佛教離苦得樂是離的什麼苦得的什麼樂要吃什麼苦

2022-03-20 20:37:48 字數 2879 閱讀 7879

1樓:佳佳開心我開心

苦不是我們通常意義上的吃苦,苦有很多種,首先你得認識佛法裡面的苦的概念和意義,最重要的是從生活中去看,去認識,比如說,苦可以分成生老病死苦,五陰熾盛苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,還有分三種的苦苦,樂苦和變苦,分類是很多,但是真正理解起來卻並不是很難,尤其結合自己的生活時,我們就會深有體會,但是我們不會去總結這些苦的根源和它的**,而佛法,每每都有所提及,一切皆是因果,當你知道今生受的苦是你的心念所造成的果的時候,你知道如何改變自己,改變生命的品質,可是,對於解脫和出離只是一種認識而憶,當你真正想出離的時候,那就是你超脫的時候,樂是什麼,其實苦中的變苦就是我們現在感受的快樂,有快樂的時候,你不變覺得它是一種痛苦,那是因為我們認同快樂是一種喜悅,但是它並不等同於喜悅,樂苦是一種變苦,它也不是長久的,會隨著因緣的變化而變化的,比如說你很開心和愛人在一起,吃了什麼東西很開心,但是讓你長時間吃這個東西的時候你還會開心嗎,讓你永遠和你愛的人在一起,你真的會永遠開心嗎,這就說明暫時的快樂讓麻醉了我們覺知的心靈,無法去洞見真實的真性,所以這個也要出離;

至於得什麼樂,當你超越了之後,那才是真正的永恆的寂樂,所謂寂樂涅槃,當你真正地走上修行的道路,不是形式上的,而是從內心裡去觀察,去覺知,去認識自我的時候,你就是乙個修行人,去試圖看到真相的人,所以修行人不是表面的做給人看的,而是真正向我執宣戰的勇士,所以,大丈夫才稱得上是修行人,出家人,這是不一樣的,到這時候你再回過頭看什麼是苦,什麼是樂,我相信你就會感同身受地有所收穫和體悟,祝福你!

2樓:天涯野客

娑婆世界痛苦難忍,而此界眾生悉能忍受苦中做樂。故此地名娑婆意為忍界!苦有生、老、病、死,也有愛別離、怨憎恚、求不得、五陰熾盛諸苦。

我們現在要吃苦,命終才能了苦!到極樂淨土才能享受法樂!

佛教說的離苦得樂是什麼意思啊?

3樓:洪德仁

就是離開了各種苦才能得到快樂。

佛教說離苦得樂那苦要吃到什麼時候才算到盡頭

4樓:海印放光

修行人離苦得樂,大概有以下幾個層次:

修行人恭恭敬敬誦經、念佛,在精進用功的時候,可以暫時遠離煩惱苦痛。

修行人禪定成就,在入定的時候,就沒有世俗的煩惱和痛苦。

修行人證須陀洹,進入聖人行列,用斷見惑,從此遠離粗重的煩惱痛苦。

修行人證阿羅漢,超越六道輪迴,永離六道苦海,永斷生老病死之苦。

修行人成佛,永斷一切煩惱痛苦。

5樓:木覽公尺草

苦和樂都是一種受,這種受並不是真實的存在,是內外各種緣組合後而產生的。既然如此,就可以在不改變外緣的情況下而通過改變內緣去調整它。

6樓:兵哥

回答問題之前,首先應提醒您知情的是,人生當走到後期時,多多少少都要經歷病痛折磨。所以從打拼開始充實自己的技能,主要是為了今後的生存做鋪墊,除非這當中較別人成功早,後期享受人生境界的美好生活,但到老終須無法避免生老病死,您說是嗎?

7樓:小皮氣很氣

因人而異

每個人都會覺得苦的時候

但有錢的人苦和窮人的苦又分層了

時間上也有差異還有層度上

8樓:法律達人

苦盡甘來,這個沒辦法知道的,反正堅持不懈的努力就行。

9樓:順遇而安

轉換心情,再苦也不覺得那就成正覺了

佛教說幫助一切眾生離苦得樂是什麼意思?解釋一下!

10樓:匿名使用者

就是教眾生斬斷一切煩惱的方法,

別跟我說你不知道人生之苦,

別跟我說你不知死為何物。

如何超越生老病死,就是離苦得樂。

如是之法,科學不有,何以故?

皆是在執著假貨假身故。

若不放下假貨,終不得離無常苦空,

你們執著假貨假身,必然有苦,唯有放下。

假的東西,就終不可得,那是全宇宙的東西,不是你的,所以它們會流失,你身體的能量會逃跑,都是因為你的靈魂在強盜宇宙能量。

只有放下,你的靈魂才能解脫生死,不然就會為了貪假身,而投胎到野獸及蟲子當中,或下地獄,永世受罪。

佛教認為什麼是暫時離苦得樂的方法?

11樓:匿名使用者

世間善法可得人天福報,是暫時離苦得樂的方法。出世間法入大般涅槃,是永久離苦得樂的方法。

12樓:匿名使用者

佛教追求的是永久的離苦得樂,得大自在。雖然往生天道可以說是暫時離苦得樂,但是福報享盡之後還是要墮落下來的。只有脫離六道輪迴,了脫生死,才有資格去追求永久的離苦得樂,佛教修行的目的就是得解脫,成佛才是究極目的,才是最大的自在。

南無阿彌陀佛

13樓:一心稱念南無

阿彌陀佛。人間天上也苦。六道,可以說沒有快樂。暫時離苦得樂至少要證阿羅漢果,出離六道輪迴。永久離苦得樂要出離十法界,契入一真法界。

佛教說幫助一切眾生離苦得樂是什麼意思啊?

離苦得樂是什麼意思

14樓:劇桃戰碩

佛教教我們離苦得樂,就是讓我們放下不必要的執著,念想;樂就是樂,是你內心的平靜與快樂,只要體會到了這點,內心是快樂的,沒有煩惱,就無需再去理會佛教的樂是什麼了,這就是去掉了你尋求「樂」的字面含義的執念。

15樓:匿名使用者

離苦得樂,往生淨土

如果懷有貪念、嗔念、痴念,則會越過越痛苦;反之,減少或斷掉貪、嗔、痴,則是快樂的,當人被貪念、嗔念、痴念所牽引,則「現實」苦海無邊;當人斷掉貪、嗔、痴,則「現實」快樂無邊。

無所得故,才能覺悟;覺悟故,心無掛礙;無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟常樂。

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