回歸大道，歸根覆命。
天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態。
什麼叫天道？什麼叫人道？天人合一陰陽平衡最高境界是什麼？人類如何才能做到？
24樓：匿名使用者
天道就是自然執行的規矩，人道就是人類社會及個人做人的規矩，天人合一就是做人和自然執行一樣，要合理合規。人要做到天人合一，就要有忠恕之心，寬忍之行。
25樓：匿名使用者
天道 是自然的法則。可以說一種客觀存在吧，即使看不到，無法準確描述回。 老子叫它道，佛教說答心。
人道，在輪迴裡說 就是人。 按人道做事，就是符合法律道德，儒家的一些思想。
天人合一 在道家說就是，人得符合自然的規律，做人事，和自然融合。
道家的最高境界我說不好，孔子的最高境界你體會一下吧，耳順，從心所欲，不踰矩。就是心態波瀾不驚，八風不動，很自在逍遙。 莊子說的最高的逍遙就是 無所恃， 什麼都不依賴才會真正內心逍遙。
佛家說的 心 佛 眾生 三者沒有差別，但是這個心，並不是你認為的心。 想知道更多，要自己去修的去悟，信解行證。 不是別人告訴的，別人吃飯，你不能飽的。
天人合一思想對中國傳統文化的影響
天636f707962616964757a686964616f31333231393038人合一 是易學中的乙個重要概念，也是傳統文化中的乙個重要概念。這些年來，學界談論甚多，在一定範圍內，它已經被作為易學甚至整個中國傳統文化的核心概念。因此，弄清這個概念的本來含義，對於易學研究和傳統文化研究，有著...
請問，道教中的天人合一是什麼意思？請舉例詳細解釋和說明
天人合一 的思想概念最早是由莊子闡述，後被漢代思想家 陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。對這個概念而言，董仲舒之所以重要是因為他是儒家最早言說五行者，戰國以前的儒家只言陰陽而不論五行。而董仲舒將陰陽 五行學說合流並用，他一般還被看作是儒門解易的第一人，其代表作...
「天人合一」到底是什麼意思，誰能給我明確的解釋
在中國傳統思想中，對人的認識首先是從天人關係中加以把握的。從先秦時代至明清時期，大多數思想家都宣揚乙個基本觀點 天人合一。從史料記載上看，天人合一 觀念肇始於孟子的 天人相通 說。大體而言，天人合一是 指 天道 與 人道 或自然與人事相通 相類和統一的。孟子 盡心上 說 知其心，知其性，則知天矣。在...